《近思錄》96 卷之七出處進(jìn)退辭受之義3 12 不正而合,未有久而不離者也。合以正道,自無(wú)終睽之理。故賢者順理而安行,智者知幾而固守。(《周易程...
《近思錄》92 卷之六齊家之道5 17 先公太中①諱珦,字伯溫。前后五得任子②,以均諸父③子孫。嫁遣孤女,必盡其力。所得俸錢(qián),分贍親戚之貧者。伯...
《近思錄》91 卷之六齊家之道4 13 問(wèn):孀婦,于理似不可取,如何?曰:然。凡取以配身也。若取失節(jié)者以配身,是已失節(jié)也。又問(wèn):或有孤孀貧窮無(wú)托...
《近思錄》90 卷之六 齊家之道3 12 問(wèn):“第五倫①視其子之疾與兄子之疾不同。自謂之私②。如何?”曰:“不待安寢與不安寢。只不起與十起,便是...
《近思錄》88 卷之六齊家之道1 〔題解〕 本卷主要探討孝順父母以及夫婦、兄弟、主仆關(guān)系相關(guān)內(nèi)容,闡述了每個(gè)角色該盡的職責(zé)。并進(jìn)而討論孝悌與窮理...
《近思錄》87 卷之五改過(guò)遷善克己復(fù)禮8 36責(zé)己者,當(dāng)知無(wú)天下國(guó)家皆非之理。故學(xué)至于不尤人,學(xué)之至也。《正蒙·中正篇第八》,《張子全書(shū)》卷二,...
《近思錄》86 卷之五改過(guò)遷善克己復(fù)禮7 28 人之視最先。非禮而視,則所謂開(kāi)目便錯(cuò)了。次聽(tīng),次言,次動(dòng),有先后之序。人能克己,則心廣體胖。仰不...
《近思錄》85 卷之五改過(guò)遷善克己復(fù)禮6 21 獵,自謂今無(wú)此好。周茂叔曰:“何言之易也?但此心潛隱未發(fā)。一日萌動(dòng),復(fù)如前矣?!焙笫暌蛞?jiàn),果...
《近思錄》84 卷之五改過(guò)遷善克己復(fù)禮5 15 堯夫①解“他山之石,可以攻玉”②。玉者溫潤(rùn)之物。若將兩塊玉來(lái)相磨,必磨不成。須是得他個(gè)粗礪底物,...