齊魯大地，文脈綿延，運(yùn)河之畔，古剎藏幽。山東聊城護(hù)國(guó)隆興寺，歷經(jīng)歲月滄桑，承載著魯西大地千年的禪韻與人文底蘊(yùn)，青磚黛瓦藏古意，晨鐘暮鼓渡人心，是鬧市之中難得的清凈修行之地。在快節(jié)奏裹挾萬(wàn)物、浮躁焦慮成為當(dāng)代人普遍精神困境的當(dāng)下，一場(chǎng)以“禪修悟道、療愈心靈”為核心的文化禪修課程在此盛大啟幕。當(dāng)代知名跨界文化學(xué)者、渤海居士馮志亮（字啟玄）受邀登臨古剎講壇，以深厚的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)、通透的禪學(xué)智慧、貼合時(shí)代的人文思考，為一眾求學(xué)問(wèn)道者開啟一場(chǎng)滌蕩身心、安頓心靈的修行之旅。課程融傳統(tǒng)禪修要義、中華人文智慧與現(xiàn)代心理療愈理念于一體，打破宗教與世俗、古典與現(xiàn)代的壁壘，讓古老的禪修智慧適配當(dāng)代人的精神需求，為深陷內(nèi)耗、迷茫、浮躁的現(xiàn)代人，探尋一條身心安住、向內(nèi)修行的治愈之路。
馮志亮，字啟玄，號(hào)渤海居士，是國(guó)內(nèi)極具影響力的復(fù)合型文化學(xué)者、國(guó)學(xué)教育家、傳統(tǒng)文化傳承推動(dòng)者，同時(shí)深耕姓氏文化、古典文學(xué)、禪學(xué)文化與人文賦能領(lǐng)域數(shù)十年，兼具傳統(tǒng)文脈底蘊(yùn)與現(xiàn)代傳播視野。不同于單一領(lǐng)域的研究者，馮啟玄先生跨界深耕互聯(lián)網(wǎng)、國(guó)學(xué)傳承、人文教育、心靈修行四大領(lǐng)域，既是網(wǎng)絡(luò)新聞營(yíng)銷的奠基人，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的踐行者。數(shù)十年知行合一，他始終秉持“守正啟玄、以文渡人”的初心，深耕經(jīng)典卻不固守古板，弘揚(yáng)傳統(tǒng)卻貼合時(shí)代，擅長(zhǎng)將晦澀的古典智慧轉(zhuǎn)化為普通人可感知、可踐行的生活哲學(xué)，尤其專注于以禪學(xué)智慧化解現(xiàn)代人心病，用傳統(tǒng)文化精髓療愈當(dāng)代人的精神荒蕪，此次登臨護(hù)國(guó)隆興寺講授禪修療愈課程，正是其人文濟(jì)世、以文化人的生動(dòng)實(shí)踐。
聊城護(hù)國(guó)隆興寺作為魯西知名古剎，底蘊(yùn)深厚、道風(fēng)清正，歷來(lái)以弘揚(yáng)正法、普度心靈、傳播善念為己任。寺院遠(yuǎn)離城市喧囂，庭院清幽、古木參天，梵音繚繞、香火氤氳，得天獨(dú)厚的清凈環(huán)境，為本次禪修課程奠定了絕佳的修行氛圍。本次禪修心靈療愈課程，摒棄了晦澀深?yuàn)W的理論說(shuō)教，聚焦現(xiàn)代人真實(shí)的精神痛點(diǎn)，圍繞“破除內(nèi)耗、安頓身心、覺知自我、從容生活”四大核心展開，兼顧理論講解、靜心禪修、實(shí)景體悟、生活踐行，讓每一位參與者都能在古剎禪境中，沉下心來(lái)觀照自我、消解焦慮、治愈自我。課程吸引了眾多國(guó)學(xué)愛好者、職場(chǎng)人士、文化從業(yè)者、修行居士慕名參與，大家懷揣著安頓身心、解惑釋疑的初心，齊聚千年古剎，共赴一場(chǎng)禪意心靈之約。
