記得看過(guò)這樣的一個(gè)故事，講的是蘇東坡和佛印在修行上探討與互動(dòng)。蘇東坡自認(rèn)為已經(jīng)在佛法修心的境界上有了非常的出色的成就了，已經(jīng)能夠達(dá)到讓心如如不動(dòng)的狀態(tài)了，便做了一首詩(shī)，在詩(shī)中有這樣的兩句話寫(xiě)到：八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。蘇東坡自認(rèn)為能夠?qū)懗鲞@樣的詩(shī)句就證明他已經(jīng)悟道了，于是便將這首詩(shī)寄給了佛印。佛印看到蘇東坡寄來(lái)的詩(shī)之后，便揮筆給蘇東坡寫(xiě)了一封回信。蘇東坡滿心歡喜的希望看到佛印對(duì)自己修心所達(dá)的境界能大為贊揚(yáng)，而打開(kāi)信之后卻發(fā)現(xiàn)這封信當(dāng)中只有兩個(gè)字：放屁！蘇東坡看到這里，一怒之下就立即泛舟渡江來(lái)找佛印。到了佛印的禪堂門(mén)口，卻見(jiàn)佛印禁閉房門(mén)，而且門(mén)上還貼著一張紙條，紙條上也寫(xiě)著兩句詩(shī)：八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁過(guò)江來(lái)！蘇東坡看到這兩句詩(shī)后慚愧不已，明了了自己的修行還差的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

通過(guò)這個(gè)小故事，再結(jié)合本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，使我對(duì)信，勤，念，定，慧這五根作為我們修行的增上緣的重要性。

“信為功德母，長(zhǎng)養(yǎng)一切諸善根”，說(shuō)的是在修行的過(guò)程當(dāng)中，首先，我們要對(duì)佛法深信不疑，對(duì)佛法教義能夠幫助我們解脫痛苦、解脫煩惱深信不疑，并對(duì)此生起深深的善法欲。然后，我們就要懷著這樣的善法欲去勇猛精進(jìn)地修行，當(dāng)我們修到一定的程度，在具足了正知正念之后，這個(gè)時(shí)候我們也許就能夠看清這個(gè)世界上萬(wàn)法的真相，也能夠通過(guò)覺(jué)察與覺(jué)照發(fā)現(xiàn)心的本來(lái)面目，此時(shí)也許便不會(huì)再有掛礙，便能獲得輕安。但我們并不能就停止于此、滿足于此，因?yàn)樵诜鸱ǖ男扌兄?，最難的就是悟后起修。當(dāng)我們看透了自己的心與萬(wàn)法的真相之后，當(dāng)我們?cè)谛扌兄杏辛艘恍┬⌒〉某删椭螅覀兏^續(xù)精進(jìn)的修行，讓我們的心安住在這種正知、正念、正定之上，讓心能夠長(zhǎng)久的置于一處，不被八風(fēng)吹動(dòng)，這樣我們才能夠真正的產(chǎn)生出究竟的智慧，才能夠具足圣賢那樣的品質(zhì)、品德，才能成就像圣賢一樣的人格。