摘抄

【原文】

19.3? 子夏之門人問交于子張。子張?jiān)唬骸白酉脑坪?？”?duì)曰：“子夏曰：’可者與之①，其不可者拒之?！弊訌?jiān)唬骸爱惡跷崴劊壕幼鹳t而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，于人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？

【題解】

本章講述的是與人交往之道。在《論語》中，對(duì)同一個(gè)問題，因提問者不同，孔子的回答也會(huì)不一樣，此章便說明了這一情況。子夏注重個(gè)體修養(yǎng)，見惡如探湯，唯恐避之不及，故其教門人交友要謹(jǐn)慎選擇，也可以見出子夏的清高和孤傲。子張善于與各種人結(jié)交，他的交友之道為寬容包涵。

【注釋】

①與：“可者與之”的“與”是相與、交往的意思，后兩個(gè)“與”字是語氣詞。

【譯文】

子夏的門人向子張請(qǐng)教怎樣交朋友。子張說：“子夏說了什么呢？”子夏的學(xué)生回答說：“子夏說：’可以交往的就和他交往，不可以交往的就拒絕他?！弊訌堈f：“這和我所聽到的不一樣！君子尊敬賢人，也能夠容納眾人，稱贊好人，憐憫無能的人。如果我是個(gè)很賢明的人，對(duì)別人有什么不能容納的呢？如果我不賢明，別人將會(huì)拒絕我，我怎么能去拒絕別人呢？”

//我的感想//

子夏門人問于子張，這個(gè)問的前因是門人對(duì)于子夏的交友“原則”有不完全認(rèn)同的意思吧？

這樣體現(xiàn)出，孔夫子是因材施教，給了學(xué)生不同答案，到了學(xué)生這里，在繼續(xù)教下去，已然變?yōu)樽约簩?duì)于習(xí)得的傳遞，少了“因人不同”而不同回答的答案了。

《華杉講透論語》中講到，子張所答也是有點(diǎn)偏離于所問的。門人之問“交友”，子張所答，更適用于為人，和別人相處之道。

那對(duì)于這個(gè)問題的不同答案，后來人到底要怎樣分辨呢？

用《華杉講透論語》中講到的王陽明給他弟子們對(duì)于這類相互矛盾的話的答案來解答吧，“…那只是不同角度說一個(gè)事兒，也可能說的不是一個(gè)事兒，你自己切己體察，事上琢磨，自己吸收，糾結(jié)那’愿意’誰對(duì)誰錯(cuò)干嗎？”

王陽明這段解說，現(xiàn)在這樣感想，沒人會(huì)像孔夫子那樣因人而教育，那對(duì)于我們要學(xué)會(huì)切己體察這樣的學(xué)習(xí)方法來學(xué)習(xí)。

子夏之門人問交于子張。子張?jiān)唬骸白酉脑坪?？”?duì)曰：“子夏曰：’可者與之，其不可者拒之?！弊訌?jiān)唬骸爱惡跷崴劊壕幼鹳t而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，于人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？