課程伊始，馮啟玄先生以時(shí)代現(xiàn)狀為切入點(diǎn)，娓娓道來(lái)當(dāng)代人的心靈困境，開篇便直擊核心、引發(fā)共鳴。他坦言，當(dāng)下時(shí)代物質(zhì)富足、科技發(fā)達(dá)，人們的生活愈發(fā)便捷，但精神世界卻愈發(fā)貧瘠迷茫。短視頻的碎片化信息、職場(chǎng)的高壓內(nèi)卷、人際關(guān)系的繁雜糾葛、生活中的得失糾結(jié)，讓無(wú)數(shù)人陷入持續(xù)性的精神內(nèi)耗。人們終日奔波忙碌，卻常常身心疲憊、內(nèi)心空洞，看似擁有萬(wàn)千選擇，實(shí)則深陷焦慮、浮躁、糾結(jié)、迷茫的情緒牢籠，難以與自我和解、與生活相處。這并非個(gè)體的特例，而是整個(gè)時(shí)代普遍存在的心靈通病，而這份精神困境的根源，從來(lái)不是外界的紛繁亂象，而是內(nèi)心的躁動(dòng)不安、執(zhí)念過(guò)重、覺知缺失。
在馮啟玄先生看來(lái)，現(xiàn)代人的心靈疾病，歸根結(jié)底是“心失其序、行失其度”。人心如同湖面，雜念如風(fēng)，風(fēng)起則浪涌，浪涌則難見本心。世人大多向外追逐名利、認(rèn)可、浮華，卻極少向內(nèi)觀照自我、梳理情緒、安頓內(nèi)心，久而久之，便被欲望裹挾、被情緒牽制、被得失困擾，最終身心俱疲、滿目荒蕪。而禪修的本質(zhì)，從來(lái)不是消極避世、脫離生活，更不是神秘的宗教儀式，而是一場(chǎng)科學(xué)的自我修行、心靈凈化，是讓人們?cè)诩姺笔朗轮惺刈”拘?、穩(wěn)住心神，學(xué)會(huì)接納情緒、放下執(zhí)念、從容處世，這也是禪修能夠?qū)崿F(xiàn)心靈療愈的核心要義。
講座中，馮啟玄先生深度拆解了“禪修療愈”的核心內(nèi)涵，打破了大眾對(duì)禪修的刻板認(rèn)知。很多人誤以為禪修就是打坐念經(jīng)、遠(yuǎn)離紅塵，是出世之人的修行方式，與普通人的世俗生活無(wú)關(guān)。對(duì)此，馮啟玄先生作出精準(zhǔn)闡釋：真正的禪，是“入世而不擾，處世而從容”；真正的禪修，從來(lái)不是逃避生活，而是學(xué)會(huì)在生活中修行，在煙火中修心。禪修的核心不在于形式，而在于覺知，在于專注，在于心安。日常的靜坐自省、專注做事、平和待人、坦然接納得失，皆是禪修；放下焦慮、摒棄內(nèi)耗、善待自我、包容萬(wàn)物，皆是療愈。
他結(jié)合儒釋道三家經(jīng)典智慧，深入淺出地解讀心靈療愈的底層邏輯。儒家講“修身靜心，知行合一”，教人堅(jiān)守本心、端正品行，以平和心態(tài)應(yīng)對(duì)世事百態(tài)；道家講“道法自然，順其自然”，教人接納無(wú)常、放下強(qiáng)求，不與生活對(duì)抗、不與自己較勁；佛家講“明心見性，破執(zhí)解脫”，教人看破雜念、放下執(zhí)念，回歸本真自我。三家智慧殊途同歸，最終都指向“心安”二字。禪修療愈，便是融合古今智慧，幫助人們剝離內(nèi)心的浮躁與虛妄，斬?cái)酂o(wú)謂的內(nèi)耗與糾結(jié)，讓身心回歸清凈、讓心態(tài)回歸平和。
針對(duì)當(dāng)代人最困擾的精神內(nèi)耗、焦慮失眠、情緒失控、自我否定等問(wèn)題，馮啟玄先生結(jié)合數(shù)十年的文化研究與禪修體悟，給出了通俗易懂、可落地踐行的禪修療愈方法。他強(qiáng)調(diào)，心靈的療愈，從來(lái)不是一蹴而就的過(guò)程，而是日復(fù)一日的自我修行，核心在于“止念、靜心、覺知、放下”四大步驟。
