1.干凈-自己穿衣干凈，自己的家里干凈，環(huán)境干凈，主要還是自己的情緒、身心要干凈。清垃圾，精通情緒
2.平靜-平靜中才產(chǎn)生智慧，看到本質(zhì)。可以練習(xí)打坐。
3.恭敬-尊重源頭，才能連接到源頭能量，臣服，相信自己本自具足。
4.鏡子-外在所有發(fā)生都是自己的投射，凡事反求諸己，看向自己，覺(jué)察。
5.環(huán)境
1)環(huán)境-所在的環(huán)境，物理環(huán)境，看風(fēng)水（時(shí)空能量場(chǎng)）
2)心境-主動(dòng)創(chuàng)造的。自己就是好風(fēng)水。
3）境界~人格的高度。
紅塵即是道場(chǎng)，人生即是修行。
如何修行，修身、修心、修靈。
人生最好的狀態(tài)，便是在實(shí)踐中修行，在修行中實(shí)踐。
無(wú)論是高維實(shí)踐，還是三維實(shí)踐，都有一個(gè)共同的屬性，就是需要實(shí)踐條件。有五個(gè)實(shí)踐條件，也就是常說(shuō)的五jing。
一、凈——純凈的內(nèi)在能量空間
第一個(gè)是干凈，如果我們能夠不斷的去清理內(nèi)在，進(jìn)入那種干凈明凈的內(nèi)在生命狀態(tài)里面，這便是干凈。
佛教智慧里面說(shuō)眾善奉行、諸惡莫作、自凈其意。
大家注意，自凈其意是自己給自己清理。其意是什么？我們的意識(shí)能量空間里面內(nèi)在的執(zhí)著全是不凈。
二、靜——平靜和諧的內(nèi)在能量狀態(tài)
第二就是平靜，我們實(shí)際現(xiàn)實(shí)面臨著所有的危機(jī)，各種的事實(shí)際上讓我們不平靜。
如果你不平靜的話，你根本不可能啟動(dòng)高維能量。
你帶著恐懼、帶著糾纏、帶著憤怒、帶著巨大的分別，帶著在是非面前的這種激烈的意識(shí)狀態(tài)，都是不平靜。
你堅(jiān)持對(duì)的時(shí)候，一定有一個(gè)等當(dāng)量的錯(cuò)存在著。等維度、等當(dāng)量，把你牢牢困在這個(gè)善所在的維度，所以縱向提升根本發(fā)生不了。
所有的是非背后都在讓我們覺(jué)醒，它不是以我們堅(jiān)持“是”而覺(jué)醒，而是讓我們看到這個(gè)是非背后，我們自己的認(rèn)知產(chǎn)生的這種空間局限，而在更高、更大的境界去轉(zhuǎn)化我們的認(rèn)知，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你能讀懂是非背后的意義。
三、敬——對(duì)一切存在的無(wú)條件恭敬
第三是恭敬，就是對(duì)我們自己內(nèi)在具足圓滿智慧無(wú)條件的恭敬，而這個(gè)智慧投影出來(lái)各種各樣的外向，其實(shí)都是我們的題目，我們對(duì)題目不尊敬，不能恭敬的話，你根本不可能去拿起這道題。
所以對(duì)一切的恭敬是一個(gè)本質(zhì)，因?yàn)橐磺械拇嬖诙际俏覀儍?nèi)在投影的，都是我們的內(nèi)在高維給我們出的提升的題目。
四、鏡——反求諸己的對(duì)鏡覺(jué)察
第四個(gè)是鏡子，我們可以想象自己坐在一個(gè)巨大的球面鏡的中間，你四面八方看出去的全是自己的投影。
讓我們?nèi)ビX(jué)察自己的認(rèn)知，反求諸己，不再指責(zé)，不再抱怨。因?yàn)樗械闹肛?zé)和抱怨都指向外面。
當(dāng)我們問(wèn)自己，我為什么會(huì)面對(duì)這樣的生命考題？這樣的考題在教育啟發(fā)我什么？它跟我自己內(nèi)在的提升有什么樣的關(guān)聯(lián)？
當(dāng)我們把每一件事情都用這么一種邏輯去看的時(shí)候，我們才能讀懂每一道題跟我們內(nèi)在成長(zhǎng)的關(guān)聯(lián)，才能跟我們的生命覺(jué)醒去關(guān)聯(lián)起來(lái)。
外邊都是像，都不是投影源，投影源只在內(nèi)在。
五、境——持續(xù)和諧與提升的內(nèi)在能量境界
第五個(gè)是環(huán)境和境界。我們每天在現(xiàn)實(shí)中、三維空間里面，各種紛亂能量的外相會(huì)障礙我們，會(huì)讓我們執(zhí)著在外相上無(wú)法跟內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
現(xiàn)在給我們創(chuàng)造了一個(gè)隔離掉外在空間的所有的外部影響的環(huán)境。
當(dāng)我們有了內(nèi)在的環(huán)境，通過(guò)境界的提升，而使我們整個(gè)的心量和視野打開(kāi)，從高維視野上打開(kāi)，這就是境界的境。
我們自己選擇了一個(gè)更便于我們成長(zhǎng)的考場(chǎng)，讓每一個(gè)生命自己開(kāi)始有一個(gè)自覺(jué)空間，在這么一個(gè)自覺(jué)空間里面去啟動(dòng)自己的高維實(shí)踐。
所以高維實(shí)踐條件的五個(gè)“jing”，就是幫助我們?cè)谶@個(gè)當(dāng)下去進(jìn)入我們內(nèi)在更自在的一種空間境界，它會(huì)投影出更自在的未來(lái)。
本文轉(zhuǎn)自網(wǎng)絡(luò)，作者：劉豐，著作《開(kāi)啟你的高維智慧》。
