1.愛(ài)得愈深，苛求得愈切，所以愛(ài)人之間不可能沒(méi)有意氣的爭(zhēng)執(zhí)。
2.愛(ài)情對(duì)男人來(lái)說(shuō)，是房間墻上掛著的一幅畫，愛(ài)情對(duì)女人來(lái)說(shuō)，卻是房間里播放的一首歌。
3.婚姻中的愛(ài)情是“與時(shí)俱進(jìn)”的，沒(méi)有所謂的“保鮮”這回事兒。
4.禮貌并不代表唯唯諾諾，教養(yǎng)也并非毫無(wú)原則。金韻蓉
資深心理學(xué)家，著名婚姻治療師，暢銷書作家。北京大學(xué)光華管理學(xué)院EMBA《女性領(lǐng)導(dǎo)人心理學(xué)》課程講師，IFA國(guó)際芳香療法治療師學(xué)會(huì)大中華區(qū)首席代表、主任講師、終身成就會(huì)員等。著有《先斟滿自己的杯子》《幸福女人的芳香生活》等書。
一、男女大腦結(jié)構(gòu)
人的大腦有很多“小房間”，比如左腦、右腦、前腦、延腦、額葉等等，我們稱之為腦室。腦室和腦室之間有隔間。男女最明顯的一個(gè)不同，就在于左腦和右腦的隔間是不一樣的。男人的隔間特別結(jié)實(shí)，就像鋼筋水泥一樣，腦室與腦室之間基本上“雞犬不相聞”。左腦在思維的時(shí)候，右腦不知道左腦發(fā)生什么事，因?yàn)檫@個(gè)隔間的隔音特別好。但是女人左腦和右腦的隔間有點(diǎn)像海綿，有很多洞，這些洞就是神經(jīng)素。所以女人的左腦在思維的時(shí)候，右腦就會(huì)進(jìn)來(lái)?yè)胶鸵庖?jiàn)，那么右腦在感受的時(shí)候，左腦也會(huì)進(jìn)來(lái)?yè)胶鸵庖?jiàn)。作者認(rèn)為，由于男人的左右腦“雞犬不相聞”，所以，當(dāng)男人的下肢蠢蠢欲動(dòng)的時(shí)候，他的左腦基本上就聽(tīng)不見(jiàn)。
但女人不是，女人如果喜歡一個(gè)人，她的左腦常常會(huì)進(jìn)來(lái)發(fā)表意見(jiàn)：這個(gè)人有沒(méi)有錢，這個(gè)人將來(lái)有沒(méi)有出息，這個(gè)人高不高，這個(gè)人帥不帥等等。也就是說(shuō)女人的左腦和右腦之間，一直都是“雞犬相聞”的。
二、男女溝通應(yīng)該注意什么？
我們現(xiàn)在知道，男女有別是有生理基礎(chǔ)的。那我們應(yīng)該怎么辦呢？在溝通的時(shí)候應(yīng)該注意些什么呢？1. 女性要有話直說(shuō)我們要什么，一定要直說(shuō)，不要試圖讓對(duì)方猜，過(guò)于執(zhí)著對(duì)錯(cuò)。就像這本書的書名，你要的是幸福，還是對(duì)錯(cuò)？
2. 不要和自己的情緒溝通很多人都喜歡和自己的情緒溝通。作者談到，她現(xiàn)在已經(jīng)六十幾歲，還會(huì)犯這個(gè)錯(cuò)。而作者的應(yīng)對(duì)辦法是，每當(dāng)她又犯錯(cuò)的時(shí)候，她就會(huì)問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：
金韻蓉你在和誰(shuí)溝通？你在和對(duì)方溝通，還是你在和自己的情緒溝通？”只要有這么一個(gè)2秒鐘的停頓，結(jié)果就會(huì)截然不同。
3. 男性要學(xué)會(huì)去回饋
男性要學(xué)會(huì)去觀察和回饋女性。作者以樊登老師為例，假設(shè)有一天他的太太到了他的辦公室，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)特別漂亮的書友坐在他旁邊，太太可能心里就會(huì)覺(jué)得很不舒服。
這個(gè)時(shí)候，作者給出的建議就是，他要懂得察言觀色，當(dāng)他發(fā)覺(jué)太太的情緒有一點(diǎn)陰晴不定的時(shí)候，就要馬上站起來(lái)，比如說(shuō)可以在這個(gè)書友面前，摟摟太太等等。
三、婚姻的蹺蹺板理論
作者認(rèn)為，婚姻就像一個(gè)蹺蹺板，夫妻雙方在幸福中博弈。
