直必有至味，俚必有實(shí)情，顯必有深意。那弦樂器上宮調(diào)約定了曲牌，那文人倚聲填詞俗成了元曲。她仿佛稻香村里的幾畦菜花，直露諧謔，自成格調(diào)，卻更貼近凡人的日腳與心靈，令含蓄莊潔的唐詩(shī)宋詞亦刮目。
第一日：徐再思《折桂令·春情》
2019年12月30日? 周一
再提筆時(shí)，已是臘月。春應(yīng)當(dāng)不遠(yuǎn)了吧？所以這第一曲，要來抄寫早春的情緒。而從來能與春之慵散妖嬈媲美的，也只有少女心事。
你說爹媽生下我時(shí)也從未教我何為相思，而才剛淺嘗一二，我卻已七葷八素、深陷其害。好似吃了鴉片啊，身也輕飄，心也恍惚，氣也微弱，仿佛只剩一縷余香，日夜翹盼與心愛人兒氤氳相繞。這奇怪的癥候來得最猛的都是啥時(shí)候??？當(dāng)然是光線昏暗的月朦朧鳥朦朧之時(shí)。
古今多少相思句，“小甜甜”的筆法果然以尖新見勝。作為元代著名散曲作家的徐再思，名字里也蘊(yùn)含著徐徐緩緩一而再三的相思意，且與本宮一樣喜食甘飴，故號(hào)甜齋，尤擅小令，作品與當(dāng)時(shí)自號(hào)酸齋的貫云石齊名，并稱“酸甜樂府”。哎，用食之味來比思之切，也是最妥帖不過。如一口酸梅湯入喉，喜歡啊喜歡！
大觀園里有瀟湘館、怡紅院，還有稻香村，中國(guó)詩(shī)歌史上有唐詩(shī)、宋詞，也少不得元曲，才可謂“天上人間諸景備”。有人說詩(shī)莊、詞媚、曲俗，而大俗即大雅，自?shī)实?、民間的、上口的，往往最得人心、流傳最廣，讓我們用二十日光景來領(lǐng)略這古典文學(xué)精粹中的“曲而不屈”之體。
第二日：白樸《天凈沙·冬》
2019年12月31日? 周二
昨日尚春，忽而已冬，這詩(shī)和申城的天氣轉(zhuǎn)換一樣猝不及防啊！早晨出門明顯已凍手，臘梅在枯槁的枝頭含了苞，回屋便收到名為“梅”的文友遞來祝福消息，當(dāng)下心情，好似“買得一支春欲放”。
而生于亡國(guó)亂世的作者，從“春山暖日和風(fēng)”寫到“孤村落日殘霞”，又從“綠樹陰垂畫檐”寫到“雪里山前水濱”，不曉得四季如人生，還是人生如四季，時(shí)光從不理會(huì)人間的哀樂喜怒，自顧自地一歲一枯榮，倏爾就到冬。
昨日蟾宮曲中燈半昏、月半明，說的是相思繞懷、幽思恍惚的女兒家；今日同樣新月黃昏，嘆的是江山幾易、半世飄零的未仕人。畫角、半庭，竹籬、茅舍，淡煙、衰草，如中國(guó)畫里水墨調(diào)，哪一筆不是描摹蕭瑟晚景？
而我卻輾轉(zhuǎn)想起白居易的《井底引銀瓶》來：
妾弄青梅憑短墻，君騎向馬傍垂楊。
墻頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。
只因白樸據(jù)此改編了雜劇《墻頭馬上》，裊裊昆音成為如懿和弘歷年少時(shí)最愛。如花美眷的青春，和世間愛情一樣，一起步，就走向了衰弛。多少?zèng)]有激情的妥協(xié)式婚姻白頭偕了老，又多少?gòu)毓倾懶牡南鄳俾涞脗€(gè)蘭因絮果的結(jié)局？就像明明知道全球氣溫升高的弊端，害怕寒冷的我們卻依然盼望一個(gè)暖冬。
別忘了，無論有伴沒伴，每個(gè)人，終將是一座“孤村”。
第三日：白樸《天凈沙·春》
2020年1月1日? 周三
旦，太陽從地平線緩緩升起，也是傳說中造字的倉(cāng)頡，用四只眼睛遙望東方時(shí)隨心畫下黎明的第一縷陽光。
我就在這樣的陽光中醒來，大概是昨天背回來的書太重，在朋友圈全民跨年的祝福里居然足足躺了十個(gè)小時(shí)，睡了個(gè)十全十美、香甜無比的美容覺。起床，吃了去年的菜包、喝了去年的豆?jié){（這日子過得是多么年年有余?。_今年的日歷，泡上今年的熱茶，端坐，提筆，抄一首和今天這個(gè)好日子同姓作者的春之小令。
如此生機(jī)盎然的句子無需多解釋啦，雖然我們尚在冬，卻也有暖日、和風(fēng)、楊柳、啼鶯，于是無論平仄，隨性改寫一闕：
曉來暖日和風(fēng)
淡詞素句墨濃
元曲琴音閨中
啼弦舞筆
小屋茶暖椒紅
女曰雞鳴，士曰昧旦。新的一年，我愿和詩(shī)經(jīng)里頭睡著懶覺說情話的這對(duì)夫婦一樣，繼續(xù)我自然醒的朝朝，繼續(xù)我美夢(mèng)繞的暮暮，繼續(xù)不艱苦的樸素，繼續(xù)不長(zhǎng)肉的口福。
是日旦，日日旦，我要做一個(gè)心理上永不嫁人的閨門旦，在書香和茶香里微醺，任歲月長(zhǎng)，我偏不老。愿與我同行嗎？你說天長(zhǎng)，我說遞酒。琴瑟在御，莫不靜好！
第四日：馬致遠(yuǎn)《壽陽曲·遠(yuǎn)浦帆歸》
2020年1月2日? 周四
看手中幾本元曲辭典收錄馬致遠(yuǎn)的篇目數(shù)，便知這是一名家，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”，“小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”的名句正是出自他手。
