告別診斷教育驛站后，我們又一次踏上了新的教育旅程。但這一次旅程與以往有兩點(diǎn)不同：
一是目標(biāo)更明確了。通過(guò)對(duì)教育現(xiàn)狀的診斷，大家都明晰了教育的癥結(jié)所在，并已經(jīng)有了一定的思考，迫切希望在下一個(gè)驛站進(jìn)行思想的碰撞，以便通過(guò)共同的努力，找到化解癥結(jié)的方法。
二是擁有了一種更強(qiáng)烈的使命感。在使命感召喚下的教育事業(yè)，崇高而偉大。
我們暫時(shí)將目光聚焦楊老師所在的車(chē)廂，在這節(jié)車(chē)箱內(nèi)，我們來(lái)看看楊老師和他的伙伴們?cè)诹闹裁础?/p>
“教育是一項(xiàng)喚醒人類靈魂的系統(tǒng)工程，我們每一位老師和家長(zhǎng)都責(zé)無(wú)旁貸?！睏罾蠋熆粗鴩谒磉叺幕锇?，深有感觸地說(shuō)：
“但要做好這項(xiàng)系統(tǒng)工程，首先必須豐富自己，提高自己，讓自己的靈魂純潔而豐滿。這次教育之旅就是一次很好的學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)，我們要倍加珍惜?！?/p>
“是啊，通過(guò)前幾個(gè)教育驛站的頭腦風(fēng)暴，我們收獲很大，同時(shí)也感到身上的擔(dān)子更重了?！睆埨蠋煾胶偷溃骸拔蚁?，這是不是教師的使命感被喚醒激發(fā)所致吧？！”
陳老師插上了話：“我想這應(yīng)該是我們最主要的收獲！”
“沒(méi)錯(cuò)，從事教育事業(yè)，就要有崇高的使命感。使命感讓我們聚焦教育對(duì)象，攜手學(xué)生父母，助推學(xué)生成長(zhǎng)，成就他們想要的幸福人生?！睏罾蠋熂皶r(shí)地進(jìn)行了提煉，并不失時(shí)機(jī)地引出新問(wèn)題：
“在上一個(gè)驛站，我們?cè)\斷出了當(dāng)前教育的許多問(wèn)題，但要解決教育所面臨的這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，首先需要我們統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，沒(méi)有統(tǒng)一的思想，就不會(huì)有堅(jiān)決一致的行動(dòng)，你們說(shuō)是嗎？”
胡老師隨即問(wèn)道：“那么，我們應(yīng)該統(tǒng)一什么樣的思想認(rèn)識(shí)呢？”
“問(wèn)得好！”楊老師贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭?！拔覀冇袃蓚€(gè)方面的思想認(rèn)識(shí)需要統(tǒng)一：一是教育的本質(zhì)是什么？二是教育的立足點(diǎn)在哪里？”
“我們對(duì)教育已經(jīng)耳熟能詳了，但教育的本質(zhì)到底是什么，眾說(shuō)紛紜。有的說(shuō)教育的本質(zhì)就是教書(shū)育人，即傳授知識(shí)，塑造人格。但楊老師認(rèn)為這是對(duì)教育功能的定位，其背后核心的內(nèi)容沒(méi)有被揭示出來(lái)，不是教育的本質(zhì)?！?/p>
“有的說(shuō)教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的活動(dòng)，即教育是一項(xiàng)活動(dòng)，這項(xiàng)活動(dòng)的目的在于培養(yǎng)人。這是對(duì)教育的目的定位，仍然沒(méi)有揭示出教育的本質(zhì)。要把握教育的本質(zhì)，必須透過(guò)這些現(xiàn)象?！?/p>
隨著楊老師的話題打開(kāi)，在他的周?chē)恢挥X(jué)地圍聚了一大批人，大家都靜靜地思考著楊老師的話，批判性地審視著他的每一個(gè)觀點(diǎn)。
楊老師接著給大家講了一個(gè)真實(shí)的案例：
“有一個(gè)男孩，從小聰明又自尊。有一次，他和伙伴們看到別人家的孩子騎著自行車(chē)都非常羨慕。這些孩子們回去后都分別向家長(zhǎng)索要。在上個(gè)世紀(jì)七八十年代，自行車(chē)簡(jiǎn)直就是奢侈品。幾個(gè)小伙伴又哭又鬧地乞求父母，但沒(méi)有一個(gè)人達(dá)到目的，唯有他成功了。
他回到家中，趁母親經(jīng)過(guò)房間時(shí)，對(duì)著去世父親的靈位說(shuō)：‘爸爸，如果您在就好了，那我就一定會(huì)擁有一輛自行車(chē)的。’母親聽(tīng)到后，一句話也沒(méi)有說(shuō)。
第二天，男孩如愿以償?shù)氐玫揭惠v自行車(chē)。哥哥姐姐看到母親居然花錢(qián)為他買(mǎi)一輛自行車(chē)，都來(lái)責(zé)怪他。
幾天之后，母親讓他去代領(lǐng)工資。那是他第一次替母親領(lǐng)工資，接過(guò)母親四十元的工資時(shí)，他驚呆了：一家七口人的生活費(fèi)，還有他們姐弟的學(xué)費(fèi)全指著這四十元錢(qián)??！可是自己卻讓母親給他買(mǎi)了一輛價(jià)值不菲的自行車(chē)，他頓時(shí)為自己的虛榮和不懂事羞愧難當(dāng)。
