? ? 阿城曾說(shuō)讀汪曾祺先生的作品《受戒》時(shí)“感覺(jué)如玉”。果然，讀完全文，我也有同樣感受。小說(shuō)語(yǔ)言清新簡(jiǎn)約，明白如話卻蘊(yùn)藉深厚，這種洗盡鉛華后的返璞歸真是需要深厚的文字功力的，非大家不能駕馭。文中短句很多，文字散文化，充滿詩(shī)意和美，閱讀這篇小說(shuō)變成了發(fā)現(xiàn)美和感悟美的旅程。
? ? ?小說(shuō)講述一個(gè)叫明海的和尚的故事，盡管小說(shuō)名字叫做《受戒》，可是真正寫(xiě)到受戒卻是在小說(shuō)快要結(jié)束的那部分，“受戒”是小說(shuō)的高潮也是小說(shuō)的結(jié)尾，前面的部分介紹了荸薺庵的基本情況、庵內(nèi)師兄三個(gè)的各種行狀和性情以及小英子的家，都是為后面寫(xiě)明?！笆芙洹边@一高潮做鋪墊和蓄勢(shì)。小說(shuō)以“明海出家已經(jīng)四年了”這樣一個(gè)十分簡(jiǎn)潔的句子作為開(kāi)頭，后面再用倒敘的手法寫(xiě)明海剛出家和“受戒”的情形，這樣的開(kāi)頭首先給人一種回憶的語(yǔ)氣，全文似乎只是作者的夢(mèng)囈，充滿朦朧的美感，再者，用倒敘的手法避免了文章結(jié)構(gòu)的單一。
? ? 明海的家鄉(xiāng)出和尚，就跟別的地方出箍桶的、彈棉花的、織席子的一樣，和尚不再是被多種戒律約束著的修行者，而是世俗人群中的一份子。小說(shuō)著力描寫(xiě)的是和尚的世俗生活，尤其是荸薺庵的師兄弟三人：仁山、仁海、仁渡。仁山是當(dāng)家的，不叫“方丈”，也不叫“主持”，而是叫做“當(dāng)家的”，因?yàn)樗緛?lái)就是做的是當(dāng)家的做的事，如記賬管賬，他在庵里從不穿袈裟，衣著十分隨便，好打牌，輸了還會(huì)說(shuō)粗話，怎能想到這樣的人竟是整個(gè)寺廟的主人？再說(shuō)仁山，仁山有老婆，甚至老婆在夏秋之間還會(huì)來(lái)住在庵里，這聽(tīng)上去有些不可思議，我不禁會(huì)想：和尚有老婆已經(jīng)很令人納罕了，竟然還和和尚一起住在庵里，這樣不怕褻瀆神靈么?大概他是不怕的。三師傅仁渡很年輕，據(jù)說(shuō)他有相好的，而且不止一個(gè)，他還唱了“姐兒生得漂漂的，兩個(gè)奶子翹翹的。有心上去摸一把，心里有點(diǎn)跳跳的……”這樣歌詞粗俗的歌曲。以上關(guān)于他們的行狀舉止可以看出他們?nèi)徊皇侨藗円回炗∠罄锬欠N守清規(guī)戒律苦行僧似的和尚，明顯就是世俗生活中的一份子，最普通的一份子。他們的生活就是普通人的生活，比如年下也會(huì)殺豬，不過(guò)比普通人多一道給升天的豬念“往生咒”的儀式。有人說(shuō)這是對(duì)和尚清規(guī)戒律的諷刺，我并不贊同這種觀點(diǎn)，有守清規(guī)的和尚，也有過(guò)著世俗生活的和尚，不過(guò)是各自的選擇，作者在小說(shuō)中很明顯傾向于世俗生活，但這并不代表就是諷刺另一類生活。
? ? ?小說(shuō)中最美的大概是明海和小英子的愛(ài)情了，那么干凈、純美而還處于朦朧期尚未成熟的愛(ài)情。沉默木訥的明海，活潑熱情的小英子，他們第一次見(jiàn)面就是熱情活潑的小英子主動(dòng)跟明海打招呼，明海永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，回答小英子的話先是“點(diǎn)點(diǎn)頭”接著“含含糊糊地?fù)u了搖頭”，后來(lái)終于能夠簡(jiǎn)潔地說(shuō)出幾個(gè)字作為回答了，小英子把自己吃剩的蓮蓬扔給明海，他就剝開(kāi)蓮蓬一顆一顆吃起來(lái)，這是明海和小英子的第一次見(jiàn)面，可他們卻像是舊相識(shí)一樣熟稔，這大概源于庵趙莊淳樸的民風(fēng)，人與人之間充滿信任和友善，這便是小英子和明海能產(chǎn)生愛(ài)情的良好土壤。