據(jù)《夢(mèng)溪筆談》等記載，宋人曾寫瀟湘八景，分別命名平沙落雁、遠(yuǎn)浦歸帆、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、煙寺晚鐘和漁村夕照，光看這些個(gè)名字就都美得不要不要的哈，而馬致遠(yuǎn)的八首小令所寫恰恰與之完全相同。
再看詞牌壽陽曲，一名“落梅風(fēng)”，又名“落梅引”，也是極好聽，多用于劇曲、散曲套數(shù)和小令。雙調(diào)也不過二十七字，區(qū)區(qū)幾行便描摹出一幅酒家旗閑、船欲歸航、落花晚舍、賣魚人散的夕陽歸帆圖，移步換景，遠(yuǎn)近錯(cuò)落，靜中有動(dòng)，足見中國(guó)水墨與西洋寫實(shí)的大不同。真真是意不淺露，語未窮盡，句有余味，篇蘊(yùn)余情，此所謂“含蓄”也。
《桃花源記》開篇即言“武陵人捕魚為業(yè)”，我想作者晚年自號(hào)東籬，應(yīng)是示效陶潛之志，那兩三只漁船將靠岸而不急于靠岸的閑散悠適，正是久居鬧市、終日行色匆匆的城里人內(nèi)心的“遠(yuǎn)方”吧？若沒有對(duì)隱逸生活的恬淡向往，馬致遠(yuǎn)又何以致遠(yuǎn)呢？
回到眼前日腳里，元月次日逢臘八，雖難插翅飛去洞庭湖一睹八景之旖麗，居家的小婦人我找齊八樣好吃又健康的食材還是可以做到的，抄詩(shī)前就泡好了赤小豆、綠豆、花生，讀詩(shī)時(shí)將大米、紅棗、核桃仁、葡萄干、枸杞一并入鍋燜煮，還放了一大塊土冰紅糖，這會(huì)兒學(xué)完詩(shī)，粥也滾燙噴香了。
出鍋盛碗，我又趁熱淋了一厚勺自家釀的木樨蜜，這下子雖無“落花水香茅舍晚”，卻有“桂花粥香寒舍暖”，一口綿軟，一口芬芳，我想，這才是我們中國(guó)人獨(dú)有的福祉。
第五日：貫云石《塞鴻賓·代人作》
2020年1月3日? 周五
周國(guó)平老師說：“我不知道什么叫愛情，我只知道，如果那張臉龐沒有使你感覺到一種甜蜜的惆悵，一種依戀的哀愁，那你肯定還沒有愛?！奔偃缣瘕S主人徐再思的“平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思“令我們讀到一種甜蜜的惆悵，那么酸齋主人貫云石的“病懨懨剛寫下兩個(gè)相思字”則一定讓我們體會(huì)到一番依戀的哀愁。
代人作是代誰*？*國(guó)難報(bào)國(guó)的待戰(zhàn)將士，還是思君久別君的留守閨婦？雖然第二句是由“南朝千古傷心事，還唱后庭花”改寫而來，我并不愿將這首特別的小令和多數(shù)后人一樣理解為傷古感時(shí)之作，而更愿意相信這個(gè)十二三歲就能運(yùn)槊馳惡馬、挽強(qiáng)逐猛獸的西域男人是在一個(gè)平常的夜里回憶那個(gè)年輕時(shí)邂逅卻愛而不得的江南女子，俠骨從不乏柔情，膽大更藏細(xì)心人。
彈奏王維的《渭城曲》時(shí)結(jié)尾時(shí)唱到：“噫！從今一別，兩地相思入夢(mèng)頻，聞雁來賓?！辈灰睬『颓泼笆拙涞摹百e鴻至”相契嗎？很明顯時(shí)節(jié)已到了暮秋初冬，西風(fēng)才會(huì)令人打顫，鴻雁才會(huì)點(diǎn)點(diǎn)南飛，思念的人兒見不著，才會(huì)鋪展信紙“欲寫幾句知心事”。
然而平日里一旦起了詩(shī)興都是揮毫落紙、毫無瑕疵，今個(gè)兒怎么了？才思和手里白如霜雪的兔毛筆一樣好像被凝固了，半晌停留在半空落不下去。
最后一句本應(yīng)是七個(gè)字，居然被作者double了，卻絕非拖沓，《曲諧》評(píng)曰“末句非有十四字收煞不住也”，《詞謔》則論“成尾大不掉之勢(shì)”。這才是蘆花道人不同與眾的妙處，說是寫不出來，只寫了兩個(gè)字，其實(shí)“相思”早已鋪滿全紙。
之所以偏愛詩(shī)詞，因?yàn)樗褚幻骁R子，總能恰如其分照見我的心、我的情緒，“今日個(gè)病懨懨剛寫下兩個(gè)相思字”，正是此刻心緒，半毫不差。無論秋水蒹葭，還是老樹寒鴉，都會(huì)撥動(dòng)我心底最柔那根弦。
白天再善戰(zhàn)，到夜里，方知每個(gè)人都不過是一支脆弱的蘆葦，都需要把另一支蘆葦想象成自己的根。而那支蘆葦在哪兒？或在水一方，或信紙那頭，這才叫“尺素申，尺素申，尺素頻申如相親”。
正寫著，門鈴響，風(fēng)雨自有送信人，素心的花箋到了！
第六日：張可久《人月圓·山中書事》
2020年1月4日? 周六
“樂府之有喬、張，猶詩(shī)家之有李、杜”，喬指喬吉，張即張可久，皆元代散曲名家。在這個(gè)很像周三的周六，仿佛偷來的閑暇里，抄讀這首專寫閑暇的作品。
“詩(shī)眼倦天涯”這五字中的“倦”字，恰是全篇的詩(shī)眼吧？在一個(gè)四十未仕的書生眼里，無論圣賢如孔丘的墳?zāi)?，還是君王似夫差的行宮，千百年后，還不是野草蔓生、寒鴉作窩，如李白詩(shī)云“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，正是首句所言“繁華如夢(mèng)”。作者踏遍江南各省，不過謀得個(gè)雜職微吏，堪破世情而生倦，倦而生退意，退而歸山以居。
