世上最堅(jiān)強(qiáng)的人就是獨(dú)自忍受一切的人?！撞飞?/p>
很多人因?yàn)樽约旱膬?nèi)向而自卑焦慮，覺(jué)得自己沒(méi)有外向的人吃得開，外向開朗、能言善道的人可以在公開場(chǎng)合侃侃而談、自由表達(dá)，和新朋友熟得更快；而自己卻連怎么插進(jìn)話題都不知道，內(nèi)心只想做個(gè)小透明。
為自己的內(nèi)向而自卑，這樣的想法對(duì)嗎？自然是不對(duì)的！
我在“內(nèi)向者系列”的幾期內(nèi)容里分析過(guò)，內(nèi)向的人具有天然的強(qiáng)大性格優(yōu)勢(shì)，例如，他們擁有更多獨(dú)處時(shí)間去獲得創(chuàng)造力、他們關(guān)注細(xì)節(jié)從而更容易發(fā)現(xiàn)隱患、他們樂(lè)于傾聽從而讓他人倍感安全......
我非常反感一些“定式思維”，最常見的就是：內(nèi)向的人不合群、思維奇葩、格格不入，公開場(chǎng)合連話都不敢說(shuō)，讓人產(chǎn)生距離感，很難靠近，交不到朋友。
其實(shí)許多所謂“外向的人”根本就沒(méi)有認(rèn)真、仔細(xì)地研究過(guò)內(nèi)向者群體，不懂他們的心理，有些人甚至僅憑自己認(rèn)識(shí)的那幾個(gè)性格內(nèi)向的朋友的行為表現(xiàn)，就妄下論斷。最令人遺憾的是，不少內(nèi)向的人自己也是這么認(rèn)為的。
然而，要了解一個(gè)群體談何容易？且不證這種說(shuō)法的科學(xué)性，先論“樣本”數(shù)量和觀察方法，就已經(jīng)不靠譜了。
凡略懂一些心理學(xué)的人，都不會(huì)說(shuō)出這樣的論斷，因?yàn)槲覀冎?，不管?nèi)向還是外向，都有各自的性格特征和性格優(yōu)勢(shì)。外向的人輕而易舉就能做到內(nèi)向者很難做到的事情，同樣的，內(nèi)向的人擅長(zhǎng)的，外向的人未必擅長(zhǎng)。
談到內(nèi)向者與群體的關(guān)系，爭(zhēng)議是一直存在的，或者直白點(diǎn)說(shuō)，這就是很多人的共識(shí)——內(nèi)向=不合群。
在很多人看來(lái)，性格內(nèi)向的人在大場(chǎng)合（例如年會(huì)、酒會(huì)）真的是很少話，就算別人在后面使勁兒推著他們往前，他們也未必會(huì)有勇氣在公眾面前大膽表達(dá)；在飯局里，內(nèi)向的人也一樣很少主動(dòng)發(fā)起話題，有時(shí)要等被人硬cue才會(huì)回答。
我不否認(rèn)，這些都是大家眼里看到的內(nèi)向者的日常表現(xiàn)，但很多人忽略的一點(diǎn)是，這些統(tǒng)統(tǒng)都不能“不合群”劃等號(hào)。
何為“不合群”
不合群，指的是一個(gè)人和某個(gè)群體的觀念不契合，導(dǎo)致想法或行為不一致，不能產(chǎn)生共鳴。通常來(lái)說(shuō)，群體的觀念和行為可以看作一種大流，而這個(gè)人卻始終無(wú)法融入，那么這時(shí)，對(duì)群體而言，這個(gè)人就是不合群的。
基于這種定義，“內(nèi)向者就是不合群的人”的說(shuō)法未免就太過(guò)武斷和片面了，將“不合群”的標(biāo)簽安在內(nèi)向者身上，是非常不公平的一種做法。
不合群的人，可能是內(nèi)向者，也可能是外向者，這取決于這個(gè)人對(duì)群體的整體認(rèn)同度，而不能用他的話多還是話少來(lái)判斷。
拋開真正不合群的人當(dāng)中的內(nèi)向者，其他內(nèi)向者很多時(shí)候只是沒(méi)有找到適合的途徑去表現(xiàn)自己，那是一種無(wú)所適從的不安；第二種情況是，他們真的只是想安安靜靜地傾聽和觀察，純粹地被動(dòng)式享受這個(gè)環(huán)境和氛圍。
這些都不代表他們反感、想逃離這個(gè)群體或場(chǎng)合，也就不是不合群了。
在眾多內(nèi)向者之中，不乏非常擅長(zhǎng)人際交往的人，情商高，朋友多，私交頻繁，受到朋友們的喜歡和信賴；在自己感到舒服的公眾場(chǎng)合下，也同樣可以侃侃而談、熱情活躍。
座座的觀點(diǎn)總結(jié)
“內(nèi)向者＝不合群”，這是一種以偏概全的誤區(qū)，內(nèi)向者在人際交往方面有著非常顯著的優(yōu)勢(shì)。
?他們?cè)谌后w或公眾場(chǎng)合中的“安靜”，不一定是不合群，那可能是一種無(wú)所適從或一種自我選擇。
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