事后，他了解到母親是故意讓他去領(lǐng)工資的，是想讓他知道為滿足虛榮心而買(mǎi)自行車(chē)所花的錢(qián)對(duì)這個(gè)家庭意味著什么。于是，他將自行車(chē)賣(mài)掉，把錢(qián)如數(shù)交給了母親。
日后，在談到這段經(jīng)歷時(shí)，他說(shuō)，那四十元錢(qián)對(duì)他的刺激遠(yuǎn)遠(yuǎn)比母親的打罵更強(qiáng)烈。這件事不僅讓他認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，還讓他懂得要為這個(gè)貧窮的家庭去打拼的責(zé)任。幾年后，他接拍了一部電影并一舉成名。他就是著名武打影星李連杰?！?/p>
楊老師接著說(shuō)：“這是一個(gè)真實(shí)的案例，‘李連杰’這三個(gè)字對(duì)大家來(lái)說(shuō)也是耳熟能詳了。在這個(gè)案例中，母親面對(duì)兒子用死去的父親來(lái)壓自己給他買(mǎi)自行車(chē)，感到非常為難。買(mǎi)吧，一家人的生活會(huì)受到極大影響；不買(mǎi)吧，將會(huì)挫傷孩子的自尊性，愧對(duì)死去的丈夫。怎么辦？
說(shuō)教必?zé)o濟(jì)于事，批評(píng)更會(huì)讓兒子產(chǎn)生逆反。為了達(dá)到教育孩子有目的，睿智的母親想到了一個(gè)辦法：讓兒子代自己領(lǐng)工資，讓他了解父親走后的家庭經(jīng)濟(jì)狀況，希望以此來(lái)喚醒兒子內(nèi)心的善根。
母親是了解兒子的，她成功了，兒子李連杰沒(méi)有辜負(fù)母親的期望。并通過(guò)這件事，讓李連杰懂得了‘責(zé)任‘兩字，并勇敢地承擔(dān)起了家里更多的責(zé)任?！?/p>
德國(guó)哲學(xué)家雅爾貝斯說(shuō)：“教育，意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云追逐另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”教育的本質(zhì)是什么？“教育的本質(zhì)是喚醒。”
李連杰是幸運(yùn)的，他媽媽沒(méi)有采用通常父母親常會(huì)采用的說(shuō)教、批評(píng)等方法，而是通過(guò)自己的行動(dòng)去感化他，喚醒他內(nèi)心的善。
母親不動(dòng)聲色地幫他買(mǎi)了自行車(chē)，并通過(guò)巧妙的方法，讓李連杰自己去感悟一輛自行車(chē)的錢(qián)對(duì)這個(gè)貧困家庭意味著什么。母親深諳教育的本質(zhì)，也了解李連杰，相信李連杰，最后她取得了成功。
楊老師說(shuō)：“這是‘一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂’的成功案例，是真正的教育！如果采用說(shuō)教或批評(píng)打罵等其它方法，也許喚醒的不是善而是惡，這就走向了教育的反面。由此我們也不難看出，教育方法的選擇是何等重要！但只有領(lǐng)會(huì)了教育喚醒人的本質(zhì)，才有可能找到最佳的教育方法?！?/p>
楊老師借助于哲學(xué)家雅爾貝斯的話以及李連杰的生動(dòng)案例，向老師們明確了教育的本質(zhì)，使大家茅塞頓開(kāi)，感觸良多，認(rèn)識(shí)到：只有把握住了教育的本質(zhì)，才能做好教育。但盡管如此，仍有一些問(wèn)題困擾著老師們：教育本質(zhì)是喚醒，那么它應(yīng)該喚醒什么？怎樣喚醒？對(duì)此，楊老師了然于胸，接著說(shuō)：
“顯然，我們要喚醒的是孩子們心靈深處的善（而不是惡！），樹(shù)立起‘真善美愛(ài)’的價(jià)值觀；我們要喚醒與保護(hù)孩子的好奇心，激勵(lì)孩子不斷努力探究；我們要喚醒孩子的自我意識(shí)，幫助孩子去追尋自己心目中的英雄，成就想要的自己。這就是我們要喚醒的主要內(nèi)容，至于怎么喚醒，這是方法問(wèn)題，這個(gè)案例已經(jīng)給我們作了示范，大家不妨先細(xì)細(xì)體會(huì)，我們到達(dá)下一個(gè)驛站后再來(lái)探究?！?/p>
列車(chē)在飛馳，人心在夢(mèng)想?！敖逃谋举|(zhì)是喚醒”象一縷春風(fēng)，吹醒了在“教書(shū)育人”懷抱中沉睡的心靈，開(kāi)始了在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的教育展望。
但還有一個(gè)基本問(wèn)題需要解決，那就是教育的立足點(diǎn)，即教育應(yīng)該建立在“人性本善”基礎(chǔ)上呢？還是應(yīng)該建立在“人性本惡”基礎(chǔ)上？立足點(diǎn)不同，理念方法等也會(huì)有質(zhì)的差異。這既是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，也是一個(gè)教育的基本問(wèn)題。我們一起來(lái)期待楊老師的進(jìn)一步解讀。
思考題：
1、請(qǐng)描述你對(duì)教育的理解。
2、你同意“教育的本質(zhì)是喚醒“這一結(jié)論嗎？請(qǐng)舉例說(shuō)明。
3、請(qǐng)從互聯(lián)網(wǎng)的視角，對(duì)“教書(shū)育人”作一解讀。