在明海受戒燒了戒疤小英子去接他回去的一路上，小英子問(wèn)了他很多話，“好像一年沒(méi)有看見(jiàn)了”，這既是小英子天性對(duì)于外界未知事物的好奇，迫切想要了解更多關(guān)于“受戒”這件事的一些細(xì)節(jié)，同時(shí)也體現(xiàn)她對(duì)明海的喜歡，因?yàn)橄矚g所以一路上想要不斷地跟他說(shuō)話，想聽(tīng)他說(shuō)話。小說(shuō)中的對(duì)話都是很簡(jiǎn)潔的問(wèn)答，卻又能體現(xiàn)少男少女干凈醇美的愛(ài)戀，人物的語(yǔ)言也十分貼合人物性格，比如，小英子問(wèn)善因寺方丈的小老婆是不是好看，這體現(xiàn)了少女對(duì)年輕女性相貌的關(guān)注，這是一種自身青春的覺(jué)醒，關(guān)注自己外表的同時(shí)會(huì)下意識(shí)地與其他人進(jìn)行比較。明?；卮鹦∮⒆犹岢龅氖瘶蚍秸傻男±掀诺哪挲g與外貌的問(wèn)題時(shí)都是用的“聽(tīng)說(shuō)”這樣的表述，難得真如他自己所說(shuō)這是因?yàn)樗P(guān)在廟里沒(méi)有得知的途徑？當(dāng)然不是，那不過(guò)是他對(duì)那些諸如善因寺小老婆之類的事情缺乏像小英子一樣的好奇心，所以只能零零碎碎聽(tīng)到一些模糊的影子，這是他內(nèi)斂型性格的體現(xiàn)。當(dāng)小英子讓明海不要當(dāng)方丈和沙彌尾的時(shí)候，明海毫不猶豫立刻就同意了，什么也不問(wèn)，就是一句干脆利落的“好，不當(dāng)”，明海作為一個(gè)和尚，當(dāng)上沙彌尾乃至最后成為方丈是極好的榮耀和出路，但就是小英子幾乎有些蠻橫的一句話，明海就放棄了這和尚的榮耀，他們年紀(jì)不大，對(duì)愛(ài)情真正的模樣也還只是懵懂未知的，但是他們?cè)谛撵`深處把愛(ài)情放置在很神圣的位置，所以區(qū)區(qū)榮耀在與愛(ài)情的角逐下不堪一擊。這也從另一個(gè)方面說(shuō)明明海心靈的干凈純粹，還沒(méi)被世俗的名利所玷污，作者在此歌頌了至美的人性和愛(ài)情。
? ? 小英子那句“我給你當(dāng)老婆，你要不要？”著實(shí)嚇我一跳，這是一個(gè)懵懂少女說(shuō)出的話？太直接，太干脆，是最火辣勁道的表白，比起那些羞答答的心事表露方式，小英子簡(jiǎn)直是個(gè)勇士，愛(ài)情里求愛(ài)的勇士。
? ? 小說(shuō)全篇都在寫(xiě)世俗，寫(xiě)世俗的生活。和尚是世俗世界的和尚，他們也食人間煙火，也有七情六欲，甚至，他們比普通人更像普通人。這是關(guān)于世俗生活的頌歌，按作者自己的話來(lái)說(shuō)，寫(xiě)的是他的一個(gè)夢(mèng)，一種理想的生活，全文從一開(kāi)頭就似夢(mèng)囈的語(yǔ)氣，將故事娓娓道來(lái)。汪曾祺先生說(shuō)，人生確實(shí)有很多不愉快的事情，可是人生內(nèi)在是歡樂(lè)的，他做的就是挖掘這種人生的內(nèi)在的歡樂(lè)以及里面潛藏的健康的人性。從小英子、明海、小英子的家人等角色中可以很輕易發(fā)現(xiàn)人性中的淳樸和美。
? ? 汪先生的夢(mèng)最終如愿以償否已不可知，但至少他用文字創(chuàng)造出一個(gè)叫庵趙莊的地方，那里有個(gè)荸薺庵，小英子和小明子在那里相愛(ài)——他們?cè)谙鄲?ài)！所有的讀者都是證人。