山中有什么呢？山中無所有，除了嶺上白云，有幾間茅屋，有萬卷藏書，還有一個(gè)無人問津的老翁。山中有何貴干呢？山中沒啥貴干，也就用松花釀釀酒，舀春水煮煮茶。不禁笑著想起常有人問而今哪里高就？高P個(gè)就！每日里坐在自己的小屋小桌前飲茶寫詩(shī)，不比那CBD銅墻鐵壁包裹的格子間勞形于案牘要透氣踏實(shí)得多？
現(xiàn)代人什么都買得起，就是不如古人會(huì)享樂：春郊射雉朝盤馬，秋院焚香夜弄琴，可賞花，可品茗，可舞劍，可對(duì)詩(shī)，再無聊，還可聽雨，若得三五知己，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?，F(xiàn)代人只配忙，獨(dú)獨(dú)不懂閑。殊不知閑暇方是人生的精華，不是我說的，叔本華說的。
這個(gè)呱噪現(xiàn)世里，你能把自己腰包填滿，我不會(huì)佩服你，因?yàn)槟琼敹嘀皇腔钪?；你能將自己的閑暇充實(shí)，我才欣賞你，那才叫生活。這世界上有一樣?xùn)|西讓你越多越焦慮，越多越嫌不夠，那就是錢；這世界上有另一樣?xùn)|西叫人望塵莫及，大多數(shù)人卻又不愿拋下終將散盡的有形之物換取，那就是閑。
第七日：張可久《折桂令·九日》
2020年1月5日? 周日
起太早，天尚未亮透，抄寫得都有點(diǎn)迷迷瞪瞪。只恍惚聞聽晏小山說“彩袖殷勤”，張小山寫“翠袖殷勤”，只是此小山不比彼小山，沒有宰相好爸爸，四十有二方做上一二小吏，寫下這首時(shí)應(yīng)有六七十了，所以才嘆“人老去”。
是啊人老去，一切鶯歌燕舞、美酒佳人都已成過往，昨日不再來，對(duì)鏡中白發(fā)，強(qiáng)整烏紗，一生沉抑下僚，至老漂泊他鄉(xiāng)，仕隱兩難，怎不惆悵？所以王維在九月九日想念他的山東兄弟，張可久在九月九日倦客思家。
又見“倦”字，人也是矛盾，古時(shí)男人一生追求功名，但大都中年就厭倦官場(chǎng)起了歸隱心；今人呢？為食亡，為財(cái)死，前半生拿命換錢，后半生拿錢換不回命。我們都會(huì)老的，或已在老去的路上，何必等到真的垂垂老矣，對(duì)著蒼穹望西下的斜陽和悲鳴的寒鴉空悔憾呢？通?；谑裁?？無非是太少做喜歡的事，沒多陪喜歡的人。
做喜歡的事，愛喜歡的人，都得趁早；做喜歡的事，愛喜歡的人，得有時(shí)間，得先從追名逐利中騰出雙腳和兩手來。今天的人都活得很匆忙，仿佛被什么東西驅(qū)趕著。你以為你很熱愛工作，事實(shí)上，匆忙往往是出于逼迫，責(zé)任也是一種逼迫。
如果說窮人和悲慘的人是受了貧窮和苦難的逼迫，那么，忙人則是受了名利和責(zé)任的逼迫。欲壑難填的痛苦同樣具有匱乏的特征，所以名利，是另一種難以治愈的貧窮。
莫作一只愁蝶，等明日黃花；且隨清風(fēng)舞起，趁今朝有花。
第八日：?jiǎn)碳端勺印っ贰?/h3>
![]()
2020年1月6日? 周一
我都的天氣愈發(fā)孩兒臉般任性，二十度高溫的小寒，不敢說后無來者，也應(yīng)是史無前例。管它呢？誰不愛冬日里的暖陽，至少給了個(gè)穿裙子的理由。
所以園子里的梅依然含苞未放，我只有循著詩(shī)人的筆跡和足跡，將她看個(gè)夠！喬夢(mèng)府擅寫兒女情長(zhǎng)的雜劇，即便是散曲小令，也仿佛一幕濃縮的微電影。且看：
第一幕，扣題：尋梅。她在哪兒啊她在哪兒？我從冬天來臨前找到冬天來臨后，從溪北邊找到溪南邊，從樹梢頭找到樹底下，幾個(gè)村莊尋遍，一雙草鞋覆霜，還是不肯放棄，再去那孤山上望一望。
第二幕，高潮：遇梅。忽而一陣?yán)滹L(fēng)，送來縷縷幽香。她不就在眼前，何時(shí)飄然而至？好一個(gè)“縞袂綃裳”，這一襲素衣白裙，梅之清麗杳渺，形神俱現(xiàn)，正是我睡里夢(mèng)里的女子啊！
第三幕，尾聲：醒梅。寒氣徹骨，驟然酒醒，窗外“梅花落”的笛聲凄婉斷腸，哪里有什么女子？只見淡淡月色，昏黃了視線與夢(mèng)境，只有林逋的《山園小梅》浮動(dòng)起心底的暗香。
不愧為“曲中李白”??！不可不服作者的匠心獨(dú)運(yùn)。何況記載里說他“美姿容，善詞章，以威嚴(yán)自飭，人敬畏之”，長(zhǎng)得好看卻不茍言笑，滿腹詩(shī)書而懷才不遇，這樣的高冷男太對(duì)我胃口了！從不喜官場(chǎng)職場(chǎng)得意萬千之軀，未到中年就已大腹便便、肥頭豬相，可以想見背后都干了些什么。
梅，代表我們經(jīng)年久藏的心上人，也代表我們樸拙無華的赤子心，我們初遇她又丟失她，丟失她又尋覓她，或許漫漫人生，百轉(zhuǎn)千繞，只為了準(zhǔn)備一場(chǎng)重逢。
未必人人都能高潔如梅，但至少不能油膩招厭。若你和惺惺道人一樣，心中還有夢(mèng)，還愿傾力以赴，那么她永遠(yuǎn)都在那兒，清而不高，孤而不傲，因這份懂得與相惜，對(duì)你頷首微笑。
第九日：?jiǎn)碳渡狡卵颉ぷ跃?/h3>
![]()
2020年1月7日? 周二
