去鳳凰之前，我對(duì)它所有的執(zhí)念都來(lái)源于沈從文的《邊城》，譬如茶峒城里的風(fēng)土人情，碧溪邊的渡船和黃狗，又譬如船家女翠翠的愛(ài)情。
可是文學(xué)作品畢竟是文學(xué)作品，世界上并不存在“邊城”式的世外桃源，讓鳳凰古城聞名的或許是人們對(duì)“邊城”式生活的向往。
于是，整個(gè)鳳凰之旅中，我有趣但又無(wú)奈的發(fā)現(xiàn)，鳳凰給人兩種矛盾生活態(tài)度。一種是浮士德式的入世精神，無(wú)孔不入的商業(yè)化跡象、利用旅游業(yè)謀生的生意人、絡(luò)繹不絕的游客似乎在有意識(shí)的打造一個(gè)充滿經(jīng)濟(jì)價(jià)值的現(xiàn)代化鳳凰；而古城本身的建筑風(fēng)貌和所承載的文化底蘊(yùn)，則又以另一種烏托邦式的情懷為人們所向往，這種感覺(jué)像沈從文先生筆下的邊城，又像黃永玉先生的“養(yǎng)狗態(tài)度”，自由而又充滿愛(ài)。
鳳凰古城其實(shí)是鳳凰縣中很小的一個(gè)部分，但城里城外卻是千差萬(wàn)別，古城外的鳳凰縣和中國(guó)萬(wàn)千的普通小縣城毫無(wú)區(qū)別，四處都是說(shuō)著方言的當(dāng)?shù)厝撕瓦€帶有農(nóng)村影子的現(xiàn)代化建筑；古城里面則是另外一翻天地，錯(cuò)落有致的吊腳樓，碧綠的沱江水、五步一現(xiàn)的小商店，還有身著苗服拿著相機(jī)給游客拍照或者編辮的中年婦女。
如果是旅游旺季，去鳳凰的人還是挺多的。外地的游客，大都只能坐火車到吉首市，再轉(zhuǎn)坐大巴或者乘出租車去鳳凰縣。
坐了一夜的火車，早上八點(diǎn)抵達(dá)吉首站，出站步行五六分鐘大概可以看見(jiàn)汽車站，大巴車屬于自己搶座，人滿就出發(fā)的模式，在這種人山人海的情況下，很不幸的是，我們從八點(diǎn)等到九點(diǎn)半，才總算坐上車。
抵達(dá)鳳凰后少坐了一趟公交，徒步走了半個(gè)小時(shí)還沒(méi)找到古城的入口，預(yù)訂的客棧掌柜的等著急了，怕我們走錯(cuò)路，打電話過(guò)來(lái)問(wèn)，全程電話指導(dǎo)才讓我們順利入住客棧。
對(duì)古城的第一印象，除了新奇外，就是滿城的游客和生意人。
古城其實(shí)很小，小到早上出門看見(jiàn)的人，下午和晚上會(huì)再而三的遇見(jiàn)，所謂去鳳凰艷遇說(shuō)，大概是這么來(lái)的吧。
只要你出門，就會(huì)發(fā)現(xiàn)到處都是拉著你拍照或編彩辮的當(dāng)?shù)貗D女，遇到次數(shù)多了，其實(shí)挺反感的。后來(lái)答應(yīng)讓一個(gè)當(dāng)?shù)卮蠼銇?lái)編彩辮，交談中知道她是當(dāng)?shù)厝?，在落后的小?zhèn)里，只好利用古城的資源，習(xí)得一門手藝來(lái)補(bǔ)貼家用，每個(gè)月還得給開(kāi)發(fā)商一定費(fèi)用。
這其實(shí)是所有旅游區(qū)的弊端，有商機(jī)的地方就會(huì)有各色各樣的生意人和各種模式營(yíng)利手段。不管他們表現(xiàn)的善良可親還是態(tài)度蠻橫，背后總會(huì)有或多或少的故事，不屈服、有判斷力才是最好的態(tài)度。
“湘西趕尸”其實(shí)是一個(gè)很古老的傳統(tǒng)民俗，把客死異鄉(xiāng)的人的尸體帶回家鄉(xiāng)，讓死者得以入土為安。
