不如高臥且加餐—讀王維《酌酒與裴迪》

? ? ? ? ? ? ? 酌酒與裴迪

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 王維

酌酒與君君自寬,人情翻覆似波瀾。

白首相知猶按劍,朱門(mén)先達(dá)笑彈冠。

草色全經(jīng)細(xì)雨濕,花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒。

世事浮云何足問(wèn),不如高臥且加餐。

年度燒腦大劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》正在熱播,瞅了一眼,老實(shí)說(shuō),制作的確精良,雷佳音越發(fā)老練,痞帥痞帥的,演繹了一個(gè)接地氣兒的不良帥張小敬,而年紀(jì)輕輕的易烊千璽,印象中還是青春修煉手冊(cè)中蹦蹦跳跳的小孩兒,轉(zhuǎn)眼間,眉目間已經(jīng)有棱角,開(kāi)始演胸有城府的靖安司丞了。

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電視劇的背景設(shè)在玄宗執(zhí)政晚期,與詩(shī)佛王維生活足跡有重疊。那時(shí)正處于中唐,曾經(jīng)輝煌的天朝已有頹勢(shì),即使從云淡風(fēng)輕的詩(shī)佛王維詩(shī)中,也能讀出社會(huì)的劇烈變化帶給普通人的影響。

從今天要讀的這首《酌酒與裴迪》中,就能窺見(jiàn)一二。

裴迪是王維隱居藍(lán)田時(shí)的好友,用現(xiàn)在的話說(shuō)叫“好基友”,王維給裴迪寫(xiě)過(guò)很多詩(shī),大家熟知的有《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》、《酌酒與裴迪》、《贈(zèng)裴十迪》......兩人意趣相投,唱和很多,多到什么程度呢?王維有三十多首詩(shī)是贈(zèng)給裴迪的,裴迪現(xiàn)存的二十多首詩(shī),幾乎都是贈(zèng)王維的。

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本詩(shī)一開(kāi)頭就勸解對(duì)方,其實(shí)也是在勸自己,喝杯酒吧,寬寬心,世間人情翻覆如波,本來(lái)也是平常的事,何苦因此煩惱?

王維很少有激烈表示情緒的時(shí)候,但是“人情翻覆似波瀾”一句例外。人生世間,難免與形形色色的人打交道,而人情這東西,就像水面的波濤,起起伏伏,沒(méi)有停止。

有關(guān)裴迪的記載不甚詳細(xì),但是與王維志趣相投、同在輞川隱居的,肯定不是什么追名逐利之人。大凡文人,人情練達(dá)者少,不通事故者多,所以曹雪芹才會(huì)在紅樓夢(mèng)中說(shuō)道“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章”。

文人清高,不肯俯就流俗,在現(xiàn)實(shí)生活中難免碰壁,所以好朋友要來(lái)勸解他。

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頸聯(lián)很值得推敲,你看那世間眾生,認(rèn)識(shí)了一輩子還要相互提防,“按劍”指防備對(duì)方,《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》中有句話叫“白首如新,傾蓋如故”,大概與這個(gè)意思相近,進(jìn)一步印證了首聯(lián)的人情翻覆一說(shuō)。

為什么認(rèn)識(shí)一輩子還要相互提防,無(wú)非是各種各樣的利益使然。也是因?yàn)槔?,沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友,這讓王維裴迪這種以命相交的人無(wú)法忍受。

我們之前提到過(guò),安祿山反唐,將沒(méi)來(lái)得及隨扈的唐朝官員囚禁菩提寺,其中就有王維,而冒著生命危險(xiǎn)去看王維的人中就有裴迪,王維還因此寫(xiě)了一首詩(shī)《菩提寺禁裴迪》,看一下原文:萬(wàn)戶傷心生野煙,百官何日再朝天。秋槐葉落空宮里,凝碧池頭奏管弦。

也是這首詩(shī)救了王維的命,肅宗因此原諒了王維被敵俘虜,沒(méi)有定罪,所以說(shuō)王維和裴迪是過(guò)命之交并不過(guò)分。

“朱門(mén)先達(dá)笑彈冠”指那些達(dá)官貴人還要對(duì)后來(lái)者打擊嘲諷,“朱門(mén)”指高門(mén)大戶,“彈冠”指做官,彈冠相慶,特指在“先達(dá)”之后做官的人。

玄宗后期,李林甫、楊國(guó)忠相繼為相,兩人“蔽塞言路,排斥賢才”的本領(lǐng)都是一流的,也因此帶壞了官場(chǎng)風(fēng)氣,真正有才能的人無(wú)法施展抱負(fù)。王維年少有才名,但屢遭挫折,裴迪估計(jì)也好不到哪兒去,這與當(dāng)時(shí)官場(chǎng)上相互傾軋的風(fēng)氣分不開(kāi)。

順便說(shuō)一句,《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中林九郎就是以李林甫為原型。

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頷聯(lián)“草色全經(jīng)細(xì)雨濕,花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒”既寫(xiě)自然之景,又寫(xiě)人情世故,細(xì)雨濕草色,春風(fēng)動(dòng)花枝,自然界的花草難免受到氣候影響,人也一樣,舉動(dòng)難免受制于環(huán)境,暗指自己的才華抱負(fù)不能施展。

盧梭說(shuō)過(guò),人生而自由,卻無(wú)往不在枷鎖之中。其實(shí)不只詩(shī)人,世間所有人無(wú)論地位高低,財(cái)產(chǎn)多少,誰(shuí)能說(shuō)自己有真正的自由,還是要做很多不得不做的事。

但是就詩(shī)論詩(shī),本句對(duì)仗工整,確實(shí)是佳句。

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最精彩的是結(jié)尾。

世事如浮云,不足過(guò)問(wèn),不如繼續(xù)隱居山間,困了睡,餓了吃,做一個(gè)自自然然的方外之人。

貌似灑脫,其實(shí)無(wú)奈。如果有機(jī)會(huì),誰(shuí)都愿意去施展才華,大展拳腳,退隱是第二選擇,無(wú)奈之舉。

但人生又哪里有圓滿可言?炙手可熱如李林甫,死后被抄家,發(fā)棺改葬;權(quán)勢(shì)滔天如楊國(guó)忠,也免不了馬嵬一死,反倒不如普通人可得善終。

全詩(shī)看似輕松,其實(shí)處處寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中的碰壁,像極了生活中的普通人的境況,引人共鳴。

通達(dá)時(shí)不妨自省,挫折時(shí)不妨自解。

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