01　你能做到自律嗎

你有沒有嘗試通過自律改變自己？比如，你開始堅持跑步，或者開始嘗試早起，希望從此過上晨鐘暮鼓的生活，不虛此生。但是，你或者身邊人的自律行為，為什么多數(shù)情況下都難以堅持，最后不了了之呢？

當(dāng)然，能夠做到長期自律，確實(shí)太辛苦了。這意味著在減肥時，不能吃美味的甜食；冬天的清早，要離開自己溫暖的被窩……

后來你放棄了，因?yàn)檎业搅四撤N合理的借口，如跑步其實(shí)挺傷膝蓋的、早起并不會給身體帶來實(shí)質(zhì)性的好處等。

你會認(rèn)為是自己自控力不夠強(qiáng)，或是性格不夠堅韌，扭頭看看那些能夠長期堅持的大神，想想還是認(rèn)[圖片]了。他們能做到高度自律，的確讓人佩服。但，真的是這樣嗎？

如果深度思考，你就會發(fā)現(xiàn)，自律這件事，可能和你想象的完全不一樣。

02　自律究竟意味著什么

想想看，為什么你一定要自律呢？自律究竟意味著什么？

你可能會說，這不是廢話嘛，自律能讓自己變得更好。請注意，讓自己變得更好，意味著你并不喜歡當(dāng)下的狀態(tài)，你希望改變。

這種需要改變和并不喜歡的狀態(tài)，叫作自我。一個不自律的人，就會顯得更自我。這就像筷子的兩端，放棄這頭，就會走向另一頭，如圖1-7：很多時候，我們說一個人很自我，大致是指一個人自私、不顧未來、沒有時間觀念、不太在乎別人的感受。我們想遠(yuǎn)離這種狀態(tài)，倒也在情理之中。

它和自律是正、負(fù)兩個極端，要更好地理解自律，也需要去理解自我。

所以，本篇主要探討自律系統(tǒng)和自我系統(tǒng)的問題，這是人類最重要的兩個動力系統(tǒng)。引用大家最熟悉的《西游記》中的人物形象，用以解釋以下三種情況：

（1）沙僧，代表自律系統(tǒng)，自從皈依佛門，清規(guī)戒律一直執(zhí)行得非常不錯。

（2）八戒，代表自我系統(tǒng)，貪圖享受的代表。

（3）隱藏人物，稍后便知。

03　自律系統(tǒng)

自從皈依佛門，沙僧的清規(guī)戒律一直執(zhí)行得非常不錯，給人的感覺是很守規(guī)矩。

沙僧可能是你在《西游記》里最不了解的一個角色，他的背后其實(shí)有很多隱藏因素。這暗示我們的自律系統(tǒng)也同樣如此：

1．失去控制

正如你從來不注意飲食，然后生病了，這是對身體健康這件事失去了控制。自律的很多前提，都是對某個事件或整個人生失去控制。

比如，你為什么要減肥？那是出于對美失去了控制，也有可能是對“別人對于你現(xiàn)在肥胖身材的評價”這件事失去了控制。

你為什么會自律地去背單詞呢？那是因?yàn)樵~匯量不足，會限制你在英語學(xué)習(xí)上的控制感。

2．防御機(jī)制啟動

當(dāng)你失控時，大腦中的島葉部分就變得異?；钴S，產(chǎn)生的激素讓我們感覺十分痛苦。

你本能地想消除這些痛苦，所以你的大腦會采取行動，這就是防御機(jī)制（defense mechanism）的啟動，主要有以下兩個方面：

（1）壓抑（repression），去人性化。比如，你喜歡一個女生，對她有很大沖動，但你只能表現(xiàn)得彬彬有禮，慢慢和她接觸。這個過程就很壓抑。

又如，我前段時間因?yàn)橥达L(fēng)，大腳趾腫得像熊掌一樣，痛得死去活來。然后，我逐漸開始變得飲食清淡，其中也涉及對美味的壓抑。

所有的自律都是去人性化的過程，比如你學(xué)會早起、戒賭、戒煙等，都是讓我們擺脫人性，成為一種超越人性的理想化狀態(tài)。

（2）升華（sublimation），使人角色化。經(jīng)常壓抑自己的人性是為了什么呢？為了獲得升華，也就是把不好的地方轉(zhuǎn)化為外部認(rèn)同。

最好的外部認(rèn)同，就是成為別人期待中的角色。這一點(diǎn)太重要了，事實(shí)上我們從小到大，大部分的精力都用在這件事情上。

比如，你在高中時候的自律，是為了獲得名牌大學(xué)生這個角色；在工作中做到遵紀(jì)守法，很多時候是為了成為領(lǐng)導(dǎo)眼中的好員工；而有些女性，終其一生都是為了成為好太太、好母親、好兒媳。

3．工業(yè)化人格

自律的本質(zhì)是機(jī)械思維，希望用大量重復(fù)的活動，取得某些方面的成就。

大家應(yīng)該深有體會，如你不能看電視而重復(fù)演算數(shù)學(xué)題；或者每天背多少個單詞、每天做多少張試卷。

所以，自律這件事并不神奇，本質(zhì)是去人性化。我們每個人從小就是自律的高手，被訓(xùn)練成獲得外部認(rèn)同的工業(yè)化人格。

想想看，身邊那些看上去極度自律的人，是不是都需要一個社交平臺以求獲得認(rèn)同呢？如果完全沒有人去關(guān)注他們，那么這些自律的行為能持續(xù)多久呢？

04　自我系統(tǒng)