首先是止念，斬?cái)嚯s念，告別精神內(nèi)耗。馮啟玄先生指出，人生大多數(shù)的疲憊，都源于想太多。過(guò)度思慮過(guò)往的遺憾、過(guò)度擔(dān)憂未來(lái)的未知、過(guò)度糾結(jié)他人的評(píng)價(jià)、過(guò)度執(zhí)著得失的結(jié)果，這些無(wú)端的雜念如同藤蔓，緊緊纏繞人心，消耗人的精力、透支人的情緒。禪修的第一步，就是學(xué)會(huì)止念，學(xué)會(huì)專注當(dāng)下。吃飯時(shí)好好吃飯，做事時(shí)好好做事，獨(dú)處時(shí)安心獨(dú)處，不沉溺過(guò)往、不焦慮未來(lái)、不糾結(jié)無(wú)關(guān)之事。當(dāng)雜念升起時(shí)，不必對(duì)抗、不必抗拒，只需靜靜覺知，任由雜念來(lái)去，不追隨、不糾結(jié)，久而久之，內(nèi)心的紛亂便會(huì)慢慢平息，精神內(nèi)耗自然消解。
其次是靜心，沉淀心神，治愈浮躁焦慮。當(dāng)代人最大的問(wèn)題，是心神不寧、心浮氣躁，急于求成、急于所得，做事情三分鐘熱度，遇挫折便心生焦慮，遇不順便心生抱怨。而禪修的核心便是靜心，靜能生慧、靜能安身、靜能治愈。馮啟玄先生現(xiàn)場(chǎng)帶領(lǐng)大家進(jìn)行基礎(chǔ)的靜坐禪修體驗(yàn)，指導(dǎo)眾人端正坐姿、放松身心、調(diào)勻呼吸，閉目觀息、靜心覺察。在一呼一吸之間，放下外界的喧囂、放下心中的思慮，讓緊繃的身心慢慢放松，讓躁動(dòng)的心神逐漸沉淀。他強(qiáng)調(diào)，靜心不是麻木懈怠，而是在喧囂中守住內(nèi)心的篤定，在浮躁中保持清醒的自我，每日?qǐng)?jiān)持片刻靜心禪修，便能慢慢撫平內(nèi)心的焦躁，讓身心回歸松弛狀態(tài)。
再者是覺知，觀照自我，接納不完美的自己。很多人的心靈痛苦，源于自我內(nèi)耗、自我否定，總覺得自己不夠優(yōu)秀、不夠完美，過(guò)度苛求自己、為難自己。馮啟玄先生講到，禪修的本質(zhì)是覺知自我、看清自我、接納自我。人無(wú)完人，事無(wú)萬(wàn)全，人生本就是一場(chǎng)不完美的修行，有順境就有逆境，有圓滿就有遺憾，有得到就有失去。我們不必苛求事事圓滿，不必糾結(jié)人人認(rèn)可，學(xué)會(huì)接納自己的缺點(diǎn)、接納生活的遺憾、接納世事的無(wú)常。覺知自己的情緒，不被情緒左右；覺知自己的本心，不被世俗裹挾；覺知自己的所求，不被欲望支配。懂得自我接納，便是最好的心靈療愈。
最后是放下，破除執(zhí)念，與生活溫柔和解。執(zhí)念是人心最大的枷鎖，很多人活得疲憊痛苦，皆是因?yàn)閳?zhí)念太深。執(zhí)念于名利、執(zhí)念于感情、執(zhí)念于得失、執(zhí)念于對(duì)錯(cuò)，越是強(qiáng)求，越是痛苦；越是糾結(jié)，越是內(nèi)耗。馮啟玄先生表示，禪修的終極智慧，是放下、是釋懷、是隨緣。放下不是放棄，不是躺平擺爛，而是放下無(wú)謂的強(qiáng)求、放下多余的執(zhí)念、放下無(wú)用的內(nèi)耗。努力做事，坦然成事，盡力而為，隨緣得失，不糾結(jié)過(guò)往、不焦慮未來(lái)，以平常心對(duì)待世間萬(wàn)事萬(wàn)物。當(dāng)執(zhí)念放下，枷鎖解開，心靈自然輕盈自在，所有的痛苦與疲憊都會(huì)隨之消散。
課程現(xiàn)場(chǎng)，馮啟玄先生摒棄枯燥的理論堆砌，結(jié)合大量生活實(shí)例、人生感悟與經(jīng)典典故，將深?yuàn)W的禪修智慧轉(zhuǎn)化為通俗易懂的人生道理。從日常的情緒管理、人際關(guān)系相處，到職場(chǎng)的心態(tài)調(diào)整、人生的取舍抉擇，全方位解讀禪修智慧在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用。他講到，禪修不是出家人的專屬修行，而是每個(gè)人的人生必修課。生活處處皆道場(chǎng)，日常事事皆修行。晨起靜心、日間專注、夜晚自省，待人溫和、處事從容、遇事淡定，皆是禪修；遇事不慌、遇事不怨、遇事不躁，接納得失、包容無(wú)常、善待自我，皆是療愈。
