5月28日，我們正式開(kāi)啟了世說(shuō)新語(yǔ)課程。
中國(guó)古代第一波帝王是堯舜禹。現(xiàn)在我們都知道，基本上都是有關(guān)系的，因?yàn)榛旧隙际歉競(jìng)髯??？墒菆蛩从碛醒夑P(guān)系嗎？并沒(méi)有。而且他們?nèi)甲龅梅浅：?，是很英明的君王。這種情況放在古代也是很少見(jiàn)的，而他們又沒(méi)有血緣關(guān)系，說(shuō)明他們是經(jīng)過(guò)挑選，篩選出優(yōu)秀的人的繼承皇位的。這種方法叫做禪讓制。不過(guò)如果帝王看走眼，讓品行不好的人來(lái)繼位，那么這個(gè)朝代不就遭殃了嗎？而且如果皇帝的兒子擁有權(quán)利，那么他不服氣，很可能就會(huì)爆發(fā)權(quán)力沖突，影響權(quán)力平衡。所以后來(lái)，禪讓制就變成了世襲制。后來(lái)，商朝當(dāng)政，由于土地實(shí)在太大了，皇帝一個(gè)人管不了，就把土地分成許多板塊，讓不同的人來(lái)管理。這種制度叫做分封制。后來(lái)商紂王當(dāng)政，他非常殘暴，是個(gè)暴君。于是，周這個(gè)諸侯國(guó)，就來(lái)討伐他。這時(shí)分封制的缺點(diǎn)就暴露出來(lái)了：把權(quán)力都分給其他人，那么如果他們想謀反，那么自己是管不了的。所以，商朝就被周朝取代。周朝吸取商朝的教訓(xùn)，發(fā)明了新的制度：禮樂(lè)制。禮樂(lè)制就是用禮和樂(lè)來(lái)約束他們。他們需要定時(shí)向周天子進(jìn)貢和匯報(bào)?？墒沁@種制度在諸侯國(guó)弱小的時(shí)候可以使用，一旦強(qiáng)大起來(lái)，那可就不好說(shuō)了。如果他們不服氣，那么就跟分封制一樣：他們就可能會(huì)謀反。所以，周朝之后進(jìn)入了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮崩樂(lè)壞，出現(xiàn)了繁盛的百家爭(zhēng)鳴情景。代表有儒家，道家和法家。儒家就是讀書(shū)人，他們發(fā)奮讀書(shū)，將來(lái)就可以報(bào)效國(guó)家。到家則是歸隱思想，推崇無(wú)為而治。法家則是法律約束人們，賞罰分明。秦朝統(tǒng)一六國(guó)，現(xiàn)在天下都很不穩(wěn)定，自然是用法家最為合適。于是秦始皇建立了很多法律，這些法律的懲罰非常重。而且始皇趁機(jī)修建道路，鞏固國(guó)家，讓自己站穩(wěn)腳跟。按理來(lái)說(shuō)，這是已經(jīng)不需要法家了，應(yīng)該用其他的流派繼續(xù)發(fā)展。他們還發(fā)明了郡縣制，皇帝的權(quán)力非常大，可這樣一種中央集權(quán)讓秦國(guó)不能長(zhǎng)久。他們還是在繼續(xù)用法家，百姓一直陷落在這種擁有非常重懲罰的政局當(dāng)中，一直被壓榨，所以終于有一天，他們受不住了，就爆發(fā)了陳勝吳廣起義。平定之后，又爆發(fā)了劉邦和項(xiàng)羽的造反。最后，劉邦取得了勝利并且建立了漢朝。他吸取了前朝的教訓(xùn)，利用了分封制加郡縣制。如果他還繼續(xù)使用法家，那么就等于讓剛剛從死亡線上恢復(fù)的漢朝再給予他重重一擊。他們現(xiàn)在最需要的是休養(yǎng)生息，在儒家和道家選一個(gè)，那必定是道家。因?yàn)槿寮沂前l(fā)奮讀書(shū)，而到家也就是黃老之術(shù)，可以休養(yǎng)生息。現(xiàn)在，我家都恢復(fù)了，如果想要國(guó)家繼續(xù)發(fā)展，那么應(yīng)該選儒家。所以，在漢武帝時(shí)他廢除百家，獨(dú)尊儒術(shù)。而且他還推出了舉孝廉，只要當(dāng)官的可以表現(xiàn)得非常孝順，廉正，那么他的兒子就可以當(dāng)官。遵循儒家讀書(shū)的人叫做太學(xué)生，所以只要當(dāng)一個(gè)太學(xué)生，就可以當(dāng)官掙錢(qián)。所以漢朝出現(xiàn)了一堆一堆一堆一堆一堆的假儒，因?yàn)樗麄兿胍獟赍X(qián)，就以當(dāng)太學(xué)生為借口，去當(dāng)官領(lǐng)俸祿。所以漢朝的朝廷就變得腐敗，國(guó)家沒(méi)有能力制止這一切。如果只要舉孝廉就可以當(dāng)官，那么潮時(shí)尚就可能全是假儒，他們不工作就會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的腐敗。所以那些當(dāng)上官的人們，基本上只要一當(dāng)官，他的后代們他的比如說(shuō)他的孫子兒子們都可以當(dāng)官，甚至有時(shí)候他的親戚啊，他的好友也可以當(dāng)官，只要他的權(quán)力夠大，那么想把朝廷上所有的官不分大小都變成自己的親近的人也不是不可能。所以這種世世代代當(dāng)官制度，就形成了豪族。所以東漢末年就亂了。
當(dāng)時(shí)帝國(guó)的權(quán)力是中心皇帝，圍繞他的有士大夫宦官和外戚。東漢的后期，宦官當(dāng)權(quán)，外氣等人見(jiàn)到就非常不開(kāi)心，憑什么你就可以有權(quán)利我就不能了？于是他們就開(kāi)始窩里斗，會(huì)影響權(quán)力的平衡，造成了黨錮之禍。于是東漢末年黃巾軍起義，這個(gè)時(shí)候武將成為了主角因?yàn)楫?dāng)時(shí)你強(qiáng)大就是主宰。比如董卓，他過(guò)來(lái)不是就嫁而是要謀反。董卓非常和愚蠢，他殺死了皇帝等人，所以又導(dǎo)致了禮崩樂(lè)壞。這個(gè)時(shí)期書(shū)已經(jīng)沒(méi)有任何用處了。后來(lái)進(jìn)行了三國(guó)時(shí)代，曹操擁有沖擊平原，更富饒，地形優(yōu)勢(shì)。讀書(shū)人已經(jīng)沒(méi)有任何用處，所以他們只能去當(dāng)農(nóng)夫，去當(dāng)兵，有多少冤魂死在了戰(zhàn)爭(zhēng)手里我不得而知。
這就是我對(duì)世說(shuō)新語(yǔ)大浪漫的理解
