身體是我們靈魂的居所，每個人生命中經(jīng)歷的歡樂與痛苦，都必然有身體的參與。如果太痛楚，就非常容易切斷與身體的鏈接，只剩下頭腦所構(gòu)建的囚籠。

要使生命變得豐盈，破解生命游戲的規(guī)則，必須重新與身體建立鏈接，在頭腦與身體間打通一個通道。

生命真的可以是自由的。

Part1 回歸身體的感覺

**身體知道心靈的答案**

我們常常單純從生理的角度追求健康，每當(dāng)身體抱恙時，總是從頭腦層面發(fā)展思維，四處尋醫(yī)問藥，卻很少有人探尋來自身體內(nèi)部的呼喚。

身體與心靈是相互呼應(yīng)的，真正的健康不能僅僅停留在身體表層的追求，應(yīng)當(dāng)做到心靈和身體的和諧，學(xué)會聆聽并尊重心靈深處的吶喊。

有時潛意識想要傳達一種信息一種不滿，但意識層面拒絕承認甚至輕視它，身體就會出現(xiàn)癥狀，每一個癥狀都有意義。

背后的真相是，這些癥狀都可以理解為被壓抑或被忽視的內(nèi)心聲音，它在用獨特的方式向我們表達，傳遞信息。

現(xiàn)代生活中，各種各樣的潰瘍多和心理壓力有關(guān)，而心臟病也和多種心理因素密切相關(guān)。

身體知道心靈的答案。

那么，怎樣與自己的身體取得鏈接，聆聽身體的聲音呢？

美國催眠治療師斯蒂芬·吉利根說，我們有三種智慧：身體的智慧、認知的智慧和場域的智慧。

太多人過于依賴認知的智慧，甚至認為這是唯一重要的，這時我們就會被限制在一個個孤獨的世界中，沉浸在自己所想象的世界，既不能和自己的靈性取得鏈接，也不能和對方取得鏈接。

與身體的鏈接并不難，它一直都存在著，我們只需要給予它足夠的關(guān)注，它就會逐漸發(fā)展起來。

我們的生命之旅有三個階段。

第一個階段，活在花園中，和美好的環(huán)境幸福地融為一體。這是生命最初的2～3年。

第二階段，被放逐到沙漠中，體制的教育要用頭腦思考，頭腦和身體開始分離。每個人的一生都會經(jīng)歷被放逐，在其間學(xué)會生存的技巧。

第三階段，越發(fā)感受到要回到花園的使命感，內(nèi)心深處有個聲音在一直召喚。

在催眠的狀態(tài)下，身體的智慧是主宰，放松且自由，意識沒有受限，完全追隨著潛意識。我們回到花園，回到自己身體里的第一個家。

這時，在潛意識的國度，你的身體值得信任，你可以聆聽它，可以和它做朋友，與身體的深層鏈接會讓你倍受困擾的問題漸漸不再是問題，你會睡得更香甜，更有活力，更加從容淡定。

**提升身體的覺知能力**

當(dāng)遇到挑戰(zhàn)的時候，我們很容易焦慮或難受，也很容易將注意力移向外面，希望這些外在的資源能幫助自己去面對暫時似乎超出了自己應(yīng)對能力的挑戰(zhàn)。

