余音繞梁三日不絕，說(shuō)的原來(lái)是她！一個(gè)流浪女歌手為何名動(dòng)天下

一望無(wú)際歷史路

2018-11-09 15:16

中國(guó)文化歷史悠久，翻閱詩(shī)書(shū)，飽含墨香；而那些讓歷史長(zhǎng)河中的流沙熠熠發(fā)光的文人墨客們，用來(lái)傍身的必備技能就是“琴、棋、書(shū)、畫(huà)”。琴被放在了第一位，可見(jiàn)地位之尊，而有音則必須有樂(lè)，所以文人墨客們那些詩(shī)詞才作往往被制成樂(lè)譜歌詞，從而廣為傳誦?？鬃釉邶R國(guó)聽(tīng)聞《韶》樂(lè)而導(dǎo)致“三月不知肉味”，而同樣，也有人說(shuō)過(guò)世界之間唯一的通用語(yǔ)言就是“音樂(lè)”，音樂(lè)可以讓你聽(tīng)之見(jiàn)高山，聞之視流水，音樂(lè)可以讓你悲讓你喜、讓你歡讓你愁。

今天的主角來(lái)自于遙遠(yuǎn)的春秋，不同于文人墨客，她是一個(gè)女人，一個(gè)因?yàn)楦杪晞?dòng)聽(tīng)而被《列子·湯問(wèn)》記載其中的女人，而余音繞梁的出處就來(lái)自這里。她，沒(méi)有在亭臺(tái)樓閣間梳妝，歌唱些鶯鶯燕燕；也沒(méi)有承歡于男人堆中，絲竹排遣，承受君恩；她流浪在民間，在戰(zhàn)火中輾轉(zhuǎn)求生，在各大諸侯國(guó)間留連，她的歌聲哀美慟絕，聽(tīng)之流淚；她的歌聲明媚如春陽(yáng)，聽(tīng)了亦可讓人歡聲載舞。締造這個(gè)傳奇的女人，叫韓娥。

韓娥，這個(gè)遺落在民間的明珠，沒(méi)有人知道她從何地來(lái)，要往何處去，受于生活的困頓，她一路前行，她且歌且乞，因?yàn)楦杪暶利悇?dòng)人，在一個(gè)地方唱過(guò)一次后，歌聲流連多日，就好像她還沒(méi)走一樣，因此她成了余音繞梁的代言人，而“繞梁”也成了她那把名琴的名字。

有一天帶著她的唯一財(cái)物“繞梁”一路乞食流落到了齊國(guó)，齊國(guó)不僅富饒而且文化氛圍濃厚，正是孔子聽(tīng)韶樂(lè)三月不知肉味的地方，因?yàn)榄h(huán)境熏陶，齊人都酷愛(ài)音樂(lè)。這是一個(gè)明媚的艷陽(yáng)天，可對(duì)韓娥來(lái)說(shuō)卻是異常悲慘的，因?yàn)闆](méi)錢(qián)交“房租”，她被旅店老板趕出出來(lái)，拿著包裹抱著古琴的她，不由悲從心來(lái)，想想自己一個(gè)女子無(wú)依無(wú)靠，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)卻流落的這般境地，于是她就取出琴來(lái)，滿懷哀傷的長(zhǎng)歌一曲，左鄰右舍，前街后巷的行人們聽(tīng)了她的歌曲，全都聞聲落淚，再也吃不下飯，紛紛解囊給她資費(fèi)?；I集好盤(pán)纏的她繼續(xù)前行，誰(shuí)知卻有眾人追上了她，請(qǐng)她再回哭泣的地方再唱一回，原來(lái)因?yàn)樵瓉?lái)的歌聲太過(guò)傷心，大家都沉迷在悲痛的歌聲中無(wú)法自拔，以至于過(guò)了這么多天還是沒(méi)辦法從中擺脫出來(lái)。于是韓娥被眾人簇?fù)砘氐搅嗽瓉?lái)的旅館前，重新唱了曲歡快的歌，大家聽(tīng)載歌載舞，喜不自禁，至此才從原來(lái)的悲傷中走了出來(lái)，于是大家又送給她許多財(cái)物，送她繼續(xù)自己的旅程。

在歷史的漫漫長(zhǎng)河中，韓娥此后再無(wú)蹤跡，而她的名琴“繞梁”卻在多年以后驚現(xiàn)于楚，被楚莊王覓得。楚王剛登位時(shí)好聲色，得了名琴更是樂(lè)不思蜀，整日沉迷其中，終日彈琴鼓樂(lè)以至七天沒(méi)有上朝，于是他的愛(ài)妃樊姬前來(lái)勸諫道：“您這樣沉迷于聲樂(lè)，難道是想效仿商紂夏桀？”聽(tīng)了之后，楚王十分慚愧可是又抵擋不住“繞梁”的誘惑，所以命人將琴砸成了數(shù)截，再也不能用了。

名琴因?yàn)橛鲆?jiàn)了韓娥，才能成為“繞梁”；知己難求，正如后來(lái)高山流水覓知音一樣，因琴而覓得良友，又因友盡而斷琴相祭，只不過(guò)韓娥更加高遠(yuǎn)，因?yàn)樗闹翰皇晴娮悠谝蝗?，而是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)平民百姓，能夠讓她的音樂(lè)人人都懂，這便是她的高明之處了吧。然而無(wú)論如何，僅僅這一瞬的華美，就已凝成了歷史的永恒。