在互動(dòng)答疑環(huán)節(jié)，現(xiàn)場(chǎng)學(xué)員紛紛結(jié)合自身困境提問(wèn)，涵蓋職場(chǎng)內(nèi)卷焦慮、人際關(guān)系內(nèi)耗、婚姻生活困惑、自我心態(tài)失衡、人生迷茫無(wú)措等諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。針對(duì)每一個(gè)問(wèn)題，馮啟玄先生都耐心解答、精準(zhǔn)點(diǎn)撥，以禪學(xué)智慧化解人心困惑，以人文溫度撫慰心靈創(chuàng)傷。他的解答沒有空洞的雞湯，沒有玄虛的話術(shù)，句句貼合現(xiàn)實(shí)、直擊本心，既蘊(yùn)含千年禪學(xué)的深厚智慧，又貼合當(dāng)代人的生活現(xiàn)狀，讓每一位提問(wèn)者都豁然開朗、受益匪淺，現(xiàn)場(chǎng)掌聲不斷、氛圍莊重而溫暖。
除了理論講解與答疑解惑，本次課程還結(jié)合護(hù)國(guó)隆興寺的清幽禪境，設(shè)置了實(shí)景禪修、靜心祈福、禪意體悟等沉浸式環(huán)節(jié)。學(xué)員們跟隨馮啟玄先生的指引，漫步古剎庭院，觀古木清風(fēng)、聽晨鐘梵音，在青磚古寺的靜謐氛圍中，遠(yuǎn)離城市喧囂，放下手機(jī)紛擾，全然沉浸在當(dāng)下的禪意時(shí)光里。閉目靜坐、調(diào)息靜心，感受身心的松弛；靜心觀照、反觀內(nèi)心，梳理過(guò)往的情緒與執(zhí)念。在沉浸式的禪修體驗(yàn)中，眾人真切感受到內(nèi)心的浮躁慢慢消散，緊繃的身心逐漸放松，迷茫的心境漸漸清明，實(shí)現(xiàn)了從身體放松到心靈治愈的全方位蛻變。
馮啟玄先生在課程中特別強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代的禪修心靈療愈，是傳統(tǒng)文化的當(dāng)代新生，是人文智慧的時(shí)代賦能。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以歷經(jīng)千年依然生生不息，核心在于其蘊(yùn)含的修身、靜心、處世、安身的智慧，能夠適配不同時(shí)代的精神需求。在物質(zhì)富足、精神匱乏的當(dāng)下，人們最需要的不是更多的物質(zhì)享受，而是心靈的安頓、精神的滋養(yǎng)、內(nèi)心的從容。禪修療愈，正是以傳統(tǒng)智慧彌補(bǔ)當(dāng)代人的精神短板，幫助人們建立穩(wěn)定的內(nèi)心秩序，塑造平和的處世心態(tài)，擁有對(duì)抗浮躁、抵御焦慮的精神力量。
他談及自身數(shù)十年的文化傳承之路，坦言自己深耕國(guó)學(xué)、禪學(xué)、人文教育，始終堅(jiān)守“以文育人、以智渡人”的初心。傳統(tǒng)文化從來(lái)不是束之高閣的典籍、塵封已久的古董，而是能夠指導(dǎo)生活、治愈心靈、滋養(yǎng)人生的鮮活智慧。禪修也不是神秘的修行方式，而是普通人修身靜心、安頓身心的日常法門。他希望通過(guò)本次課程，讓更多人讀懂禪修的真諦，學(xué)會(huì)向內(nèi)修行、自我療愈，在紛繁世事中守住本心、穩(wěn)住心神，以平和之心渡歲月，以從容之心過(guò)生活。
