分威者，神之覆也。故靜意固志，神歸其舍，則威覆盛矣。威覆盛，則內(nèi)實堅；內(nèi)實堅，則莫當(dāng)；莫當(dāng)，則能以分人之威而動其勢，如其天。以實取虛，以有取無，若以鎰稱銖。故動者必隨，唱者必和。撓其一指，觀其余次，動變見形，無能間者。審于唱和，以間見間，動變明而威可分也。將欲動變，必先養(yǎng)志以視間。知其固實者，自養(yǎng)也。讓己者，養(yǎng)人也。故神存兵亡，乃為知形勢。

施威懾敵，是在精神力的覆蓋下造成的。所以要安定心意堅定心志使情緒平穩(wěn)，神氣就能復(fù)歸于心，收復(fù)威勢則威嚴(yán)愈加深厚。能如此，則內(nèi)心堅定富實；內(nèi)心堅定，則其勢就不可阻擋；如此就能分崩他人的威嚴(yán)氣魄進(jìn)而攪動其威力，就像天。以實來取虛，以有來取無，就像以鎰稱銖（表示力量處于絕對優(yōu)勢，一鎰等于24兩，一兩等于24銖）。所以行動者必有跟隨者，唱者必有著。撓動一根手指，可觀其余的動態(tài)，掌握變化的規(guī)律有變動就會現(xiàn)形，無所藏匿。審查唱與和的情況，以事物當(dāng)中的相互關(guān)系去探查其中的缺陷，明了所有行動其威勢就可以分散。將要變動，必須先養(yǎng)志以自視其缺陷。知道自己堅實不可摧的人，就可以自養(yǎng)，謙讓自己的，是養(yǎng)他人也。之所以示敵以弱委曲求全，乃是因為了解形勢。

分威取法于伏熊，熊一般是溫和的、不主動攻擊人和動物，也愿意避免沖突，在必要時也會變成非常危險可怕的野獸。多為雜食性，雖然也是掠食者頂端，但更多捕食弱小之物。平時用腳掌慢吞吞地行走，但是當(dāng)追趕獵物時，會跑得很快，而且后腿可以直立起來。會冬眠。

取敵有術(shù)，伺機(jī)而動，伏擊隱匿，功敵之不備，事半功倍。好男兒意志堅，能屈能伸大丈夫，形勢不對，潛龍勿用。

伏而后發(fā)，屈而后伸，收而后放，勢如破竹威不可擋。