看到這里，你可能會不太認(rèn)同，“不對啊，越是自律的高手，越不會在意別人的眼光啊”。

不著急，我們再來看看人類的另一套動力系統(tǒng)，即自我系統(tǒng)，很像八戒這個角色。

在他的大腦里，同樣有一套工作機(jī)制，主要包括以下三個方面：

1．獲得滿足感

之前我們說自律是因?yàn)閷δ臣率タ刂聘?，這里就正好相反。當(dāng)你做某件事時，如果獲得了控制，就會獲得滿足感。

比如，吃了一顆巧克力，你對甜食的渴望就得到了滿足；你學(xué)會了一道算術(shù)題，父母夸你太厲害了，你也獲得了社會認(rèn)同。

然后，你追到了女朋友會有滿足感、找到了好工作會有滿足感、買車買房也會獲得滿足感……

當(dāng)然，每天的小確幸也可以提供滿足感，比如村上春樹所說的摸摸口袋，發(fā)現(xiàn)居然有錢；夏天時，喝到了冰鎮(zhèn)的飲料；你打算買的東西恰好降價了；完美地磕開了一個雞蛋；等等。

2．因愉悅而不斷索取

那么，為什么你會因?yàn)檫@些事獲得滿足感呢？

麻省理工學(xué)院的研究者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人獲得滿足時，大腦的伏隔核部分會變得異?；钴S，它的作用是釋放多巴胺，提供欲望被滿足的愉悅感。這樣，你的大腦就知道了，原來你做這件事（比如吃巧克力、購物）時，是可以獲得愉悅的。就像你喂一只小狗吃骨頭，它第一次吃的時候感覺太棒了，然后就對骨頭永遠(yuǎn)留下了美好印象。大腦不斷驅(qū)使它重復(fù)做這件事。

3．不斷重復(fù)

有意思的事情來了，自律是要求人重復(fù)做一件事，而自我是大腦驅(qū)使你重復(fù)去滿足一件事，這兩者有什么區(qū)別呢？

主要的區(qū)別在于目的和事件是否統(tǒng)一：

自律是通過間接手段來實(shí)現(xiàn)的，你想達(dá)到目標(biāo)A，而從事事件B。比如，你想減肥（目標(biāo)A），必須放棄吃巧克力（事件B）。

滿足自我只能通過直接手段來實(shí)現(xiàn)，目標(biāo)和事物是統(tǒng)一的。比如，你想吃巧克力，那就直接吃了。

所以，自我系統(tǒng)的本質(zhì)是擁抱人性，尋求內(nèi)部認(rèn)同的自我滿足感。

那些看上去極度自律的高手，比如喬布斯對產(chǎn)品的瘋狂追求、日本匠人60年只做一件事等，其實(shí)都是極度自我化的狀態(tài)，他們只是沉浸在極度的自我滿足感中。

05　隱藏人物

綜合一下，你應(yīng)該已經(jīng)發(fā)現(xiàn)問題了。

沙僧這個自律系統(tǒng)的本質(zhì)是追求外部評價的間接手段，如你為了拿到大學(xué)文憑去學(xué)習(xí)，很可能并沒有深入地去感受知識本身；為了日更文章而去寫文章，每天大量更新，卻往往會忽略鉆研寫作技能本身。

所以，多數(shù)的自律最終因?yàn)橥獠糠答伒目萁叨媸　?/p>

八戒這個自我系統(tǒng)，盡管是一種直接手段，卻顯得貪圖當(dāng)下，不顧未來。

其實(shí)稍微細(xì)想，你就會發(fā)現(xiàn)無論是沙僧這個自律系統(tǒng)，還是八戒這個自我系統(tǒng)，都是在情緒狀態(tài)下找控制感和滿足感，本身都是非理性狀態(tài)。

這就是多數(shù)人當(dāng)下面對的局面，既很難通過自律去改變?nèi)松?，又很難通過做一件喜歡的事獲得成就感。

那么，你該何去何從？

想想那個隱藏人物，到底會是誰呢？

實(shí)際上，這是一個取經(jīng)團(tuán)隊：你要扮演好唐僧這個角色，然后由悟空去執(zhí)行具體計劃，但需要讓八戒來發(fā)揮本我，而讓沙僧限制一些邊緣因素，這樣就可以了。舉一個例子，你勵志要寫很多文章，首先應(yīng)該平和而堅定地去思考這件事情：我要寫什么類型的文章呢？我的時間夠不夠？我該從哪些地方開始？（這是唐僧的角色）

然后你需要一個大刀闊斧的開始，如查閱大量資料、研究各種寫作的技巧和類型、開始制訂一個詳細(xì)的成長計劃并付出行動。（這是悟空的角色）

接下來你應(yīng)該想想動力從什么方面而來，如自己最感興趣的是哪個部分？寫哪種類型的東西最讓自己愉悅？（這是八戒的角色）

最后考慮一些場外因素，如你可以給自己設(shè)一個番茄鐘，或者規(guī)定每天寫多少個小時等。（這是沙僧的角色）

實(shí)際上，這意味著你一個人就是一個團(tuán)隊，唐僧和悟空的角色是最重要的，直接決定了你能在一件事情上走多遠(yuǎn)。

八戒和沙僧是執(zhí)行角色，能在具體事件中發(fā)揮重要作用。

06　結(jié)語

當(dāng)你開始立志改變的時候是不是應(yīng)該先問問自己，我是想成就更好的自我，還是想成為一個更好的角色呢？

“成為你自己”，這句話你在之前應(yīng)該聽過無數(shù)次了。

現(xiàn)在你是否對此有了不同的理解呢？不要盲目地成為某種角色。你的所有可能，都在自我之中。

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