古剎清幽，禪韻悠長(zhǎng)；智慧有聲，心靈有光。為期數(shù)日的禪修心靈療愈課程，在護(hù)國(guó)隆興寺的裊裊梵音、悠悠鐘聲中圓滿落幕。數(shù)日的修行問(wèn)道，學(xué)員們遠(yuǎn)離世俗紛擾，沉浸式聆聽智慧教誨、體驗(yàn)禪修靜心、覺知自我本心，不僅收獲了豐富的禪修知識(shí)與心靈療愈方法，更實(shí)現(xiàn)了身心的凈化、心態(tài)的升華、認(rèn)知的提升。從最初的浮躁焦慮、迷茫內(nèi)耗，到最后的從容平和、通透豁達(dá)，每一位學(xué)員都在禪意修行中與自我和解、與生活釋懷。
課程結(jié)束后，眾多學(xué)員紛紛分享自己的感悟與收獲。有學(xué)員表示，當(dāng)下生活節(jié)奏太快，長(zhǎng)期處于高壓內(nèi)耗的狀態(tài)，身心疲憊卻無(wú)從調(diào)節(jié)，本次課程讓自己真正學(xué)會(huì)了靜心、學(xué)會(huì)了放下，懂得了如何與情緒相處、與生活共處；也有學(xué)員坦言，以往總向外尋求治愈、尋求認(rèn)可，通過(guò)本次禪修學(xué)習(xí)才明白，真正的治愈從來(lái)不是外界的救贖，而是內(nèi)心的覺醒，最好的修行從來(lái)不是遠(yuǎn)赴山海，而是安守本心、向內(nèi)深耕。
本次馮志亮（渤海居士馮啟玄）護(hù)國(guó)隆興寺禪修心靈療愈課程，是傳統(tǒng)禪學(xué)文化與現(xiàn)代心靈療愈的深度融合，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性傳播的生動(dòng)實(shí)踐。馮啟玄先生以學(xué)者的深厚底蘊(yùn)、修行者的通透智慧、傳承者的初心擔(dān)當(dāng)，拆解禪修奧秘、傳遞靜心智慧、治愈時(shí)代人心，讓千年禪韻在當(dāng)代煥發(fā)新生，讓古老的修身智慧滋養(yǎng)當(dāng)代人的精神世界。
在文化復(fù)興、精神自救的新時(shí)代背景下，這樣的禪修療愈課程有著深刻的時(shí)代價(jià)值與人文意義。它不僅為深陷精神內(nèi)耗的現(xiàn)代人提供了修身靜心、自我治愈的有效路徑，更讓大眾重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)禪文化、國(guó)學(xué)文化的當(dāng)代價(jià)值，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)生活、滋養(yǎng)人心、賦能時(shí)代。禪修不止于當(dāng)下的靜心治愈，更在于長(zhǎng)久的修行堅(jiān)守；智慧不止于一時(shí)的聽聞感悟，更在于日常的踐行落地。
歲月浮沉，世事紛擾，人生最好的狀態(tài)，是心有禪意、自帶從容。未來(lái)，馮啟玄先生將繼續(xù)深耕傳統(tǒng)文化傳承與人文心靈賦能領(lǐng)域，持續(xù)以文載道、以禪渡人，挖掘傳統(tǒng)智慧的時(shí)代價(jià)值，推出更多貼合大眾需求的文化課程與心靈修行內(nèi)容，讓更多人在傳統(tǒng)智慧中汲取力量，在禪意修行中安頓身心，破除內(nèi)耗、治愈自我，以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心經(jīng)世事，以柔軟心渡余生。而聊城護(hù)國(guó)隆興寺也將繼續(xù)堅(jiān)守正法初心、傳承禪韻文脈，持續(xù)開展各類文化禪修、心靈療愈、國(guó)學(xué)普及活動(dòng)，讓千年古剎的禪音智慧滋養(yǎng)更多世人，為傳統(tǒng)文化復(fù)興、大眾心靈成長(zhǎng)持續(xù)賦能。