很多結(jié)過(guò)婚的人，應(yīng)該都有這樣一個(gè)經(jīng)驗(yàn)：結(jié)婚的頭幾年，女人的各個(gè)器官都能夠?qū)沟匦囊Γ偌由蟿偵撕⒆?。男人在這個(gè)時(shí)候，大都會(huì)愿意做很多妥協(xié)，讓著女人。這個(gè)時(shí)候，女人處于蹺蹺板的頂端，男人在底端。但是有一天，當(dāng)孩子上了小學(xué)，家庭結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了一些變化，很多女人開(kāi)始變得謹(jǐn)小慎微。她們開(kāi)始害怕孩子和她的溝通不夠，關(guān)系變得疏遠(yuǎn)。
步入中年以后，男女在生理上體現(xiàn)出一定的差異，有些女人比較在意自己的容貌變老，擔(dān)心身體下垂等等。而男性一般要比女性的身體強(qiáng)壯些。男人和女人在蹺蹺板的位置可能會(huì)調(diào)換。這個(gè)狀況一直持續(xù)到孩子成家立業(yè)，很多從前謹(jǐn)小慎微的女人開(kāi)始豁出去了，反正孩子已經(jīng)長(zhǎng)大了。一旦女人豁出去以后，氣勢(shì)就上來(lái)了。再加上，已經(jīng)成年的孩子可能會(huì)幫著媽媽，所以老太婆在家里因?yàn)槿硕鄤?shì)眾，地位提高了，她又回到了蹺蹺板的頂端。
作者強(qiáng)調(diào)說(shuō)，在這場(chǎng)幸福的博弈中，我們心中所有的正能量，都來(lái)自于深刻的理解。
當(dāng)我們真正地理解了對(duì)方，我們就不會(huì)對(duì)號(hào)入座，這樣情緒就不會(huì)裹挾你。
四、如何應(yīng)對(duì)出軌？
本書有一個(gè)篇章專門講了一個(gè)比較敏感的話題——男人和女人誰(shuí)更花心？作者認(rèn)為，男人比女人花心的說(shuō)法，其實(shí)是一種偏見(jiàn)。為什么我們會(huì)誤以為男人容易花心，會(huì)出軌，女人不會(huì)？從上述男女大腦結(jié)構(gòu)的不同，我們知道，男人的左右腦“雞犬不相聞”。他們?cè)诔鲕壍臅r(shí)候，常常是下肢的沖動(dòng)，左腦經(jīng)常聽(tīng)不見(jiàn)。（當(dāng)然也有經(jīng)過(guò)深思熟慮的情況）
女人要出軌的時(shí)候，她的左右腦會(huì)相互摻和意見(jiàn)，所以她會(huì)做各種隱藏，或者她會(huì)希望能夠兼顧。但是一旦她作出了決定以后，她的出軌當(dāng)然也是很決絕的。所以在花心與否方面，男女“不相上下”。樊登老師在與金韻蓉老師對(duì)談的過(guò)程中，提到他曾經(jīng)收到一個(gè)人的求助，那位女士發(fā)現(xiàn)老公出軌了，失去了活下去的動(dòng)力。所以，遇到這種情況該怎么辦呢？金韻蓉老師給出了她的解答。
她認(rèn)為，現(xiàn)在的婚姻關(guān)系，變得越來(lái)越脆弱，出軌是很難完全杜絕的。如果我們真的不能避免外面那些誘惑，作者的建議是，夫妻雙方要先劃出一條底線。我們和配偶之間要非常清楚地知道，這條底線在哪里。這個(gè)底線的位置因人而異，每個(gè)人的價(jià)值觀和所處的環(huán)境，都是不一樣的。有的人愿意承認(rèn)，只要對(duì)方?jīng)]有身體的出軌，他就可以接受；有的人則不在意身體的出軌，但是接受不了精神的出軌，這就是價(jià)值觀的不同。還有現(xiàn)實(shí)的生活情況，配偶可能是一個(gè)生意人，也可能是一個(gè)普通的公務(wù)員，每個(gè)人遇到的環(huán)境是不一樣的。當(dāng)我們有了一個(gè)底線以后，一旦誰(shuí)跨越了這個(gè)底線，那就代表他對(duì)這個(gè)婚姻是沒(méi)有期待的。所以在即將要跨這條底線的時(shí)候，我們要問(wèn)一下自己，這值不值得？只有我們自己管得住自己。
一旦我們的配偶明明知道他會(huì)失去這個(gè)家庭，仍舊跨越了那條底線，作者建議我們可以轉(zhuǎn)身離去，要給自己贏得自尊，以及更好的未來(lái)。作者特別喜歡這樣一段話：“如果你愛(ài)一個(gè)人，就請(qǐng)讓他自由；如果自由了，他選擇回來(lái)，他永遠(yuǎn)是你的；如果自由了，他選擇離開(kāi)，那么，他從來(lái)就不是你的?！?br>
