印度電影廁所革命，推薦朋友們看一看
這部電影富有民族特色，宗教關(guān)懷，地方文化，異域風(fēng)情
載歌載舞的地方特色五彩斑斕下，反映的是全球文化中的普世話題：
文化差異
文化變遷
文化適應(yīng)
文化多元
以及文化的地方民族宗教差異，與文明的環(huán)球一體普世一致
文化是一種生活樣態(tài)，采集漁獵，游牧農(nóng)耕，穿衣吃飯，婚喪嫁娶，古今中外，因地而異，因人而異，因而形成了多元的文化大觀
存在有其合理性，但存在并不是永遠(yuǎn)合理，存在需要改變，已經(jīng)改變，正在改變，將要改變的，太多太多
唯一不變的，就是變化本身
潘年英的系列作品，反映了西南民族地區(qū)鄉(xiāng)村部落拉野屎的風(fēng)俗，廣大的農(nóng)村地區(qū)，依然是旱廁，而即使在城市，這個(gè)厲害的不要不要的國家，也依然缺少公共廁所，醫(yī)院這個(gè)需要潔凈的地方，廁所也臟的不要不要滴
文化的英文是土地生長，文明的英文是城市設(shè)施，從農(nóng)村到城市，既是一種文化差異，也是一種文明演進(jìn)，進(jìn)城的農(nóng)家子弟回到農(nóng)村家里，上廁所成了最大的難題，冬天屁股凍的痛的不要不要滴，夏天蚊蟲叮咬熏的不要不要滴
文明其實(shí)是一種方便，舒適，好比動(dòng)車 ，飛機(jī)的出現(xiàn)，內(nèi)含著進(jìn)步的價(jià)值判斷
文化則依然艱難的保持著價(jià)值中立，給處于不斷持續(xù)永遠(yuǎn)變動(dòng)中的生活及其主人，保守激進(jìn)不論，一體予以尊重
用人類學(xué)的術(shù)語講，就是同情的理解
可是一定要記住，費(fèi)孝通先生講過，文化是為了人，人不是為了文化
廁所革命，就是人的自主能動(dòng)性的表現(xiàn)，是傳統(tǒng)鄙陋習(xí)俗向現(xiàn)代普世文明的讓位
的確，它是進(jìn)步
還要記住，文化并不總是向進(jìn)步的文明轉(zhuǎn)變，歷史上和當(dāng)下，以及未來，總有許多逆潮流而動(dòng)的反革命分子，如辮子軍的復(fù)辟，如唱紅打黑