磨了豆?jié){就害口油條，便一早出門去買，忽然就嗅到了臘梅的氣息，莫不是老天也知我昨日“尋梅”？有趣的是，這兩日的潮熱又捂出了幾許桂的芳馨，于是乎，冷香和暖香交織在我住的園子里，竟像我愛的秋給了我怕的冬一個(gè)友好的擁抱。
慶山說她一直夢(mèng)想能夠有一個(gè)這樣的房間，打開任何一扇窗，看到的就是樹。而我就衣食住行在這樣不止一個(gè)房間里，無論臥室、書房、琴屋、灶間甚至洗漱的地方，無一不有窗，無一不為我隨時(shí)鋪開一面唯江南獨(dú)有的四季常綠。所以“不占龍頭選，不入名賢傳”的喬公子筆下“清風(fēng)閑坐，白云高臥”也就是我的日常，還需一杯好茶，今天泡的是塘棲帶回的枇杷花，清口清心。
抄到“面皮不受時(shí)人唾”，真的是很想得意地笑，果然后頭就緊跟了“樂跎跎，笑呵呵”，實(shí)在喜歡古人這份直白。再往下，“看別人搭套項(xiàng)推沉磨”，更是快意淋漓！十一年前告別朝九晚五，再看中午掛著工作胸卡匆匆出來覓食順便透口氣的白領(lǐng)們，就真覺得他們一個(gè)個(gè)像極了脖子上套著號(hào)碼牌的囚徒，定時(shí)放完風(fēng)立刻拔腿自覺跑回鐵柵欄報(bào)到。
忘了哪里讀到的這段話：“監(jiān)獄里的高墻實(shí)在是很有趣。剛?cè)氇z的時(shí)候，你痛恨周圍的高墻；慢慢地，你習(xí)慣了生活在其中；最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生存，這就是體制化。”我們都渴望自由，而我們又習(xí)慣于“被套”，這是何其滑稽的事情，若參不透，則最終難免過成一個(gè)滑稽的人生！
也不是辭職就能自由，那要怎樣才能覓得“東也在我，西也在我”的安樂窩？不是覓得，乃前半生的積累和獨(dú)處后的自律換來。這首散曲的題名叫“自警”，和全篇所表現(xiàn)的輕松不羈洽成一種矛盾的統(tǒng)一。
人生進(jìn)入下半場(chǎng)后，我也一直警示自己要分清欲望和渴望，前者來自社會(huì)，后者發(fā)乎內(nèi)心，前者消耗精力，后者滋養(yǎng)靈魂，故而盡量減少前者，大膽追求后者。
人一旦取舍清晰了，不需要依賴任何外在的東西，生命力照樣凸顯，“時(shí)時(shí)酒圣，處處詩(shī)禪，笑談便是編修院”的神仙日子不請(qǐng)自來。
第十日：關(guān)漢卿《大德歌·春》
2020年1月8日? 周三
從前，有個(gè)人和我說等待是他生命中的主題曲，那時(shí)我們魚雁往來，一顆心郵出去了，便分分秒秒翹盼另一顆心郵回來。那時(shí)的日色慢，原來不是時(shí)間慢，而是等待的感覺慢。
仿佛今日所抄這首，一曲兩行三“歸”，只因說歸未歸。所謂“無信”，是未有信來，也是人言無信。
《紅樓夢(mèng)》七十回云：“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕”，《禽經(jīng)》載：“江介曰子規(guī)，蜀右曰杜宇”，反正不管叫什么名兒，杜鵑一啼暮春至，不是傷情即斷魂。
比完子規(guī)比柳絮，只因衣帶漸寬，才會(huì)輕飄飄、虛脫脫，又想起徐再思的“身似浮云，心如飛絮，氣若游絲”，總之，等待是一種煎熬，思念是一種病。
無論為誰消得人憔悴，不得不承認(rèn)，有人等，有人念，是絕美的，是詩(shī)情的，放到車馬郵件都快的今朝，更是奢侈的。
時(shí)光如白駒過隙，就這樣無可奈何花落去，掐指一算，這個(gè)“從前”至今竟已是三十年“魚雁無消息”，古時(shí)三十年為一世，原來等待真可以隔世轉(zhuǎn)世都不嫌長(zhǎng)。
然而老去的歲月也從來?yè)醪蛔∧昴甏夯?，倏忽間似曾相識(shí)燕歸來，來的還是雙燕，她們一邊銜泥筑巢，一邊輕聲對(duì)我耳語，一只說“歸來”，一只說“不遲”。
第十一日：關(guān)漢卿《大德歌·冬》
2020年1月9日? 周四
昨天的朋友圈都在玩雪，我這個(gè)南方人也就搓著手看看，今天果然就下到了要抄的元曲里。
那個(gè)從春天就開始翹首的女子似乎有些撐不住了，夏日炎炎，她曾那樣“數(shù)對(duì)清風(fēng)想念他”；秋雨瀟瀟，她又“便做陳摶睡不著”；春等到冬，那人仍在天涯，不知哪廂系馬？門外梅瘦損，門內(nèi)人斷魂，天寒心更冷，還是掩閉重門，卻更冷落，無人瞅，少人問，清江水，離人淚，積作心頭雪，比屋子外頭更厚一層。
末句，還是第一次見小令里有“的得地”出現(xiàn)，或是元曲與宋詞的不同吧，好像離現(xiàn)代的我們近了些。而“憔悴”二字再度登場(chǎng)，和春天里的那場(chǎng)憔悴呼應(yīng)，可見相思和牙疼一樣，不消啟齒，卻病去如抽絲，綿延了整一年?？墒沁@么冷，又忍不住跑去憑欄遠(yuǎn)眺，莫不是還抱著一線希望？究竟是哀莫大于心死，還是哀莫大于心不死？！
不由念及柳永《八聲甘州》里的句子：“想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我，倚欄桿處，正恁凝愁！”或許我念梅花花念我，奈何年逝俗務(wù)催，那個(gè)“俏冤家”一樣殷憂不能寐，也正靠在某個(gè)地方的欄桿上遐思萬千吧？只是他是男人，可負(fù)萬頃家國(guó)愁，怯露半點(diǎn)兒女情，只能對(duì)著無垠的蒼穹默喊一句：我太難了！
