【原文】

一，本地大戶，異境客商，放債收息，合依常例，毋得磊算；或有貧難不能償者，亦宜以理量寬；有等不仁之徒，輒便捉鎖磊取，挾寫(xiě)田地，致令窮民無(wú)告，去而為之盜。今后有此告，諸約長(zhǎng)等與之明白，償不及數(shù)者，勸令寬舍；取已過(guò)數(shù)者，力與追還；如或恃強(qiáng)不聽(tīng)，率同約之人鳴之官司。

【譯文】

第八，本地大戶和外地客商，放高利貸收利息的，應(yīng)按常規(guī)，不得算復(fù)利；確實(shí)沒(méi)有償還能力的，應(yīng)該讓債主放寬還款期限；如果有人還要強(qiáng)行收款、霸占百姓田地，讓百姓生不如死，去為盜賊，就應(yīng)該和官府合作，將這種人繩之以法。今后如果有這樣的事情，各位約長(zhǎng)要向其說(shuō)明道理，未如數(shù)償還的，勸其放寬期限；多收取的，要予以追索歸還百姓；如果恃強(qiáng)凌弱不聽(tīng)勸告的，應(yīng)率領(lǐng)同約百姓向官府告發(fā)，繩之以法。

【原文】

一，親族鄉(xiāng)鄰，往往有因小忿投賊復(fù)讎，殘害良善，釀成大患；今后一應(yīng)斗毆不平之事，鳴之約長(zhǎng)等公論是非；或約長(zhǎng)聞之，即與曉諭解釋?zhuān)桓矣腥郧巴秊檎?，率諸同約呈官誅殄。

【譯文】

第九，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親之間，因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小事兒而起糾紛，甚至弄出人命，釀成大禍，今后凡是與他人有矛盾在起沖突之前，必須請(qǐng)約長(zhǎng)公論是非，如果不經(jīng)約長(zhǎng)公斷就擅自好勇斗狠，約長(zhǎng)有權(quán)利率領(lǐng)眾人將其押送官府。

【原文】

一，軍民人等若有陽(yáng)為良善，陰通賊情，販買(mǎi)牛馬，走傳消息，歸利一己，殃及萬(wàn)民者，約長(zhǎng)等率同約諸人指實(shí)勸戒，不悛，呈官究治。

【譯文】

第十，軍隊(duì)、百姓等如果有人表面上善良，卻暗地里有人私通盜匪，販賣(mài)牛馬，向盜匪通風(fēng)報(bào)信而獲取利益，殃及他人，約長(zhǎng)有權(quán)（率同約之人）對(duì)其進(jìn)行教誨，教而不改者，扭送官府處理。

【原文】

一，吏書(shū)、義民、總甲、里老、百長(zhǎng)、弓兵、機(jī)快人等若攬差下鄉(xiāng)，索求赍發(fā)者，約長(zhǎng)率同呈官追究。

【譯文】

第十一，凡是官府人員下基層，有徇私舞弊，以公謀私的，約長(zhǎng)有權(quán)力將其扭送官府。

【原文】

一，各寨居民，昔被新民之害，誠(chéng)不忍言；但今既許其自新，所占田產(chǎn)，已令退還，毋得再懷前讎，致擾地方，約長(zhǎng)等常宜曉諭，令各守本分，有不聽(tīng)者，呈官治罪。

【譯文】

第十二，鄉(xiāng)約之前，有人仗勢(shì)欺人，霸占他人田產(chǎn)，今已退還，眾人不可再懷前仇，如這些人還屢教不改，仍如從前，約長(zhǎng)有權(quán)力將其扭送官府。

【原文】

一，投招新民，因爾一念之善，貸爾之罪；當(dāng)痛自克責(zé)，改過(guò)自新，勤耕勤織，平買(mǎi)平賣(mài)，思同良民，無(wú)以前日名目，甘心下流，自取滅絕；約長(zhǎng)等各宜時(shí)時(shí)提撕曉諭，如踵前非者，呈官征治。

【譯文】

第十三，改過(guò)自新的盜賊，能改過(guò)自新就是一善念，但這并不代表其從前的罪過(guò)就可以一筆勾銷(xiāo)了，你應(yīng)該痛下苦工，克己自責(zé)，加大改過(guò)自新的力度，用心盡力工作，萬(wàn)不可因自己從前做過(guò)盜賊，就破罐子破摔，約長(zhǎng)等人要常常找這種人談心，如果發(fā)現(xiàn)這些人有重走老路的年頭，即刻報(bào)官懲治。

【原文】

一，男女長(zhǎng)成，各宜及時(shí)嫁娶；往往女家責(zé)聘禮不充，男家責(zé)嫁妝不豐，遂致愆期；約長(zhǎng)等其各省諭諸人，自今其稱(chēng)家之有無(wú)，隨時(shí)婚嫁。

【譯文】

第十四，無(wú)論男女，到了成婚年齡就該成婚，不要為了嫁妝和聘禮糾纏不清，約長(zhǎng)等人應(yīng)該曉諭已到成婚年齡的男女，無(wú)論家境如何，都該馬上成婚。

【原文】

一，父母喪葬，衣衾棺槨，但盡誠(chéng)孝，稱(chēng)家有無(wú)而行；此外或大作佛事，或盛設(shè)宴樂(lè)，傾家費(fèi)財(cái)，俱于死者無(wú)益；約長(zhǎng)等其各省諭約內(nèi)之人，一遵禮制；有仍蹈前非者，即與糾惡簿內(nèi)書(shū)以不孝。

