? ? 學習漢隸，司空圖的《二十四詩品》是丹道心法。是司空圖得道后的詩詞貢獻。是漢隸學習的觀照。

? ? 《二十四詩品·清奇》原文：娟娟群松，下有漪流。晴雪滿汀，隔溪漁舟。可人如玉，步屟尋幽。載行載止，空碧悠悠。神出古異，淡不可收。

? ? 漢隸和《二十四詩品》的共同追求，是天人合一，真人至境。如《二十四詩品/清奇》如月之曙，如氣之秋比如清奇生明，想象自己在松林清溪邊，雪月相映，清涼透亮，心里生出一片光明，清爽，曠逸。心無濁氣，站樁，坐忘。心清如松，氣冷若秋，神凝似月，境寂同幽。

? ? 王薌齋的《大成拳論》就是一個得道者的真實感受?？偩V：拳本服膺，靈空松騰，平易近人，理趣叢生。一法不立，無法不容，拳本無法，有法也空。存理變質，陶冶性靈，信義仁勇，悉在其中。力任自然，矯健猶龍，吐納靈源，體會功能。不即不離，禮讓謙恭，力合宇宙，發(fā)揮良能。持環(huán)得樞，機變無形，收視聽內，鍛煉神經。動如怒虎，靜似蟄龍，神猶霧豹，力若犀行。蓄靈守默，應感無窮。

? 漢隸的修丹就是，王重陽祖師的丹道總綱：清靜為基，煉心為要；五氣朝元，三花聚頂；混融性命，與道合一。

? ? ?

? ? 寫漢隸，不是寫形，而是寫氣、寫神、寫性命之本然。以丹功之內景，養(yǎng)漢隸之古氣。以漢隸之外形，煉丹功之內功。

? ? 漢隸就是人書俱老，神氣合一，丹自成，書自神。中鋒把正筆，拙樸養(yǎng)真氣。心凈字自古，神凝丹自成。

? ? 學習漢隸，司空圖《二十四詩品》，是詩的境界，像道家內丹，重悟道。袁枚《續(xù)詩品》是寫詩的方法，就是漢隸的技法。重練習，重實踐。

? 學習漢隸，《二十四詩品 》 講氣象、丹功境界、拳學內功，講神、氣、韻、靜、虛、清奇。袁枚《續(xù)詩品 》講技法、用筆功夫、練字步驟。講用筆、結構、去俗、師古、著我。

? ? 2026.4.12

? ?