然而，越這么做，越容易失控。

最主要的原因，當(dāng)我們努力向外尋找答案時，我們通常切斷了與自己內(nèi)在的聯(lián)系，無論怎么做都會令自己更焦慮。

和自己的內(nèi)在取得聯(lián)系，是首先和身體取得鏈接，而方法就是去察覺自己身體的反應(yīng)。

覺知從根本上提供了一個空間，不僅可以保護我們的身體，也可以增強我們的精神力量。

“后者可保護你不受他人消極心理和消極情緒力量的影響?！?/p>

很多容易進入催眠的人，都是對身體有更多覺知的人。

德國哲人?？斯亍ね欣谄渲鳌懂?dāng)下的力量》中提到一些簡單的辦法：

當(dāng)你的身體某個部位不舒服時，覺察它，只是覺察它，而不做任何分析和想象；

每天早上起床前，花15分鐘，細細覺察你的身體，從腳到頭，再從頭到腳，不用急，要試著去覺察每一個細微的部位。

這兩個辦法很簡單，關(guān)鍵在于能否持之以恒。

**穿越心靈的保護層**

面對傷痛，每個人都有特定的自我保護方式。

有的人選擇隔離，有的人選擇絕望，有的人選擇控制，有的人選擇憤怒，有的人選擇可憐，有的人選擇高明……

無論哪一個絕招都有一個問題———它們的力量可以壓倒對方，因此對自己有一定的保護你作用，但這種壓制會破壞與他人的關(guān)系。

我們的心有三層：保護層、創(chuàng)傷和真我。

因為有傷痛，所以有保護層。但是，因為有保護層和傷痛組成的墻，所以真我深藏著，令我們觸碰不到，別人更無法企及。

想擁有真正的親密，關(guān)鍵是穿越心靈的保護層。

Part2 破解你的思維游戲

每一個思維都有生命力，而這些有生命力的思維可以稱為“心魔”。它們一旦生成就不肯死去，會用種種花言巧語誘騙你聽從它。

如果你只是去思考，那么你就會陷入心魔中，找不到答案。

心魔是空的，但是，身體是實的。當(dāng)我們把注意力從思維轉(zhuǎn)移到身體時，事情就變得不一樣了。

**對抗痛苦才是痛苦主源**

對待沉重的痛苦，人們通常的辦法有三種：逃跑、對抗和麻木。一言概之，就是各種方式以謀求減輕痛苦。

思維是對抗痛苦的，而思維又產(chǎn)生了新的痛苦，新的痛苦又導(dǎo)致新的思維……

用洋蔥來比喻，痛苦只是洋蔥的內(nèi)核，而圍繞著這個內(nèi)核，一個人發(fā)展出了復(fù)雜的防御方式。

第一層對抗性思維成為第一層“洋蔥皮”。而它并不能徹底消除痛苦，于是，又發(fā)展出第二層“洋蔥皮”、第三層……

它們潛藏著一個共同的邏輯———“我不要某些體驗”。

當(dāng)我們想破除掉一層又一層的“洋蔥皮”時，可以問自己：

到底是那個原初痛苦更痛苦呢，還是想消滅這個原初痛苦的努力令我們更痛苦？

破除掉最核心的痛苦，比較安全的做法是，找一個不錯的心理醫(yī)生，隨著安全感和信任度的增加，映現(xiàn)一些深層次的痛苦，沉入并體會它。

感受你的身體，將注意力放在身體比較難受的地方，多停留一會兒。從這個部分開始感受，一點點轉(zhuǎn)移注意力，感受整個身體。

**自我覺察可以遠離輪回**

所謂命運，依照心理學(xué)的經(jīng)典解釋權(quán)，就是我們將自己童年的關(guān)系模式投射到成年的人際關(guān)系中，結(jié)果命運就變成了一個無聊的輪回。

我們看到的一切外在，都是自己內(nèi)在投射的結(jié)果。

問題，是經(jīng)由我們的心制造的 。

因為，內(nèi)在太痛苦，所以不愿意內(nèi)觀。我們更愿意做的，是投射出去，讓另外一個人承擔(dān)自己的痛苦。

每一次的輪回，都是一次機會，通過新一輪的投射和內(nèi)攝后，可以變得更寬容、靈活、信任，也有可能變得更狹隘、偏執(zhí)、懷疑。

決定我們?nèi)ハ蚝畏降年P(guān)鍵因素是覺察。

**想要什么，先給什么**

“如果你想要任何東西，你先把這個東西給出去，給別人?！?/p>

這是《真愛密碼》的作者格西麥克·羅區(qū)的秘訣。

“給別人”是種子，種子會開花結(jié)果。具體而言，就是：

你想掙錢嗎？那么你就把錢給需要幫助的人，這樣就種下了掙錢的種子；

你想健康嗎？那么你就去照顧病人，這樣就種下了健康的種子；

你想擁有理想伴侶嗎？那么你就要去和寂寞的人交朋友，這樣就種下了和諧關(guān)系的種子。

真愛的秘碼就是“你希望伴侶做到的，你自己首先去做?！?/p>

你做的每件事都是一顆種子，雖然最初是種在你的心里，但會同時在你的伴侶身上發(fā)育，于是，你的伴侶就是由你創(chuàng)造的。

這個密碼適用更多的親密關(guān)系。

我們過于關(guān)注別人，并且無意中會認為，別人才是我們的答案，但真正的答案永遠在我們心中。

Part3? 深入你的潛意識之井

1919年，在美國一個農(nóng)場，一場兇猛的脊髓灰質(zhì)炎（俗稱小兒麻痹癥）襲擊了一名17歲的少年，令他全身陷入癱瘓，除了說話和眼睛轉(zhuǎn)動外不能做任何事情。