第十二日：張養(yǎng)浩《雁兒落帶得勝令·退隱》
2020年1月10日? 周五
元曲還是很有自己特色的一種文體，譬如今天這樣“帶過曲”的結(jié)構(gòu)還是頭一遭了解，兩個(gè)同一宮調(diào)的小令聯(lián)綴在一起，作用主要是補(bǔ)充詞意表達(dá)上的不足，通常押同一個(gè)韻字，如這首中的“佳”、“畫”、“下”、“沙”、“家”（音義皆同“價(jià)”）、“花”、“價(jià)”、“踏”和“咱”（音同“雜”，義“我”）。
今日作者是元代名臣張養(yǎng)浩，一生耿介自適，官至禮部尚書、中書省參知政事，中年后忽然棄官歸隱，多年閑居山水之間，曾“七見征書”而不出，卻在聞悉關(guān)中大旱那年毅然應(yīng)召，六十歲出任陜西行臺(tái)中丞，因賑災(zāi)積勞而病逝于任上。所以他的仕是真仕，隱也是真隱，正如他在另一首同曲牌雙調(diào)中所言：“也不學(xué)嚴(yán)子陵七里灘，也不學(xué)姜太公磻溪岸，也不學(xué)賀知章乞監(jiān)湖，也不學(xué)柳子厚游南間，俺住云水屋三間，風(fēng)月竹千竿”，絕非假裝佛系、附庸風(fēng)雅。
前半曲《雁兒落》共五個(gè)“云”字、七個(gè)“山”字：后半曲《得勝令》又兩“云”兩“山”，作者是有多么愛云愛山呀！有山無云，未免單調(diào)；有云無山，又過于虛幻?；蛟S云和山的相依相悅正隱喻著一個(gè)既有大山般郁勃蓬發(fā)之高志、又有云霧一樣超然物外之淡遠(yuǎn)的男兒。
很多人雖也渴望遺世，卻并不獨(dú)立，自由的起點(diǎn)是自律，中間還有一座橋梁叫孤獨(dú)，能跨過這座橋梁的一定是善于自修自省的人。張養(yǎng)浩在選擇卸甲歸田后就曾發(fā)出這樣的感嘆：“往常時(shí)為功名惹是非，如今對(duì)山水忘名利；往常時(shí)趁雞聲赴早朝，如今近晌午猶然睡；往常時(shí)秉笏立丹墀，如今把菊向東離；往常時(shí)俯仰承極貴，如今逍遙謁故知；往常時(shí)狂癡，險(xiǎn)犯著笞杖徒流罪；如今便宜，課會(huì)風(fēng)花雪月題?！?/p>
末句“云山也愛咱”會(huì)讓我想起張可久的“青山愛我，我愛青山”，也會(huì)讓我想起辛棄疾的“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”，這些人都很自戀嗎？非也。恰是經(jīng)歷豐富者有資格擁有這等恬然自得的心境，人生不曾砥礪前行，怎能安于全身而退？換句話說，不自戀者哪有資格談什么利他？
“云霞，我愛山無價(jià)”，讀來甚是親切，因?yàn)樵坪拖?，恰是母親和小姨的名字，而二姨的名是“仙”，如今她們姊妹仨一道仙居天國(guó)，留我在人間繼續(xù)看山，繼續(xù)行踏。好在，行走人間的我，俗勢(shì)利不相關(guān)，夢(mèng)境兒也清安。你要一起嗎？
第十三日：張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》
2020年1月11日? 周六
真正頂天立地的七尺男兒，可以退居一隅、輕微淡遠(yuǎn)如一片云，也可以站出來，在被世界呼喚和需要時(shí)依舊偉岸如山。這就是張養(yǎng)浩，朝廷七聘不出，卻在花甲之年親臨旱災(zāi)第一線。為什么？因?yàn)榭吹朗碌乃⑽词ヒ活w對(duì)勞苦大眾感恩與慈悲的心。
潼關(guān)正是他上任陜西行臺(tái)中丞必經(jīng)之途，一路上“遇饑者則賑之，死者則葬之”，此曲題名雖為“懷古”，其實(shí)因沿途所見而“傷今”。作者眼里山峰“如聚”一般險(xiǎn)要、黃河“如怒”一樣咆哮，恰是以實(shí)寫虛，胸中既洶涌著對(duì)萬里江山的熱愛，更飽蘊(yùn)著對(duì)朝代更迭的慨嘆。
自西周至唐，共有十個(gè)王朝在關(guān)中建都，張養(yǎng)浩以一“秦漢”蔽之，此時(shí)此刻望西都，回想歷朝歷代的興衰隆替，大興城何在？華清宮何在？始皇陵何在？阿房宮何在？還不是如他在另一首《山坡羊》中所寫：“贏，都變作了土；輸，都變做了土！”怎不傷心躊躇？
如此看來，打打殺殺、輸輸贏贏又有何意義呢？更何況還有難違的天意，或旱或澇，或地震或山崩，或澳洲大火，或北極冰融，再低頭看渺小如螻蟻的人類，無論當(dāng)權(quán)的是哪個(gè)政府，興也好，亡也罷，到底還是百姓苦，一語道出了千秋萬代的“周期律”?。?/p>
太平盛世，雖路無凍死骨，卻仍有乞討人，我們還會(huì)惻隱還會(huì)動(dòng)容嗎？忽然想起前兩日讀到已故作家林清玄的話：“懷著同情、懷著悲憫，甚至懷著苦痛、懷著鄙夷來注視那些需要關(guān)愛的人，那不是隨喜；唯有懷著感恩與菩提，使我們清和柔軟，才是真隨喜?！?br>
如果你還愛這片養(yǎng)育你的山河，或許，珍惜所有、減少浪費(fèi)，管控物欲、簡(jiǎn)素起居，才是舉手可為的布施和對(duì)地球母親的慈悲。
