孝，自古以來就是一大話題?！鞍偕菩橄取薄爸倚㈦y兩全”“不孝有三，無后為大”“愚孝”等等，這些都是大家耳熟能詳?shù)?。何為孝，亦一直是大難題。
今日，有幸讀了林海音的《地壇樂園》一文，對“孝”也有了更多的思考。
據(jù)李管理員所言:劉老先生之所以瘋了，是因為其子出于孝心接他老人家去北平過好日子。過了一生的農(nóng)村生活，老來卻要他改變生活方式。失去農(nóng)村生活的他等于失去了一切，便也就瘋了，他的瘋也就是如此單純。
回望如今的社會，像劉先生這樣的情況不在少數(shù)。很多年輕人，來到城市打拼，成家立業(yè)后便想著接老人過來享福?？墒?，如作者所言“福是什么？平安即是福?！痹谫即蟮某鞘?，守著一間陌生的套房，周圍陌生的人，甚至是陌生聽不懂的語言，這真的是享福么？
曾經(jīng)聽一位老人家說:在工廠打工也沒帶孫子累，她更愿意自己在老家，活得自在。自己掙點錢兜口袋，買東西時也不用向后輩開口，少了許多難以啟齒。到城里幫忙帶孫子，晚上孩子要是哭鬧，得起來好多次。上了年紀(jì)，睡眠淺且少。通常醒了，就很難再入睡，弄得她嚴重睡眠不足，整個人看起來特別沒精神，氣色也很差。
兩代人的生活方式總歸是不同，教育理念自然也不一樣。孫子要什么就買什么，媳婦要說她溺愛；不買，又說她不疼孫子。對孫子，她管教也不是，不管也不是。最怕小孩生病，一生病家里雞犬不寧了。
這并非特例，現(xiàn)如今這樣的老人太多。很多婦女更年期遇上帶小孩，雙重折磨。年輕人為了上班，生了孩子便把老人家接到城里。美其名曰是享福，實際是幫忙帶小孩做家務(wù)，當(dāng)然也有純粹接老人家到城里居住的。
古時，婆婆用餐，媳婦要站在一旁伺候，不能坐著，只有惡婆婆欺負小媳婦的份兒。如今，倒是反過來了。老人家總說“和為貴”，遇到賢惠媳婦就算上輩子積德了，遇到不好的只能心里偷偷嘆氣。上了年紀(jì)，他們便收起了年輕時的氣焰，道:年輕人自己把日子過好最重要，我們受點氣沒事，能忍！
“孝順的兒子，怎么能把一個孤單的瘋爸爸送回家鄉(xiāng)呢？”
兒女們自以為是的孝順，往往讓父母的晚年活得更累。特別是農(nóng)村出來的年輕人，好不容易在城里打拼多年安了家，便想著帶父母來城里安享晚年，不想他們繼續(xù)在農(nóng)村辛苦忙農(nóng)活?？墒牵拖窳趾Ｒ艄P下的劉老先生，他們習(xí)慣了農(nóng)村生活，他們習(xí)慣了“日出而作，日落而息”，城里的燈紅酒綠晃得他們腦瓜仁疼，是要生病的，要瘋的！
所以，很多老人寧愿遭受舟車勞頓，在城市和農(nóng)村來回奔波，也不愿久居城市。即使子女在城里買房安家，他們還是愿意回農(nóng)村。因為他們的家在遠處的農(nóng)村，在那養(yǎng)育他們的一方土地。
不禁想到奶奶，爸爸和叔伯們擔(dān)心奶奶八十來歲了一個人住不安全，萬一有個頭疼腦熱生病了什么的，都沒人知道。于是，商量著幾個兄弟輪流照顧她。年初，奶奶便打包被褥衣物等來二伯家住，后來到我家，再來大伯家。
以往，覺得她是開心的，沒什么煩惱，每天最重要的事就是照顧好她自己?？涩F(xiàn)在，她反倒是經(jīng)常抱怨這抱怨那，前幾天更是跑回自己的小屋去了。
我本打算接她回家，哪知她留著眼淚哭著說“我不去了，你怎么說我也不去。我就要住這，哪也不去。在這我一個人自由，我還會走會洗衣服，我能做飯能吃?！?/p>
是啊，以前奶奶自己一個人住的時候，我們放假回去她就會拄著拐杖過來待個大半天。平日里愛吃什么煮什么，愛什么時候睡覺就睡，愛干嘛干嘛。如今倒好，每個月?lián)Q一個地方住。
哪都是她的家，可哪都不是她的家，她的家是那一間小土樓。心之所歸方是家，那才是她心中的家，她住了幾十年的家。在那個空間里，她是自由的，開心的！
猶記得去宮古島時的那個導(dǎo)游，在日本生活了25年的上海女子，她說“日本人講究一代人管一代人，日本的女性基本都是家庭主婦。她們的工作就是打理好家務(wù)，教育孩子。而老人不需要留在家里帶孩子，她們自己出去工作，自在開心。所以80歲的司機，60歲的導(dǎo)游，在日本是很常見的。”
什么是孝？尊重長輩的選擇，而不是將我們覺得好的強加給他們。
正如當(dāng)我們年少時，會對父母喊到“別說什么都說是為了我好，你給的就不是我想要的！”。而當(dāng)我們長大了，父母老了，我們給他們的是否是他們想要的呢？