三個醫(yī)生斷言，他活不到明天。

這個男孩對自己說，他一定不能讓醫(yī)生們的斷言實現(xiàn)。

于是，第二天 ，他不僅活著，精神更好了。

醫(yī)生們又下了殘忍的斷言：“他永遠站不起來了，會終生癱瘓?！?/p>

這個男孩再次戰(zhàn)勝了可怕的斷言。

數(shù)年后，他不僅站起來，還在一個夏天，靠一艘獨木舟、簡單的糧食、露營設(shè)備及一點點錢，暢游了一次密西西比河。

這個男孩就是后來成為享譽全球聲譽的催眠治療大師米爾頓·艾瑞克森。

他對自己內(nèi)在的力量一直保持著全然的信任，深深地相信，意識層面他并不知道怎么康復(fù)，但潛意識給了他答案。

在潛意識的指引下，他創(chuàng)造了一個又一個奇跡，也因此成為這個神秘領(lǐng)域無可爭議的鼻祖。

**借天才的策略喚醒你的心靈**

每個人身上都有自我和靈魂兩部分。

自我關(guān)注的是生存環(huán)境，是我們的需要，這種需要的另一面是恐懼，即自我覺得我必須得到什么，否則就會死去。

靈魂關(guān)注的是整個存在，它總是伴隨著一種使命感。

天才們的自我和靈性是合一的，他們一直都知道 重要的是把自己投入到更大的存在中。

就像莫扎特說：音樂不是由我而來，音樂是透過我而來。

普通人則卡在自我中，對自我很戀棧，常說我創(chuàng)造了什么。

現(xiàn)代舞大師瑪莎·格雷厄姆有精彩的描述：

有股活力、生命力、能量由你來實現(xiàn)，從古至今只有一個你，這份表達獨一無二。如果你卡住了，它便失去了。它有多好或或與他人比起來如何，與你無關(guān)。保持通道開放才是你的事。

將我們卡在自我中的，總是恐懼，借由不同的問題狀態(tài)中呈現(xiàn)不同的表達。

這種表達方式便是化解問題狀態(tài)的鑰匙 ，一旦發(fā)現(xiàn)它，就可以打開靈性的通道。

所以，不是拿掉“壞我”，不是用“好我”消滅“壞我”，不是消滅與掙扎，而是接納和轉(zhuǎn)化。

**修煉你的第六感**

我們渴望愛，可又都沉浸在自己的小我中，自戀地以為自己是這個世界的中心，并試圖將這個小我強加到周圍的人身上。

所以，對愛的渴望反而成了壓制彼此的精神生命。

但其實，我們又生活在一個時刻都在進行著心靈感應(yīng)的世界，時刻影響著彼此。

一個內(nèi)心充滿喜悅的人可以不用說話就影響周圍好多人，讓大家感染他的快樂。

痛苦也可以通過我們意識不到的途徑傳遞，這也是心靈感應(yīng)的內(nèi)容。

五種常見的感覺即視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺，除此以外的感覺則被稱為“第六感”，這意味著它們被列為難以把握和捕捉到的神秘力量。

由思維組成的“小我”宛如一道又一道的墻，將我們彼此割裂開來，而我們還試圖用自己的“小我”的內(nèi)容套到周圍乃至整個世界。

而那些所謂的第六感以及未被思維加工過的五種常見的感覺信息卻是沒有障礙的，思維可以意識不到它們，它們卻無時無刻不在發(fā)出信號，并被我們彼此感應(yīng)。

你只需尊重、聆聽并覺察這些信息。

Part4 讓你的身心重歸流動

尊重自己的感覺，聆聽內(nèi)在的聲音。

可是我們常常會受到困擾：有時有幾種感覺，幾種聲音，而它們都是矛盾的，到底要遵從哪一個呢？

吉利根說：頭腦里的聲音，常常不是自己的，它們更可能是來自父母、老師和其他人的聲音。

假若我們把注意力從頭部拿走，轉(zhuǎn)移到身體上，那么這種混亂就會平息。

要時刻保持與自己的鏈接，也是吉利根不斷強調(diào)的。

假如我們失去了與自己的鏈接，勢必會拼命攀附與他人鏈接。于是，別人對于自己的重要性，將遠遠勝過自己。失去了對方，也就意味著失去了自己。

這個道理，一切社會關(guān)系都有不同程度的展現(xiàn)。

所以，我們要將焦點重新調(diào)回到自己身上。

多使用“我………”的句式，少使用“你……”的句式；

不斷追問自己：“當(dāng)這件事情發(fā)生時，你有什么感受？”

聚焦在自己身體不舒服的位置，想象如果你是它，它要表達什么。

任何一個時刻，我們都是在與這個世界建立聯(lián)系，而建立聯(lián)系的通道，就是我們的感覺，感覺就是我們在這個世界上的證明。

和自己的身體取得鏈接，和自己的內(nèi)在取得鏈接，是一件無比美妙的事情，也是一個很長的旅程。