下午在古城無(wú)意中看到湘西趕尸的牌子，想去一探究竟，走近后才發(fā)現(xiàn)其實(shí)是鬼屋，有點(diǎn)小失望。
鳳凰的夜景的確迷人。太陽(yáng)落山后，古城所有的燈都亮起來(lái)，站在虹橋上，能看到沱江兩邊的風(fēng)景，幽暗的燈光配上迤邐的吊腳樓，讓人有種海市蜃樓的錯(cuò)覺(jué)。
到了晚上，嗨吧和清吧也格外搶眼，這是兩個(gè)看起來(lái)不同的世界。里面狂歡的人群和三三兩兩靜聽(tīng)民謠的人各自為陣，外面嘈雜的音樂(lè)和孤獨(dú)的民謠又相互交錯(cuò)。
去了一家叫“私奔吧”的清吧，聽(tīng)說(shuō)以前快樂(lè)男生的左立在這駐唱過(guò)，很多他的粉絲慕名而去?？赡苋サ谋容^晚，酒吧快打烊了，沒(méi)有聽(tīng)到很多好聽(tīng)的民謠，還挺遺憾的。
鳳凰是一個(gè)適合玩而并不適合吃的地方。比較有特色就是蝦餅了。旅游區(qū)的食物都還挺貴的，能記住的也只有滿街的蝦餅攤了。
第二天去了沈從文故居，呆了很長(zhǎng)時(shí)間，最喜歡的是那張他與夫人張兆和的相片。導(dǎo)游解說(shuō)是一位攝影師要給沈從文照相，細(xì)心的夫人發(fā)現(xiàn)丈夫的衣領(lǐng)沒(méi)有弄好，于是上前整理，才有了這張溫馨的照片。聽(tīng)說(shuō)《邊城》中“翠翠”的原型也有很大一部分來(lái)源于他的夫人。
讀過(guò)很多情話，但他那句“我走過(guò)許多地方的路， 行過(guò)許多地方的橋， 看過(guò)許多次數(shù)的云 ，喝過(guò)許多種類的酒 ，卻只愛(ài)過(guò)一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人。”卻是心中愛(ài)情最好的樣子。
我大概是一個(gè)為沈從文而來(lái)，卻無(wú)意中愛(ài)上黃永玉的游客。去黃永玉展品館的時(shí)候，一切都很平常，唯有黃永玉與他兩只狗立果和卡咪的照片令我無(wú)限動(dòng)容。
黃永玉對(duì)待狗的方式也很有趣。他養(yǎng)過(guò)很多狗，但從不訓(xùn)練狗，不干涉狗的自由，他允許狗四處撒野，自由戀愛(ài)。他為狗寫專業(yè)書(shū)，以讓他的狗的生活得更幸福為生活標(biāo)準(zhǔn)，甚至在他的狗死后，給它做棺材，把它葬在自己生活的小屋旁。
或許我的動(dòng)容來(lái)自于他與我心中鳳凰的重合。那種放縱的、自由的、純粹的情感，無(wú)比迷人。
在鳳凰呆的兩天，忽略掉人群的話，覺(jué)得鳳凰是一個(gè)特別適合發(fā)呆的地方，不管是坐在虹橋風(fēng)雨樓的長(zhǎng)椅上俯望古城，還是在有清吧的地方聽(tīng)民謠，都有一種不需要手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，呆很久都不會(huì)生厭的感覺(jué)。
在我還沒(méi)有走出家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的時(shí)候，時(shí)常一個(gè)人想象著小鎮(zhèn)外世界的樣子，覺(jué)得那里馬路、車輛、人群是不一樣的。如今想來(lái)，無(wú)知多過(guò)天真，但我依舊執(zhí)拗的想要去看看不同的風(fēng)景。
“浮士德的影子”式的真實(shí)，“黃永玉的狗”式的自由，所呈現(xiàn)的或許就是真實(shí)的鳳凰。
