? ? ? 今天讀朱永新教授的《新教育年度主報(bào)告》中共讀共寫共同生活這一章節(jié)時(shí)，朱老師在書中說(shuō)，共讀共寫共同生活，是一個(gè)已經(jīng)超越了教育的問(wèn)題！新教育實(shí)驗(yàn)開(kāi)始以后，共讀共寫共同生活已經(jīng)逐漸成為我們的教育常態(tài)，理解不夠透徹的我以為共讀共寫是為了方便大家交流思想，碰撞火花，分享智慧的！

? ? ? 朱永新老師說(shuō)：“沒(méi)有共同價(jià)值共同愿景的一群人嚴(yán)格來(lái)說(shuō)稱不上一個(gè)真正的社會(huì)，更談不上是一個(gè)共同體，那只是一群烏合之眾。而全社會(huì)的核心價(jià)值體系與共同理想基礎(chǔ)的形成，必須從學(xué)校開(kāi)始。孩子們會(huì)因?yàn)樵谕陼r(shí)讀過(guò)相同的書籍而擁有共同的夢(mèng)想，擁有共同的語(yǔ)言密碼，可以真正生活在一起，真正擁有同一個(gè)夢(mèng)想。”

? ? ? 讀完頓生醍醐灌頂之感，我大膽猜想朱永新老師應(yīng)該也比較認(rèn)同法國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家勒龐的觀點(diǎn)：“人在進(jìn)入群體后，其原本的個(gè)性和思想很快會(huì)被湮沒(méi)，群體的思想占據(jù)主導(dǎo)地位。而群體常表現(xiàn)為無(wú)異議、低智商?！蔽覀兛偸侨后w里的個(gè)體，而個(gè)體在進(jìn)入群體后表現(xiàn)出狂熱的盲從，那如果這個(gè)群體沒(méi)有一個(gè)共同的價(jià)值體系，可不就如烏合之眾一般嗎？所以朱老師說(shuō)，沒(méi)有核心價(jià)值體系和共同思想基礎(chǔ)，我們的社會(huì)就只是一群烏合之眾。

? ? ? 我們是一個(gè)有著五千年歷史的古老民族，斗轉(zhuǎn)星移，歲月變遷，朝代更替，我們依然屹立于世界的東方，從堯舜之治到秦始皇實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，我們民族的“根”文化，凝聚著炎黃子孫的精神，“仁義禮智信”的共同價(jià)值體系也讓我們的傳統(tǒng)文化歷久彌新。但我們進(jìn)入這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代時(shí)，我們的共同價(jià)值體系卻面臨崩塌的危機(jī)。為了避免成為朱永新教授所說(shuō)的“烏合之眾”，那么建立群體核心價(jià)值體系就刻不容緩！

? ? ? 為什么共同價(jià)值體系的形成必須從學(xué)校開(kāi)始呢？朱老師在報(bào)告中沒(méi)有提到，但我們可以去發(fā)現(xiàn)，走進(jìn)校園的稚嫩孩童是一張潔白的紙，那由這些純凈的孩童所組成的學(xué)校群體自然也像一張白紙，至于最后這個(gè)群體會(huì)成為一張?jiān)鯓拥漠?，主要取決于作畫者手中七彩的畫筆，如果我們用共同的英雄與傳說(shuō)、共同的精靈與天使、共同的詩(shī)歌與小說(shuō)去描繪，那我們的孩子們就將擁有共同的語(yǔ)言，共同的信仰和夢(mèng)想，最后有共同的價(jià)值體系，從而增強(qiáng)民族凝聚力！

? ? ? 這時(shí)，我對(duì)共讀共寫共同生活有了全新理解，這的確是一個(gè)超越教育的問(wèn)題，因?yàn)檫@還關(guān)系著我們將進(jìn)入一個(gè)怎樣的時(shí)代、鑄就一個(gè)怎樣的未來(lái)！但我相信新教育能回應(yīng)我們的期待！