【譯文】

第十五，關(guān)于喪事，應(yīng)量力而行，不應(yīng)傾盡家財(cái)，大擺筵席，大作佛事，這些表面文章與死者有何益處？約長(zhǎng)等人要曉諭眾人，只需遵守基本的喪葬禮法就可以了，如果有人還把喪事大操大辦，就把他寫(xiě)進(jìn)壞人壞事錄中，批注為不孝。

【感悟】

學(xué)習(xí)鄉(xiāng)約后面的八條從：放下私利、放平心態(tài)、放下面子，三個(gè)方面對(duì)百姓提出具體的要求和約束。讓我看到陽(yáng)明先生通過(guò)鄉(xiāng)約的組織管理，怎樣避免引起百姓的惡念？怎樣約束因?yàn)椤柏澿涟V”引起的不良行為和心念？

人之所以容易誤入歧途，皆是因?yàn)樨澿涟V，“貪嗔癡”出處于佛教三毒，此三毒殘害身心，為惡之根源，故又稱(chēng)三不善根。

1、貪，對(duì)順的境界起貪愛(ài)，非得到不可，否則，心不甘，情不愿。

2、嗔，對(duì)逆的境界生嗔恨，沒(méi)稱(chēng)心如意就發(fā)脾氣，不理智，意氣用事。

3、癡，不明白事理，是非不明，善惡不分，顛倒妄取，起諸邪行。

一、放下私利

（1）放高利貸。

本地大戶和外地客商，放貸收息，應(yīng)該合乎常規(guī)，不能反復(fù)累算利息。確實(shí)貧窮遇到困難的借款人，合理的放寬還款期限。不應(yīng)該強(qiáng)行收款、霸占田地，讓百姓生不如死，只能去為盜賊，那就逼良為盜了。約長(zhǎng)要去講道理，對(duì)于沒(méi)有如數(shù)償還的，可以適當(dāng)放寬期限，不要欺人太甚；多收取的，追索歸還。如果恃強(qiáng)凌弱不聽(tīng)勸告的放貸人，應(yīng)率領(lǐng)百姓向官府告發(fā)，繩之以法。?

（2）與匪寇做生意。

無(wú)論是軍隊(duì)里的人，還是普通百姓，如果有人表面上做著良民，暗地里私通盜匪，販賣(mài)牛馬，通過(guò)向盜匪通風(fēng)報(bào)信而獲取利益，累及百姓，約長(zhǎng)有權(quán)對(duì)其進(jìn)行教誨，教而不改者，扭送官府處理。

（3）官員徇私舞弊。

吏書(shū)、義民、總甲、里老、百長(zhǎng)、弓兵、機(jī)快人等有職務(wù)的人，趁著到基層辦公的機(jī)會(huì)向百姓索要禮品財(cái)物的，以權(quán)謀私的，約長(zhǎng)有權(quán)力將其扭送官府。

二、放平心態(tài)

（1）雞毛蒜皮引起的糾紛。族里鄉(xiāng)親之間，因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小事兒而起糾紛，甚至弄出人命，釀成大禍，今后凡是與他人有矛盾在起沖突之前，必須請(qǐng)約長(zhǎng)公論是非，如果不經(jīng)約長(zhǎng)公斷就擅自好勇斗狠，約長(zhǎng)有權(quán)利率領(lǐng)眾人將其押送官府。

（2）放不下過(guò)去的恩怨。各村寨百姓，曾經(jīng)被盜匪所害，確實(shí)有難言之苦，但是已經(jīng)改過(guò)自新的盜匪，已經(jīng)把霸占的田地財(cái)產(chǎn)都已經(jīng)退還，就不要再懷恨在心，揪著過(guò)去的事情不放，以致于紛擾不斷，如果約長(zhǎng)講道理還是不聽(tīng)的，就送到官府去。

改過(guò)自新的盜賊，是有善念的，但是不代表從前的罪過(guò)就可以一筆勾銷(xiāo)了，更應(yīng)該痛下苦工嚴(yán)格要求自己，加大改過(guò)自新的力度，用心盡力努力耕耘工作，萬(wàn)不可因自己從前做過(guò)盜賊，就破罐子破摔，約長(zhǎng)等人要常常找這種人談心，如果發(fā)現(xiàn)這些人有重走老路的念頭。即刻報(bào)官懲治。

三、放下面子

（1）男婚女嫁正當(dāng)時(shí)。無(wú)論男女，到了成婚年齡就該成婚，不要為了嫁妝和聘禮多一點(diǎn)少一點(diǎn)糾纏不清，造成毀約而耽誤了該結(jié)婚的年紀(jì)。約長(zhǎng)等人應(yīng)該曉諭已到成婚年齡的男女，無(wú)論家境如何，該成婚就馬上成婚。

（2）喪葬禮法適度合理。

關(guān)于喪事，應(yīng)量力而行，不應(yīng)傾盡家財(cái)，大擺筵席，大作佛事，這些表面文章與死者已經(jīng)沒(méi)有實(shí)際益處，而又拖累活著的人。約長(zhǎng)等人要曉諭眾人，只需遵守基本的喪葬禮法就可以了，如果有人還把喪事大操大辦，就把他寫(xiě)進(jìn)壞人壞事錄中，批注為不孝。

鄉(xiāng)約沒(méi)有用官府強(qiáng)硬的措施，而是調(diào)動(dòng)民間的力量，從百姓身邊、給予外部的監(jiān)督規(guī)范。告訴百姓衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)，約束因?yàn)椤柏澿涟V”引起的不良行為和心念，讓每個(gè)人心中有衡量善惡的標(biāo)尺，形成相互幫助、相互監(jiān)督的氛圍。