就拿女人來(lái)說(shuō)，如果女人總是擔(dān)心先生會(huì)出軌，每天都活在焦慮當(dāng)中，那么她怎么可能美麗，怎么可能氣定神閑？這樣反而會(huì)把對(duì)方推出去。夫妻之間的互動(dòng)，就變成了警察和小偷的關(guān)系，兩個(gè)人都會(huì)很辛苦。
五、婚姻破裂不離婚，是為孩子好嗎？
很多人說(shuō)，他們婚姻破裂堅(jiān)持不離婚，是為孩子好。為了孩子，他們可以隱忍。而作者一針見(jiàn)血地道出了這種心理背后的真相。第一，這是謊話。我們把孩子當(dāng)作舒適圈，把孩子當(dāng)作爭(zhēng)奪家庭權(quán)力的武器。
第二，作者認(rèn)為，在父母感情破裂的環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，很容易心理不健康。父母總是在吵架，孩子的安全感每一天都不斷地在被剝奪。但是如果夫妻的離婚是非常干脆的，那給孩子帶來(lái)的傷害，絕對(duì)不如讓他每天都活在煎熬中來(lái)得大。
所以，如果我們不能給孩子一個(gè)完整的家，我們起碼要給他一個(gè)完整的親情。樊登老師講了一個(gè)真實(shí)的案例，北京有一對(duì)夫妻鬧離婚，妻子讓兒子對(duì)著攝像頭念稿子聲討他的爸爸，宣稱爸爸不給他贍養(yǎng)費(fèi)。這個(gè)畫面非常殘忍，很明顯，妻子把孩子當(dāng)作了爭(zhēng)奪家庭權(quán)力的武器，絲毫不在乎孩子內(nèi)心的感受。
這個(gè)孩子長(zhǎng)大后，該怎樣面對(duì)他的愛(ài)情和婚姻？作者認(rèn)為，這個(gè)孩子的愛(ài)情觀和婚姻觀可能會(huì)不健康。
六、如何平衡事業(yè)和家庭？
有些人身在職場(chǎng)，卻覺(jué)得自己對(duì)不起家庭；辭職后身在家庭，又覺(jué)得對(duì)不起自己。于是，大家都想要在這兩者之間尋找一個(gè)平衡。
而作者表明，想要達(dá)到完美的平衡并不可能。至于如何取舍，這取決于我們肩上的判官。我們每個(gè)人的肩膀上，都有兩個(gè)判官，一方面去評(píng)判我們愛(ài)的人，另一方面評(píng)判我們自己。每個(gè)人肩上判官的態(tài)度都不一樣。作者提出，假如一位太太的薪水比先生高，她把更多的精力付出在事業(yè)上，給家庭帶來(lái)更大的利益，那么她就不用愧疚，不用覺(jué)得自己不是個(gè)好媽媽。我們肩膀上判官的態(tài)度取決于什么呢？很有可能取決于我們童年的家庭環(huán)境。
一個(gè)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，可能會(huì)遇到一對(duì)特別殘酷的父母，這個(gè)我們沒(méi)辦法選擇。作者建議，我們與其整天覺(jué)得自己很慘，并把這種情緒代入自己的生活，還不如去理解父母之所以這么對(duì)我們，有他們的成長(zhǎng)環(huán)境和情緒的原因。
作者相信，很多討人嫌的或者是殘酷的行為背后，其實(shí)都有一個(gè)求救的原因。比如，媽媽對(duì)孩子很刻薄，其原因有可能是她的丈夫?qū)λ芸瘫?；爸爸?jīng)常打孩子，其原因可能是他的爸爸就曾經(jīng)這么打他。所以，當(dāng)我們理解了這些行為背后的求救的原因后，就會(huì)有很多溫暖涌現(xiàn)出來(lái)。
我們?cè)偃?duì)待他們，態(tài)度和心情就會(huì)不一樣。在面對(duì)家人的時(shí)候，我們雖然不能一味地遷就，但是也要拿出足夠的理解和包容。
七、遇到媽寶男怎么辦媽寶男是指什么都聽(tīng)媽媽的、什么都認(rèn)為媽媽是對(duì)的、什么都以媽媽為中心的男人，也可指那些被媽媽寵壞了的孩子。女性對(duì)媽寶男是有一定的鑒別能力的，但是也不排除有時(shí)會(huì)因?yàn)閻?ài)情自動(dòng)忽略它，甚至?xí)诖龑?duì)方斬?cái)嗪湍赣H連著的“臍帶”。如果女性確實(shí)嫁了一個(gè)媽寶男，并且婚后深受其擾，有沒(méi)有什么好的解決辦法呢？