第十四日：馬致遠(yuǎn)《落梅風(fēng)·人初靜》
2020年1月12日? 周日
零四年裝修新居的時(shí)候，我買得一枝春欲放，按在臥室和書房之間樓梯過道口的白墻上。那時(shí)，我尚在外資銀行供職，每日光鮮亮麗奔波于虹橋和CBD之間；那時(shí)，新婚燕爾，父母健在，而每至臘月必商量著年初幾二姨三姨來家中歡聚。十六年滄桑變遷，房間數(shù)比人多，紅梅依舊在墻上含笑，只因她不是一枝真花。
多少個(gè)“人初靜，月正明”的夜晚就這樣過去了，每每佳節(jié)愈近，心頭孤寒愈濃。又至梅影橫窗瘦的歲暮，“曲狀元”筆下的女子或能耍耍小性子，對(duì)著紗窗外搖曳生姿的花枝慍怒嗔怪：“梅啊梅，人家孑然無伴，你還弄影作歡，休笑太早，待到月西沉，咱倆還不是一樣孤零零無人問！”而每日在窗前抄詩(shī)讀詩(shī)的我，早已在命運(yùn)多舛中學(xué)會(huì)有花則歡、無花則安。
世間的愛有很多模樣，人們大都喜歡一見鐘情的浪漫和承歡膝下的熱鬧，卻不知一切癡迷和歡愉都有另一特性叫“時(shí)過境遷”、“曲終人散”。好比任何一朵花兒，一旦盛放，便已走向枯萎，和月盈則虧一樣，是亙古不變的道理?；钪蟾啪褪且粋€(gè)不斷接受失去的過程，這種一眼看到底的凄涼，在什么都想要的前半生是感受不到的。
總有人以“通透”二字形容我對(duì)生命的理解，其實(shí)因?yàn)槲冶葎e人幸運(yùn)，上天提前把必修的功課布置給了我。當(dāng)我一層一層剝開它丑陋的包裝，才終于發(fā)現(xiàn)內(nèi)核依舊是愛，哪怕凋零，哪怕衰亡。
而事實(shí)上，會(huì)凋零和衰亡的是只能區(qū)分快感和痛感的凡胎肉體，心靈才能作出幸不幸福的最終裁決。所以我會(huì)放下憂懼，繼續(xù)去愛，只要尚在人間。
忽然明白了中學(xué)時(shí)讀到的一句話：擁有，讓我變得富有；失去，讓我變得更為富有。
第十五日：鄭光祖《蟾宮曲·夢(mèng)里作》
2020年1月13日? 周一
昨晚睡早了，今早卻起晚了，為只為一場(chǎng)回籠夢(mèng)。上天賜予人類這個(gè)高級(jí)動(dòng)物最好的禮物，當(dāng)屬夢(mèng)。你可以在那里望到望不到的景，見到見不到的人，還可以撞到過去或未來的自己。邂逅相遇，適我愿兮！說的不是現(xiàn)實(shí)，恰是夢(mèng)里。
巧便巧在睜眼一看，今朝要抄的散曲小令也是說夢(mèng)。這就是我為何愛古典詩(shī)詞，它和我學(xué)過的各種潛意識(shí)圖卡一樣，可以照見我的心靈，可以聽懂我的秘語。
好似這位元代雜劇家的名篇《倩女離魂》，我們讀到那個(gè)自稱“妾本錢塘江上住”的女子隨半掩窗欞、一簾幽夢(mèng)款款而至，這一時(shí)，夜風(fēng)輕拂羅帳，月光斜照紗窗，飄渺恍惚中，她面若梨花、淡淡素妝，是真是幻？是仙是魅？誰說夢(mèng)是無色無味的，我卻依稀聞見她身上的蘭麝余香。
哎呀呀！這夢(mèng)中妙人兒，就這樣喚起我的思量，我本不想思量，卻怎能不思量?。浚谶@里讀第二聲哦。）怕只怕“醒來你已了無蹤影，再回到夢(mèng)里，夢(mèng)已不相連”。
相思深是相思，相思淡也是相思，我們?cè)谶@首淡淡如煙的小作里品溫出王國(guó)維先生評(píng)點(diǎn)鄭德輝的“清麗芊棉，自成馨逸”。有時(shí)候，淡得無形可追的東西反而是深得入骨入心的，才會(huì)化為絲絲縷縷的情緒滲透和附著于我們漫不經(jīng)心的日常，一枝殘花、一陣秋雨、一首古詩(shī)、一支舊曲、一部老電影，都隨時(shí)可以“喚起思量”，將現(xiàn)實(shí)里的我們推入前塵鴛夢(mèng)。
誰知道，究竟生活中的我們是真，還是夢(mèng)里的我們才更真呢？總之，我喜歡喜歡做夢(mèng)的人，他們看起來通常比較年輕，有一件夢(mèng)的衣裳，能柔化歲月給的滄桑。
寫到這里，方覺慢慢蘇醒，本該忙碌奔波的星期一，我卻和嬰兒一樣，睡得暗無天日、醒得日上三竿，也是莫大的幸福吧？喜歡今天的早安貼：云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川。時(shí)人不識(shí)余心樂，將謂偷閑學(xué)少年。
第十六日：徐再思《水仙子·夜雨》
2020年1月14日? 周二
雨果曾說：“開啟人類智慧寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)學(xué)，一把是語言，一把是音符?！倍@三把鑰匙，我們幾乎能在徐再思的《水仙子》里一并尋得。
全曲含四個(gè)“一”，兩個(gè)“三”，一個(gè)“十”，一個(gè)“二”，是數(shù)字，也是音律，更是文學(xué)，另一首《春情》更是用數(shù)字到極致：“九分恩愛九分憂，兩處相思兩處愁，十年迤逗十年受。幾遍成幾遍休，半點(diǎn)事半點(diǎn)慚羞。三秋恨三秋感舊，三春怨三春病酒，一世害一世風(fēng)流?！鼻驍?shù)而生趣，數(shù)因曲而靈動(dòng)。
