心靈與肉體：個(gè)體心理學(xué)是以心靈及肉體間的動(dòng)態(tài)關(guān)系為研究對(duì)象的。
一個(gè)人從呱呱墜地到生命結(jié)束，肉體和心靈的合作都是持續(xù)不斷的。它們是不可分割、合作互助的兩個(gè)有機(jī)部分。心靈對(duì)肉體有支配作用。各種活動(dòng)的選擇都要受到心靈的影響，個(gè)人身體結(jié)構(gòu)也要受到心靈的支配。身體的發(fā)展可以反映心靈存在的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
心靈通過情緒來支配身體。緊張的情緒對(duì)于自主或非自在神經(jīng)系統(tǒng)都可以產(chǎn)生作用。一個(gè)人的身體發(fā)展會(huì)一直受到生活方式及其情緒的影響。
若大腦只是心靈的一個(gè)工具，雖然比較重要，但改變不了心靈對(duì)大腦存在巨大影響作用的事實(shí)。
如果我們生活閱歷比較豐富，便可以通過個(gè)人的行為了解到他與別人合作的愿望和程度。個(gè)體會(huì)在生命最初的4到5年間統(tǒng)一其心靈的奮斗方向，從而使心靈和肉體緊密地結(jié)合在一起。他也會(huì)形成一種相對(duì)穩(wěn)定的生活模式及與之配套的情緒和習(xí)慣。在這個(gè)過程中會(huì)時(shí)不時(shí)地產(chǎn)生各種形式的合作。
失敗者的共同特征就是合作能力低。由于個(gè)人的思想和情緒必須和他的生活模式相統(tǒng)一。假若一個(gè)人的情緒很明顯違反了個(gè)人對(duì)于利益的追求，對(duì)個(gè)人發(fā)展造成了阻礙，那么僅僅改變情緒是無(wú)效的。因?yàn)榍榫w是生活方式的內(nèi)核，只有改變生活方式，情緒問題才能得到解決。
正如費(fèi)洛姆所說，“人的存在不同于所有其它的有機(jī)體，它處于一種經(jīng)常的、不可避免的不平衡狀態(tài)中。人的生命不可能以以重復(fù)他的同類的生活方式來度過，他必須去主動(dòng)生活?！?/p>
自卑感和優(yōu)越感：
每個(gè)人或多或少都有自卑情結(jié)。我們常常發(fā)現(xiàn)自己所處的位置是有待改進(jìn)的。假如我們每一次都能勇敢地找到適當(dāng)?shù)霓k法來克服困難，就可以擺脫自卑感。自卑感會(huì)讓人感到焦慮，因此，他就會(huì)尋找優(yōu)越感來補(bǔ)償自己的情緒。但是這樣做的目的并不是解決問題，而是將真正的問題掩蓋起來。
自殺者一般會(huì)把導(dǎo)致自殺的責(zé)任推到某人身上，神經(jīng)病患者會(huì)通過縮小自身活動(dòng)范圍的方式來避免于情緒的全方位接觸。孩子發(fā)現(xiàn)淚水可以控制人，他就會(huì)變得愛哭，而愛哭的孩子患上憂郁癥的概率非常大。無(wú)論方式是怎樣的，他們將取得優(yōu)越感作為終極目標(biāo)卻是不會(huì)改變的。
但是自卑并非百無(wú)一用，自卑可以促進(jìn)人類地位的提升，它本身并不是變態(tài)的。由于人類自覺無(wú)知，而對(duì)未來的預(yù)測(cè)卻是異常美好的，人類必須努力改進(jìn)自身所處的情境。于是他們努力控制自然，探求宇宙的領(lǐng)域，這些做法促進(jìn)了科學(xué)的產(chǎn)生和人類文化的發(fā)展。
雖然人人都有諸如饑、渴、性等某些需求，但是引起人性格差異的那些沖動(dòng)，如愛恨、貪求權(quán)力、渴望臣服及沉溺于或恐懼感官享樂等，都是社會(huì)進(jìn)程的產(chǎn)物。（弗洛姆）
我們是永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)生命的終極目標(biāo)的。生活的樂趣主要來自對(duì)未來的不確定。如果一個(gè)人或者整個(gè)人類的生活，已經(jīng)達(dá)到完全沒有任何困難的程度，那么生活在這種完美的環(huán)境中是多么枯燥無(wú)聊啊。
優(yōu)越感是每個(gè)人都想要的，為此他們會(huì)樹立各自的目標(biāo)來獲得這種感覺。目標(biāo)的建立是以個(gè)人生活意義為基礎(chǔ)的，并付諸在行動(dòng)中。每個(gè)人的生活模式都是復(fù)雜而豐富的藝術(shù)品，但是生命的意義是在個(gè)體生命開始的前4到5年間確定的，并且它還在不斷變化。
在所有追求優(yōu)越感的目標(biāo)中，一個(gè)共同的因素就是----努力想要稱為神。尼采在發(fā)瘋后給斯特林堡的信中，將“被釘在十字架上的人”作為自己的署名。發(fā)瘋的人會(huì)赤裸裸將自己的優(yōu)越感表露在外。不管我們是想保存世俗的生命，還是希望經(jīng)歷很多次輪回，然后返回人間，抑或我們想在另一個(gè)空間永不腐朽，這些想法的實(shí)現(xiàn)必須建立在變成神的基礎(chǔ)上。
人類習(xí)慣追求優(yōu)越感。對(duì)優(yōu)越感的追求隱藏在人類的每一個(gè)行為之下，事實(shí)上，它是提升我們文化的源泉。我們的行為都是遵循著一條線索的--從上到下、從負(fù)到正、從失敗走向成功的層層遞進(jìn)。只有那些在自身奮斗的同時(shí)可以有利于他人的人，才足以對(duì)付所有并解決生活中的問題。合作是人類的最大共同點(diǎn)，也是衡量?jī)r(jià)值和成功的基礎(chǔ)。
改變一個(gè)人，就需要改變他的目標(biāo)。目標(biāo)變化，他的心態(tài)和行為才會(huì)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。
