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有人說，讀朱岳的小說，就猶如枕著一只枕頭，做著各種稀奇古怪的白日夢，一點沒錯，20篇小說讀完，成功讓我做了一晚上怪誕陸離的夢。

小說控制人類造成的末日危機、文學(xué)閱讀可以轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)斗力的微型宇宙、詞語之間的戰(zhàn)爭與玄秘境界、迷宮制造大師之間的瘋狂競爭；稀奇古怪的發(fā)明、志趣詭異的怪人、子虛烏有的歷史事件，《說部之亂》用20篇小說，以獨特的風(fēng)格、豐沛的想象力，創(chuàng)造出—個個怪誕而富有詩意的世界。

不能抱著讀傳統(tǒng)小說的心情讀《說部之亂》

我所認為的傳統(tǒng)小說，是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反應(yīng)社會生活的文學(xué)體裁，比如古典名著《紅樓夢》，比如近代小說《圍城》，皆來源于現(xiàn)實生活揭露一定的社會意義，表現(xiàn)百姓的生活及思想意識，以小說獨特的藝術(shù)特色源遠流長。而這部《說部之亂》完全顛覆了我腦海中“小說”的概念，他的每一個故事都滲透出詩性，每一個故事都可以改編為散文或者現(xiàn)代詩，讓讀者隨著他的思緒，進入一個虛幻的空間。

《原路追蹤》里面描述的是一個彼此屠殺的世界，刀客互相追殺，而提高戰(zhàn)斗力的方法是閱讀文學(xué)作品，，被拆散的文學(xué)書頁當(dāng)做貨幣流通，抽煙被替換為抽火柴，那些漫畫書冒充文學(xué)，其實是偽幣。一個刀術(shù)平平的刀客，只看過兩本好小說——《刀鋒》和《洛麗塔》，而一個武藝高超的刀客，則讀過荷馬史詩和尤里西斯、托翁和陀翁。文學(xué)書如同武功秘籍，要想對付一個看完《芬尼根守靈夜》的刀客，你必須讀完《追憶似水年華》。似乎在警醒世人文學(xué)的重要性，在這快速向前發(fā)展的社會中，唯有純文學(xué)作品可以讓人的精神境界保持在一定的高度。

《草原禮貌》中，生前被雄獅吃掉的動物的尸體，在另一個世界的草原，透過彌漫的霧靄對雄獅平淡說了生：“沒關(guān)系。”作者將蒙太奇的手法運用在這個兩百字左右的小說中，你或者可以讀出對對手的尊重，或者可以讀出對傷害自己的人的諒解，一百個人眼中有一百個哈姆雷特，沒有明確的答案與寓意，任由作者猜想，或許，這就是作者的本意所在。

總之，20篇小說，你看到開頭猜不到結(jié)尾，不能以看傳統(tǒng)小說的眼光去閱讀，只能準備好腦洞，越大越好。

深深的博爾赫斯的印記

讀這本小說的時候，腦海里一直有種錯覺，猶如在讀博爾赫斯的作品。

豪爾赫·路易斯·博爾赫斯，1899年8月24日生于布宜諾斯艾利斯市中心圖庫曼大街840號一英裔律師家庭。他是20世紀現(xiàn)代主義文學(xué)與后現(xiàn)代文學(xué)的分水嶺。從他開始，傳統(tǒng)的文學(xué)觀念發(fā)生了很大變化，如文學(xué)種類的界限被打破、客觀時間被取消、幽默與荒謬結(jié)合、寫真與魔幻統(tǒng)一等等。詩歌、散文和短篇小說是博爾赫斯三大創(chuàng)作成果，而且各有千秋，相互輝映。有一種很生動的說法是：“他的散文讀起來像小說；他的小說是詩；他的詩歌又往往使人覺得像散文。溝通三者的橋梁是他的思想?！痹谛≌f《特隆，烏克巴爾，奧比斯·特蒂烏斯》中，他將模糊真實時間和虛構(gòu)空間界限的本領(lǐng)發(fā)揮到了極致，讀者被牽引著進入了一個意義、概念、歷史、真實和虛幻糾纏在一起的迷宮，終難自拔。

朱岳的《說部之亂》與博爾赫斯的小說如出一轍，或者說被深深的烙上了他的印記。事實證明，作者也確實受博爾赫斯的影響。在《迷宮制造大師》中，提到博爾豪斯，如何建造各種迷宮，興許是對其虛構(gòu)性文學(xué)作品的隱喻。

對于自己的文學(xué)創(chuàng)作，作者朱岳也如是說：“我不喜歡老套的、封閉的作品，再完美也不喜歡。一些雞湯文在某種意義上其實很“完美”，呈現(xiàn)出各種方法上的正確、價值觀的正確。但是它們不能讓讀者感受到更多的可能性。世界和人的內(nèi)心都是謎團，包含種種不確定，假如作品不是謎團，沒有不確定性，那它就不夠真實。只有謎能表現(xiàn)謎，謎本身才是最為真實的?！痹僖淮慰吹讲柡账乖谄渖砩系挠∮洝?/p>

如何通過《說部之亂》讀懂作者的內(nèi)心？

“幻想”是博爾赫斯小說最重要的關(guān)鍵詞之一，而在想象力方面，朱岳無疑是一位高手，大概用“驚人”二字形容也并不為過。也許你像我一樣，在一開始無法接受這樣的文學(xué)表述方式，不放先了解一下作者的內(nèi)心，反過來再讀作品，也會更容易讀懂作者的創(chuàng)作初衷——

1.在經(jīng)世與娛樂之外，還有一種單純?yōu)榱藢徝赖奈膶W(xué)，它比娛樂文學(xué)嚴肅，但不像經(jīng)世文學(xué)那樣有著特別的目的性；

2.作品的難度不是有點，并非越難越好，而是樂趣所在，當(dāng)超出一定限度，樂趣就會削弱乃至消失；

3.在作者看來，重要的是通過寫作能舍棄些什么，而非得到些什么；

4.有一種類型的小說可以叫做文學(xué)幻想小說，在這里，文學(xué)之于小說，就像在科學(xué)幻想小說那里科學(xué)之于小說。文學(xué)幻想不同于幻想文學(xué)，前者包含于后者；

5.閱讀所實現(xiàn)的不僅是作者與讀者見意識的交流，還有意識與無意識的交流、無意識直接的交流；

6.改變不了世界就改變自己 ，不是讓自己變的就像這世界，而是把自己當(dāng)做一個世界來改變；

7.創(chuàng)造者的本分是使一個事物從無到有，其他事情可順氣自然；

8.所有事物，從其與他者的關(guān)聯(lián)來看，都是有緣由的，但將全部事物作為一個整體來看，就會發(fā)現(xiàn)此整體“無緣由”，有此無緣由，再看每一個事物，也會洞察其無緣由，無緣由的世界是神秘的，因其神秘而耐人尋味。

帕斯卡爾說：“他們想在那一切不外是謎的地方找到答案。”也希望你，在這些小說里，找到屬于自己的答案。