
喬托的素描與構圖同樣是單純、簡潔。這是喬托的特點。喬托全部作品,都具有單純而嚴肅的美。這種美與其他的美一樣,是一種和諧?,F(xiàn)代美術師家貝朗遜(B.Befeason)曾這樣評價道:“繪畫之有熱情的流露,生命的自白,與神明的皈依者,自喬托始。這也是文藝復興繪畫所共有的精神。那么,喬托之被視為文藝復興之先驅與佛羅倫薩畫派之始祖,無論從精神上或形式上來講,都是精當不過的評語了。
美術界但丁式的人物喬托是中世紀最后一位畫家,也是新時代第一位畫家。盡管他的繪畫主題仍然以宗教內容為主,盡管他的繪畫還帶有近似中世紀蠻族美術的稚氣,但在他的繪畫中卻潛藏著與宗教文化相對獨立的世俗精神和與蠻族美術相對獨立的客觀精神。實際上,這即是希臘、羅馬古典藝術中人本主義精神和“模仿說”的本質再現(xiàn)。
喬托的藝術創(chuàng)作不僅是對14世紀意大利文藝復興美術影響極大,后來的馬薩喬、達·芬奇、米開朗琪羅都十分重視向他學習。喬托創(chuàng)立的現(xiàn)實主義原則超越了一般技法范疇,從而具有典范意義。

《哀悼基督》是喬托在1305年至1306年為意大利帕多瓦的阿雷那禮拜堂所作的裝飾壁畫之一。此畫表現(xiàn)了基督遺體即將下葬時的情景,除人物具有濃厚的人情味外,構圖也突破了中世紀平面而抽象化的程式,以左下角的基督與圣母為焦點核心,展開了一個表現(xiàn)心靈與情感的動人場景。位于構圖中心的圣約翰,在絕望與悲痛中向后伸展雙臂,向人們展示出那幾乎已經被停止使用了1000年的透視法,盡管此時喬托其實并不太了解解剖與透視的規(guī)律。

經文:太2:13-15 啟應:詩110

猶大之吻
濕壁畫
創(chuàng)作時間
1305年
作者
喬托·迪·邦多納
收藏地
帕多瓦的斯克羅威尼禮拜堂內
200/185厘米
從1305年至1308年,喬托在帕多瓦的斯克羅威尼禮拜堂創(chuàng)作了一組壁畫,在教堂的左、中、右三面墻上一共繪有37幅連環(huán)畫,其內容是描繪圣母及基督的生平事跡,《猶大之吻》是其中之一