秋雨、梧桐、芭蕉，似乎天生是要連在一處的，如李清照云：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得？”徐甜齋的這曲夜雨也同樣一葉葉，一聲聲，苦辣酸，唯缺甜。所以王國(guó)維先生說：“一切景語皆情語也?！?br>
作者旅居他鄉(xiāng)，十年未歸，才會(huì)在新豐的旅店里孤自發(fā)出“江南二老憂”的無奈嘆息。念及自身，亦有八年時(shí)間“人在旅途”，獨(dú)自背負(fù)行囊踏遍近三十個(gè)省市，不知客居多少酒店，睡過多少別人的枕頭，常在凌晨醒來，見房間里陌生擺設(shè)，恍然不知身在何處。
而那些年?正是父母年邁病重時(shí)，一邊為生計(jì)奔忙勞頓，一邊日掛肚夜?fàn)磕c，直至伺候母親逝世，第二周即收斂悲痛、活蹦亂跳于客戶會(huì)議室中，憋到機(jī)場(chǎng)候車廳，才不顧他人目光垂淚片刻。自此，發(fā)誓永久辭別日進(jìn)斗金、強(qiáng)顏歡笑的“女飛人”角色。
人生有兩種情境最能檢驗(yàn)人的品質(zhì)，一是苦難，二是成功。我感謝上蒼的饋贈(zèng)，讓我得以在苦難中練就屹立之軀，在成功中秉持謙淡之心。父母不在了，頭上已無天，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)的，就是在有限的物質(zhì)財(cái)富上獲得無限的精神富足，只有這樣，才能淡然于肉體的種種遭遇，到了人生最后階段靈魂才能上升到肉體之上，為訣別肉體做好準(zhǔn)備。
那時(shí)燈花落，那時(shí)棋已收，但愿那時(shí)仍有楚之騷，漢之賦，六朝之駢語，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，伴我從此歸夢(mèng)，無需三更再醒。
第十七日：薛昂夫《蟾宮曲·雪》
2020年1月15日? 周三
昨日夜雨今朝雪，雨雪霏霏，未必是寒冬臘月的實(shí)景，但一定是詞曲人清冷內(nèi)心的寫意。
王徽之雪夜訪戴，造門不前而反，人問其故，曰“乘興而行，興盡而返”；孟浩然踏雪尋梅，云”吾詩(shī)思在灞橋風(fēng)雪中驢背上”；柳宗元獨(dú)釣江雪，貌是蓑笠老翁，心如赤子情真。那些圍爐取暖、美酒佳肴的富貴人家，與兩袖空空如也卻能在霜雪中覓得一分閑趣的貧寒人士相比，你說誰更有意思？誰更懂生活？
快樂更多依賴于精神而非物質(zhì)，這個(gè)道理并不深?yuàn)W，任何一個(gè)品嘗過精神快樂的人都可以憑自身體驗(yàn)予以佐證，沉湎于物質(zhì)享樂而不知精神快樂為何物的人也可以憑自己的空虛加以詮釋。
西方哲學(xué)教導(dǎo)我們趨樂避苦，東方智慧卻引導(dǎo)眾生苦中作樂?；蛟S人生的本質(zhì)正是苦難而非享樂，一個(gè)歷盡坎坷仍能熱愛生活的人，胸中一定藏著許多從痛苦中提煉的珍寶，他們比養(yǎng)尊處優(yōu)、一帆風(fēng)順的人更懂得如何在無情宇宙的一個(gè)小小角落奏響生命的凱歌。
似楊花又似鵝毛一樣飛舞的雪，也許正是如玉一般晶瑩剔透的靈魂代表，他們深知一切完美皆以缺憾為原始素材，生活這杯苦酒在他們時(shí)而清高、時(shí)而粗豪的談笑中化作瓊瑤。
而我清醒地知道，一直以來我在學(xué)習(xí)和求索的并非詩(shī)詞本身，而是古人身上的一種精神。就好像身在南方，整個(gè)冬天可以無雪，但不妨礙我做一個(gè)冰雪奇緣的美夢(mèng)，奏一曲雪絨花的美妙琴音。
第十八日：湯舜民《慶東原·京口夜泊》
2020年1月16日? 周四
又是離歌，還是鄉(xiāng)愁?！肮蕡@一千里，孤帆數(shù)日程”仿佛預(yù)示著我又將人在羈旅、遠(yuǎn)別故土，所不同的，現(xiàn)代交通太過發(fā)達(dá)，古時(shí)候半月的行程而今半日可抵，人何其渺小，如一箱快件，被空投另一處，風(fēng)雨無阻，當(dāng)日必達(dá)。還來不及抖落這邊的離愁，就要預(yù)備著那端的歡聲笑語、入鄉(xiāng)隨俗。
一鼓為一更，三鼓為三更，中夜不能寐，驚起聞三聲。鼓聲、浪聲、鐘聲，聲聲逼人，聲聲驚心，擾了歸鄉(xiāng)的好夢(mèng)，攪動(dòng)起一腔離人的愁緒，這真是“聽疏鐘斷鼓，似近還遙，驚心事、傷羈客”。
人說“父母在，不遠(yuǎn)行”，父母在時(shí)，我卻常遠(yuǎn)行，無非為了生計(jì)。后來漸漸知道，大鳥能飛九萬里，小鳥只能從這棵樹飛去那棵樹，但小鳥未必沒有盡己所長(zhǎng)，大鳥也未必比小鳥幸福?！肚f子》云；"鳧脛雖短，續(xù)之則憂。鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲。故性長(zhǎng)非所斷，性短非所續(xù)，無所去憂也。"
