喜歡羅翔，活在現(xiàn)實(shí)的理想主義。

往往是善良的愿望，帶他人走入人間地獄，好的動(dòng)機(jī)不一定導(dǎo)致好結(jié)果。

道德是自律，不是他律，不能成為懲罰的依據(jù)。想讓人人做圣人，英雄是完美道德主義，當(dāng)一個(gè)社會(huì)以完美道德主義作為準(zhǔn)則時(shí)，往往會(huì)造成虛偽。

公眾有樸素的正義、道德愿望，但是卻又對他人高壓迫，通過新媒體實(shí)現(xiàn)自己的正義、道德參與，所以法治中的程序正義也相當(dāng)必要。激情也是有界限的，要節(jié)制。

古代酷刑，民不畏死，奈何以死畏之，通過刑罰實(shí)現(xiàn)不同量刑。

對人影響最大的還是觀點(diǎn)，偉大的觀念。

對公權(quán)，法無授權(quán)即禁止；對私權(quán)，法無禁止則自由。

人接受自己的有限性，邏輯是有限的，理性是有限的，閱讀是有限的，人處在偏見之中，一生是在走出偏見。意識(shí)到人的有限性，就會(huì)開始反思。

“我思故我在”很對，但是容易讓你沉浸在一種幻想之中。你思考過深刻的東西，你說過深刻的東西，你感動(dòng)過深刻的東西，你為你自己所說的感動(dòng)了，你就覺得自己真的做到了，其實(shí)這是一種自欺。

人片刻的感動(dòng)是短暫的，之后還會(huì)投入自己的生活中，是一種自我欺騙。真正能改變的是自己可以投入大量時(shí)間的身邊人。

虛榮是不真實(shí)的，會(huì)帶來痛苦。人最大的問題就是高看自己，貶低他人。

技術(shù)主義背后要有價(jià)值的基石。

我們不能因?yàn)榻^對善追求不到而退成相對主義，要追求有瑕疵的善。