《當(dāng)良知沉睡》讀書筆記

瑪莎·斯托特,是美國知名的臨床精神病學(xué)專家,任職于哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院,曾經(jīng)在全球最好的精神病醫(yī)院——麥克萊恩精神專科醫(yī)院接受專業(yè)訓(xùn)練。專業(yè)的教育背景和長期的工作經(jīng)歷,讓她對精神反?,F(xiàn)象洞若觀火,大量的臨床驗證,又讓她對精神病患者又心懷悲憫。

在《當(dāng)良知沉睡》這本書中,瑪莎·斯托特用大量例證揭示了良知在人類發(fā)展中的重要作用,以及反社會人格者的心理因素和日常表現(xiàn),告誡讀者警惕潛藏在身邊的危險。

本書作者經(jīng)過多年的臨床實踐,搜集多種反社會人格者的真實案例,深度剖析其主要特征,以及在日常生活中的主要表現(xiàn)形式,告訴善良的人如何辨認(rèn)反社會人格者,以及如何自我保護,防止被操縱與傷害。

一、什么是良知

我們每個正常人,從本質(zhì)上來說,都是博愛主義者,天生對身邊的任何事物擁有愛。這種能力主要來自于善意和共情心理,是一種基礎(chǔ)的情感屬性,每個正常人都天生擁有。一個正常的小孩子,甚至?xí)堰@種共情心理代入到玩具娃娃和小動物身上,他們會想當(dāng)然的認(rèn)為寵物和玩具娃娃跟自己一樣,都是需要照顧和寵愛的寶寶,極少有小孩會虐待小動物和玩具娃娃。

愛的能力,是良知來源的一個方面,另外一個方面,是義務(wù)感。義務(wù)感簡單來說,就是你對其他人有一種無法推脫的義務(wù),比如父母天生對孩子的撫養(yǎng)義務(wù),孩子對父母的贍養(yǎng)義務(wù),甚至對寵物的關(guān)愛,也是一種義務(wù)。

這種義務(wù)深藏在你的內(nèi)心,更像是一種與生俱來的本能,而不是技能。你不用去費心思考,在日常生活的方方面面,會自然而然的體現(xiàn)出來。比如去外地旅游的時候,會下意識的帶點當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)給親人朋友;家人朋友生病以后,會自然而然的焦灼驚恐;甚至貓貓狗狗不見了以后,會不由自主的擔(dān)心它收到傷害。這種義務(wù)感,就是良知的另外一個重要來源。

總結(jié)一下,良知就是基于情感附加的義務(wù)感。

二、反社會人格者的表現(xiàn)形式

大多數(shù)人天生都擁有良知,可是還有一部分人比較特殊,他們天生就沒有良知。

我們經(jīng)常聽到有人罵人,說誰誰誰沒有良心,針對的對象也比較常見,但是共同特征是放棄了基于情感附加的義務(wù),比如不贍養(yǎng)父母,不撫養(yǎng)小孩等等。

如果一個人沒有愛的能力,就代表他不能心存善念。傷害他人甚至傷害親人,并不會讓他感覺到任何不適,農(nóng)夫與蛇的故事說的就是這種人。正常人總是很難想象,為什么有的人會殘酷到傷害親人,甚至毫不相干的陌生人,他們內(nèi)心不會感到愧疚嗎?并不會,因為他們心中根本就沒有善念。

缺失愛的能力,已經(jīng)如此可怕,那么如果這個人還同時缺失了義務(wù)感呢?那基本就可以斷定,這個人已經(jīng)超出了正常人的理解范圍。他們的內(nèi)心將不會有任何約束,正常人所遵循的道德秩序完全失效。

在家庭中,他對配偶沒有忠誠義務(wù),對父母沒有贍養(yǎng)義務(wù),對孩子沒有撫養(yǎng)義務(wù);在工作中,對同事沒有協(xié)助義務(wù);在人際交往中,對朋友沒有幫助義務(wù)。他的人生字典里將只有兩個字:利益。極端自私、冷酷無情、剛愎自用,這些冷冰冰的詞語大概都不足以形容這種人。

很多人認(rèn)為,這種人只是虛構(gòu)出來的模型,現(xiàn)實社會中很少會出現(xiàn),我們平時的生活中也不會遇見。但是情況恰恰相反,作者瑪莎·斯托特經(jīng)過大量的研究和考察,得到了一個讓人震驚的結(jié)論,這種人在歐美出現(xiàn)的概率是4%。

三、如何辨認(rèn)生活中的“反社會人格者”

美國精神疾病行業(yè)權(quán)威,于1952年出版的《精神疾病診斷與統(tǒng)計手冊》,提出了辨認(rèn)“反社會人格者”的七個準(zhǔn)則。該手冊認(rèn)為,如果一個人擁有下面7個特征里的3個或3個以上特征,那么這個人在臨床上就足以被診斷為具有“反社會人格障礙”:

1. 無法遵守社會規(guī)范

這條特征的意思是說,反社會人格者無法忍受大多數(shù)社會規(guī)則,比如交通規(guī)則,商業(yè)規(guī)則,甚至法律條文。他們不會從這些規(guī)則中獲得安全感,而是會感覺到無法忍受的約束和控制,常常會表現(xiàn)為惡意打破規(guī)則。

2. 慣于欺騙和操縱他人

這一條相當(dāng)重要,也非常容易產(chǎn)生歧義。語言暴力、精神壓迫,甚至包括求饒、博取同情都屬于精神控制。只要有人經(jīng)常用各種辦法,試圖扭轉(zhuǎn)你的個人意志,達成自己的目的,那么就是在精神操縱,其中博取同情是最常見的一種。

3. 總是不負(fù)責(zé)任,慣常推脫

這一條是鑒定反社會人格者的核心法則。反社會人格者沒有良知,也就沒有附加在情感上的義務(wù)感,在反社會人格者的思維中,永遠不會承擔(dān)責(zé)任,而是想盡辦法找借口推脫,比如他們會說:你為什么惹我生氣呢?你為什么擋我的道呢?你為什么要出現(xiàn)在哪里呢?

4. 易沖動,無法實現(xiàn)計劃

主導(dǎo)他行為的原因不是計劃,而是情緒。

5. 易怒,具有攻擊性

6. 毫無顧及自己或他人的安危

7. 毫無羞愧感

作者將這些特征總結(jié)成了一句話,所謂的反社會人格者,或者說缺失良知的人,一般都會以這樣一種面孔出現(xiàn):沒有愛別人的能力,慣于控制他人,毫無責(zé)任感。

金句

1. 每個正常人,從本質(zhì)上來說,都是博愛主義者,這種對陌生人的博愛,主要來自于善意和共情心理,這是一種基礎(chǔ)的情感屬性,每個正常人都天生擁有。

2. 什么是良知?良知就是基于情感附加的義務(wù)感。

3. 語言暴力、精神壓迫,甚至包括求饒、博取同情都屬于精神控制。總而言之,只要有人經(jīng)常用各種辦法,試圖扭轉(zhuǎn)你的個人意志,達成自己的目的,那么就是在精神操縱你,其中博取同情是最常見的一種。

4. 反社會人格者用一句話概括,就是沒有愛別人的能力,慣于控制他人,毫無責(zé)任感。

5. 如果不幸接觸到反社會人格者,你唯一要做的,就是徹底離開他的社交圈,拒絕他以任何理由介入你的生活,也不要理會哀求或者威脅。

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