我想無論如何，我對(duì)人生已盡過全力。所以父母走后，我推翻過往的自己，不再訂timetable，不再作yearly review，不再和時(shí)間賽跑，因?yàn)榕懿悔A。我想得很明白，在上帝眼里，一個(gè)人做多做少都一樣，重要的不是實(shí)現(xiàn)多少目標(biāo)，而是享受各種狀態(tài)。不再和時(shí)間賽跑，時(shí)間反而成為我的朋友，身心不再因疲累而受損，每個(gè)當(dāng)下都因不緩不疾而安靜美好。
現(xiàn)在的我，依然會(huì)孤帆，依然會(huì)遠(yuǎn)行，但不會(huì)倚篷窗自嘆飄泊命，心安了，處處是家。日子里亦有三聲：歌聲、琴聲、讀書聲，反而令我長(zhǎng)夜夢(mèng)更酣。
第十九日：白樸《慶東原·忘憂草》
2020年1月17日? 周五
與世無爭(zhēng)大抵是因?yàn)榭催^太多“爭(zhēng)”。
白樸自小隨父北渡南歸，七歲喪母，歷盡戰(zhàn)亂，后又妻離子散，決意遠(yuǎn)離宦海，縱情山水、翱游詩(shī)酒。遇慕其才學(xué)而勸其從政者，引嵇康《絕交書》以拒。白樸絕非故作低調(diào)地“擺譜”，在他眼里，世人如此自相矛盾，“不達(dá)時(shí)皆笑屈原非，但知音盡說陶潛是”，知行若合一，不如終生不仕，一襲白衣，一世拙樸。
這是為何他在這首散曲里反過來勸勉還在圈子里“混跡”的友人：不如早些摘了那頂岌岌可危的官帽吧！早他半個(gè)世紀(jì)的劉過也對(duì)辛棄疾說過類似的話：“直待功成方肯退，何日可尋歸路？”
能言善辯的陸賈，足智多謀的姜子牙，文韜武略的張華，如今都去了哪里呢？千古是非曲直，還不都成了漁夫樵客們茶余飯后的一夜閑話！三連排比，鏗鏘有聲，短短小令，堪比一篇論點(diǎn)鮮明、論據(jù)確鑿的議論文。
最妙還是文首六字：忘憂草，含笑花。以兩種植物淡淡起筆，言笑款款，氣和心平，舉重若輕。
我查了一下，名字這么好聽的忘憂草居然就是平時(shí)餐桌上的黃花菜、金針菜，又名萱草，據(jù)《本草綱目》記，可"安五臟、利心志、明目"，花和根均可入藥，能“止渴消煩，開胸開膈；令人心平氣和，無憂郁。”這就是古人叫它“忘憂”或“療愁”的原因吧。再說含笑，原產(chǎn)于中國(guó)的常綠灌木，苞潤(rùn)如玉，香幽若蘭，日落則綻放，花開常不滿，半開時(shí)芳香撲鼻，猶含笑之態(tài)，故名。
草木有本心，何求美人折？以花草作比，與我這些年沉下心來親近綠色，拜植物為師同出一轍?？此茮]有情感的它們與人類的精神世界有著千絲萬縷的聯(lián)系，天地之間，枯榮有時(shí)，今年可去，來年可期，很多時(shí)候，植物比人堅(jiān)強(qiáng)，也比人豁然。
一轉(zhuǎn)眼小年了，有人正在奔赴家園的路上，有人即將踏上離家萬里的征程。人生，或就是一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的笑忘書，你我含笑而聚，忘憂而散，方能聚不畏散，散可盼聚。能分離的從來只是肉身，絕非心靈。那即便天涯，又何愁之有？
第二十日：馬致遠(yuǎn)《仙呂·青哥兒》
2020年1月18日? 周六
歲末，也是學(xué)期末。素心素來細(xì)心，末篇特意選了十二首中的臘月與正月，頗有深意。感恩父母將我生在正月末，每年送農(nóng)歷冬、迎公歷春，四時(shí)遷謝，與今日元曲甚契。
據(jù)說用梅花上的積雪烹茶，其味最美，因香自苦寒。自斟自飲中，別忘了吩咐正在趕來路上的春風(fēng)君，江南只欠些兒雪，明年是個(gè)好年，記得多給枝頭捎帶一些梨花！
待到元宵，牛郎織女暗會(huì)的照星橋上一定人頭攢動(dòng)、火樹銀花，整座春城彩燈堆積如鰲山，翡翠坡前妙舞清歌數(shù)他最好。他是誰??？是斷橋頭才散的賣魚人家，還是紗窗下梅花笑過的身影？亦或是作者夢(mèng)里不蔓不枝、暗舞一曲的春之蝶？
昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？《莊子·齊物論》云：“周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化?！闭f的是人生無往不樂之大境，不過超然世外、物我兩忘！怕只怕俗世里多的是“與物無心總不知”的兩茫茫。
所以馬致遠(yuǎn)最有名的套曲《夜行船》首句即唱“百歲光陰一夢(mèng)蝶，重回首往事堪嗟”，作者他說“昨日春來，今朝花謝”，而讀者我說“今歲冬去，明年花開”。無論朝代怎樣更迭、江山如何易容，春暖花必開，云游的心終能覓得一處臥榻，靈魂不老，自有夢(mèng)土可托。
今日四九第一天，隆冬嚴(yán)寒剛好走到一半，二十日元之曲淺嘗而止，依依舍于是夜。這一程未滿月即歇筆，宛若昨日所言含笑，花至半開，其香撲鼻，人至中年也應(yīng)是風(fēng)景獨(dú)佳處，半世霜雪熬得至味，流年此去唯余花期。
上一篇：
【愛詞瑋記】之紅樓夢(mèng)中詩(shī)與詞
下一篇：
【愛詞瑋記】之禁足期的辭賦風(fēng)骨
作者愛瑋兒，一個(gè)喜歡寫寫畫畫的心理教練。從中學(xué)英語教師到500強(qiáng)中國(guó)區(qū)高管，三十五歲揮別職場(chǎng)，以自由顧問身份背包行走近30個(gè)省市。而今安心居家種菜，與七弦共舞，和筆墨作伴。
