昨晚，在新的學(xué)習(xí)里，學(xué)習(xí)了一種全新的技法—雖然在現(xiàn)有的名詞里，沒(méi)有詞語(yǔ)能表達(dá)，到我覺(jué)得我應(yīng)該給它命個(gè)名，命名為“套鉤”。之所以稱(chēng)之為套鉤，是因?yàn)檫@個(gè)技法是一層加一層的鉤，這樣就使得單股線變得結(jié)實(shí)而挺拔，有了超乎竹編的硬度，卻是帶著棉質(zhì)般的溫暖。所選用的材料就是“布條線”，純棉的觸感，結(jié)實(shí)的觀感，完美組合。
新技法如上圖所示，一層一層單鉤短針出來(lái)的錯(cuò)落有致的新形象。
昨晚練手新技法的同時(shí)，也知道了“內(nèi)引拔”的應(yīng)用，在大型鉤織里常用到的能解決記圈和接口的完美技術(shù)。學(xué)會(huì)了內(nèi)引拔，再也不用擔(dān)心讓別人看得出鉤針留下的痕跡及每圈里的結(jié)束開(kāi)始。
我開(kāi)始回想在使用雙重鉤，我稱(chēng)之為“一套”的時(shí)候的這個(gè)大作品，發(fā)現(xiàn)這個(gè)作品的唯一缺憾就是當(dāng)時(shí)沒(méi)有學(xué)會(huì)“內(nèi)引拔”。我錯(cuò)誤地指導(dǎo)了我家大龍，造成了他的錯(cuò)誤呈現(xiàn)。假如用好“套鉤”與“內(nèi)引拔”，那么在接下來(lái)的作品呈現(xiàn)里應(yīng)該都是第一幅圖中那樣挺拔直立的形象，現(xiàn)在看來(lái)未免顯得作品有些軟塌，但這是大龍同志和我合作的第一個(gè)作品，所以還是不拆了吧，為了這個(gè)清晨起來(lái)糾結(jié)了半天，不拆也是成長(zhǎng)的一種見(jiàn)證，畢竟沒(méi)有什么事是一次性就能輕易成功的，保留過(guò)程見(jiàn)證也能在技法的鍛煉里變得更加?jì)故於孕拧?/p>
最近處在學(xué)習(xí)里，需要學(xué)習(xí)的東西太多了，需要呈現(xiàn)的作品也是如此之多。于是試著去排序，這個(gè)排序可能就會(huì)參照朋友圈里有的朋友的疑問(wèn)，東西那么多，家里放得開(kāi)嗎？還好的事，我覺(jué)得要想做好手工這件事兒，需要的就是會(huì)“整理”，會(huì)“收納”。
整理好“舊物”，才會(huì)有底氣和精力去呈現(xiàn)“新作品”。舊物都需要有一個(gè)合適的家，然后在不知不覺(jué)里，又學(xué)會(huì)了畫(huà)各種圖紙，收納整理圖紙。實(shí)際上，各種事物的道理都是相通的。我們?cè)囍フ淼倪^(guò)程，是一個(gè)內(nèi)心構(gòu)成世界的思考。大的整理，出來(lái)一個(gè)家，家的整體設(shè)計(jì)布局；小的整理，出來(lái)的就是一個(gè)個(gè)的架子，多重架子的整理組合，呈現(xiàn)出來(lái)的立體幾何的多重疊加，伴隨著各色物品色彩的搭配，數(shù)學(xué)、美學(xué)在無(wú)形中完成了生活哲學(xué)的重任。
當(dāng)然，上述的叨叨目前實(shí)現(xiàn)的只有部分我那些架子圖紙，而我那大的房子，那個(gè)收納漂亮的“大家”，則不是一時(shí)半會(huì)就能實(shí)現(xiàn)的，需要的就是時(shí)間。時(shí)間投入下，一個(gè)個(gè)既視感項(xiàng)目就會(huì)呈現(xiàn)。
需要的是時(shí)間。越來(lái)越感慨，在生活的面包和思想之間，時(shí)間的越發(fā)可貴。在生活這所“大學(xué)校”里，每天需要學(xué)習(xí)的技能太多，而時(shí)間又似乎太少，總是不夠用。比如我在同步學(xué)習(xí)的“計(jì)算機(jī)思維技術(shù)”（在工作中嘗到甜頭和苦頭后，惡補(bǔ)中），從基本語(yǔ)言結(jié)構(gòu)到邏輯分析，每一項(xiàng)都需要學(xué)習(xí)與實(shí)踐，可最近的工作忙就會(huì)讓各種學(xué)習(xí)陷入一種停滯膠著的狀態(tài)。
看來(lái)，人終究是需要“閑下來(lái)”才能進(jìn)步的。在閑下來(lái)時(shí)候，才會(huì)給我們的大腦和手更多去學(xué)習(xí)，總結(jié)，思考的時(shí)間。而這種閑，帶來(lái)的愜意與成就也不是簡(jiǎn)單只有面包美食能帶來(lái)的輕松暢快。
有時(shí)候，我挺不喜歡那些將各種技藝進(jìn)行分類(lèi)的人，什么時(shí)候手工就成了“落后”象征？編程就成了“先進(jìn)”技術(shù)了？在人工智能時(shí)代，人越來(lái)越需要的是什么？是一種邏輯思維能力，創(chuàng)新能力，傳統(tǒng)手工與先進(jìn)編程并沒(méi)有高低之分，只是在立體呈現(xiàn)和思維呈現(xiàn)方式的不同而已。
比如，都是模塊搭建，比如都是邏輯分析，比如都需要心中的一個(gè)作品崇拜，并為了這個(gè)目標(biāo)而經(jīng)歷曲折的復(fù)雜的過(guò)程。在這種過(guò)程里，技術(shù)呈現(xiàn)形式不同，基礎(chǔ)模塊相同，目標(biāo)相同，怎么就有了高低之分呢？
傳統(tǒng)的“偏見(jiàn)”會(huì)導(dǎo)致更多人越來(lái)越多的趨向于追趕時(shí)代“潮流”，編程的廣告鋪天蓋地，孩子們借此“沉迷”在網(wǎng)絡(luò)世界里感受字符帶來(lái)的喜悅，卻忘記了我們除了大腦，還需要雙手，雙眼，雙耳來(lái)告知這個(gè)世界，沒(méi)有這些外部信息的組成，只有大腦的空想，出來(lái)的“程序”會(huì)美麗嗎？
傳統(tǒng)技藝技法的學(xué)習(xí)，我們會(huì)手腦并用，通過(guò)外部世界的構(gòu)建，在接下來(lái)的大腦思考學(xué)習(xí)中，才會(huì)更加簡(jiǎn)單地去構(gòu)建藍(lán)圖?？障肜锸菬o(wú)法出來(lái)新世界的，新世界的構(gòu)成一定是基于對(duì)于傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)世界的充分認(rèn)識(shí)，在結(jié)構(gòu)科學(xué)里充分認(rèn)知基礎(chǔ)上的。
萬(wàn)物同理，無(wú)一特殊。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用審視的目光來(lái)看待我們當(dāng)下做的每一件事兒的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每件事兒都有她的道理，值得細(xì)思揣摩，而每一次的學(xué)習(xí)與進(jìn)步帶來(lái)的將會(huì)是新的視界，打開(kāi)新的局面。
我們?cè)谶@個(gè)世界禹禹前行，從豐富在外到內(nèi)心自信里找到一個(gè)自我與真我，心明了，萬(wàn)物清晰…
本來(lái)想寫(xiě)的是技法的思考，寫(xiě)得跑題了吧…
