“你有什么資格談時尚？十塊錢一件的T恤衫，五塊錢一雙的布鞋，理發(fā)只找路邊攤，聽歌只聽老歌，時尚根本就與你無緣！”
“沒吃過豬肉，還沒見過豬跑？”
時尚真是無孔不入。有一次我問一位中年人：“您知道周杰倫嗎？”他回答得很干脆：“不知道?！钡又嬖V我喜歡劉秉義、李光曦。那么他最起碼知道周杰倫是唱歌的。
在有學(xué)問的人看來，時尚幾乎就是淺薄的代名詞。其實，在制造時尚的過程中，也淋漓盡致地體現(xiàn)了人的聰明才智。我注意到，很多外國時尚產(chǎn)品的中國譯名就絕妙無比，如“蘭蔻”、“雅詩蘭黛”、“資生堂”、“寶姿”、“偉哥”，等等。至于推銷這些產(chǎn)品的廣告、營銷策略，更是花樣翻新、創(chuàng)意迭出，讓人不得不由衷地感嘆“I服了YOU”。
魯迅先生曾經(jīng)描寫過中國早期煤礦開采的情景：挖出的煤僅夠給礦洞照明、排水，以及給“像鬼一樣”工作的礦工一口飯吃，也算是“兩清”。如今有些時尚人士也在完成著“兩清”：拼命工作，賺的錢剛好可以支付“蘭蔻”、“雅詩蘭黛”、“資生堂”、和“寶姿”，若還剩一點，就再給自己來一份“哈根達(dá)斯”。
時尚總的趨勢是讓人越來越文明。所謂文明，就是讓人不干活，或是盡量少干活。所以孟德斯鳩說，每天在太師椅上端坐8小時的人要比只坐4小時的人，贏得多一倍的尊敬。所以你看所謂的時尚裝扮（那么高的高跟鞋，那么長的指甲，布料越用越少的時裝，熏死人的香水，等等），就是不用干活的裝束。
法國作家梅里美在《高龍巴》中塑造了一對充滿野性美的兄妹。雖然高龍巴兄妹最終走向了文明社會，但梅里美極力贊美了野性，這種野性美給讀者留下了很深的印象。也許人類社會愈文明，代表純真勇敢的性格就愈淡薄，甚至消失。在文明進步的掩蓋下，人類愈益變成懦弱而虛偽，仿佛所謂文明進步不過是人類精神墮落的催化劑。正是有感于此，老作家王西彥**說：“梅里美可以說是一個深知自己所屬社會的缺陷的人?！倍覀兊臅r尚人物則大概是要繼續(xù)時尚下去，繼續(xù)“文明”下去的吧。
