寵、辱、若驚。貴、大患、若身。何謂寵辱若驚、寵為下、得之若驚、失之若驚、是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身、吾所以有大患者、為吾有身。及吾無身、吾有何患。故貴以身為天下、則可寄于天下。愛以身為天下、乃可托于天下。

上一章講五欲之為害，此節(jié)進(jìn)一步發(fā)揮----比五欲更為害的是幻想，對名利的幻想。天下熙熙，皆為利來，皆為利往。人為了滿足各種欲的需求，而升華為一種幻想---名與利，這種幻想比五欲為害更深，所以“寵辱若驚，貴大患若身”，一天到晚患得患失。無非都是一個名利的幻想，一個虛假的目標(biāo)。其實(shí)真得到時(shí)，你并沒有得到真正的生命，真失去時(shí)，你真正的生命也沒有失去什么，這都是基于社會觀念的一些幻想。這個幻想左右著人生，驀然回首時(shí)，你會發(fā)覺，人類就象一個被概念支配著的“蠢物”，為這一些概念拼命掙扎，是那么可笑，又是那么真實(shí)與無耐。

莊子說,“大塊載我以形，勞我以生”，生命其實(shí)是受累于幻想。真放開了，生命反而更自然和真實(shí)。

有個統(tǒng)計(jì)，什么樣的人更有領(lǐng)導(dǎo)力。統(tǒng)計(jì)結(jié)果是無私的人更有領(lǐng)導(dǎo)力，無我，反而服眾，反而有我，這是一個奇妙的統(tǒng)計(jì)結(jié)果。所以，貴以身為天下、則可寄于天下。愛以身為天下、乃可托于天下。

人類，應(yīng)該學(xué)會更坦蕩無私地活著，你的生命將變得更充實(shí)豐富，不會缺少什么！