首先，作者認(rèn)為，如果我們想要改變媽寶的話，必須先改變和媽寶后面的女人之間的關(guān)系，也就是婆媳關(guān)系。要和婆婆成為更好的朋友，而不是對(duì)著干。
我們一定要明白這一點(diǎn)，不要強(qiáng)迫媽寶男在妻子和母親之間選擇一個(gè)，母子關(guān)系是不能隨意侵犯的。
其次，對(duì)待媽寶，我們要給他一些行為治療?？梢韵茸屗コ袚?dān)一些小責(zé)任，不斷地累積一些成就的動(dòng)機(jī)。讓他明白自己的決定是可以讓兩個(gè)愛(ài)他的女人都滿意的，要慢慢地增加他的這個(gè)能力。
八、怎樣處理和前任孩子的關(guān)系？
再婚后的女性對(duì)于前任的孩子，有點(diǎn)既期待又害怕被傷害。很多女性會(huì)陷入這樣一個(gè)矛盾的心理：如果我管他太多，別人可能會(huì)指責(zé)我是個(gè)后媽；如果不管他，別人又會(huì)覺(jué)得我不重視這個(gè)孩子。所以該怎么拿捏好這個(gè)度呢？
首先，作者認(rèn)為女性的心理強(qiáng)度非常重要，要有強(qiáng)大的內(nèi)心。中間的度要拿捏好，比如，不要故意打自己的孩子，去慣前任的孩子。
其次，很多人再婚后，面對(duì)前任的孩子都會(huì)有一個(gè)心理動(dòng)機(jī)，會(huì)認(rèn)為自己是弱勢(shì)的一方。其實(shí)不是，那個(gè)孩子才是，他怕得要死。所以他有可能表現(xiàn)得特別叛逆，特別膽小，憂郁。但一定要理解，他才是需要被幫助的人。
最后，不要有受害者情結(jié)。在各種關(guān)系當(dāng)中，我們特別容易認(rèn)為自己是受害者。當(dāng)我們不再隨意認(rèn)為自己是受害者的時(shí)候，臉上的幸福感就會(huì)洋溢，氣勢(shì)也會(huì)出來(lái)。
九、夫妻重修舊好后的相處之道
首先，我們要設(shè)定一個(gè)更務(wù)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，不能期望太高。如果兩人的關(guān)系已經(jīng)有裂痕了，我們不能再去期望感情還能回到從前那樣。
其次，我們要有足夠的耐心和信任。既然兩個(gè)人都選擇留下，就證明雙方的內(nèi)心有足夠的誠(chéng)意，我們要看見(jiàn)留下這個(gè)行為背后的心理，而非問(wèn)題。
再次，不要翻舊賬。這個(gè)壞習(xí)慣一定要改掉，如果任由這個(gè)壞習(xí)慣繼續(xù)下去，那么受傷的只有我們自己。我們?cè)诓粩嗬碚摰臅r(shí)候，其實(shí)就是在分清對(duì)錯(cuò)，這與幸福無(wú)關(guān)。
最后，要對(duì)自己的決定負(fù)責(zé)。我們?cè)谧杂梢庵鞠潞饬扛鞣N情況做出的選擇，當(dāng)然要自己負(fù)責(zé)。離開(kāi)，承擔(dān)離開(kāi)的后果；留下，承擔(dān)留下的后果。不要認(rèn)為都是對(duì)方的錯(cuò)，以此來(lái)指責(zé)對(duì)方。
我們要學(xué)會(huì)管理自己的情緒，比如說(shuō)，讓情緒給自己一個(gè)3秒鐘的中斷。
十、孩子長(zhǎng)大離家后，夫妻要如何相處？
孩子長(zhǎng)大后一般都會(huì)離開(kāi)家，重新組建自己的家庭。最后剩下的兩個(gè)老人會(huì)重回二人世界。那么如何處理最后這段關(guān)系呢？
作者認(rèn)為，因?yàn)楹⒆与x家后，夫妻倆可能會(huì)害怕他們還能不能重回二人世界。所以，我們首先要克服恐懼。我們要相信，我們可以一點(diǎn)點(diǎn)回味過(guò)去兩人相處的感覺(jué)，慢慢地重新建立新的“廝守關(guān)系”。
兩個(gè)熟悉的人，一起生活了大半輩子，接下來(lái)的日子要像朋友一樣相處。經(jīng)營(yíng)一段好的婚姻，著實(shí)不易，這其中蘊(yùn)含著大智慧?；橐霾坏恰氨茱L(fēng)港”，也是“磨練場(chǎng)”。尤其是現(xiàn)代社會(huì)，離婚率越來(lái)越高，但是只要我們用心經(jīng)營(yíng)，掌握幸福生活的修煉秘笈，又何懼白頭偕老！
