無戒學堂年度IP營打卡第169天，1303字，累計209412字】
今天早上吃了鮮肉餛飩，十分美味。
這兩天天氣太熱，我一直都沒下樓去跑步。但是每天都會五點醒來，我就這樣躺在床上，消磨晨光。這是難得的一段休閑時光。
中午看完了一個科幻小故事《從信號到噪音》一個Mike回到了失去妻子的原來世界，另一個Mike要自尋辦法接受妻子未來會永遠有一部分不屬于他，安然無恙的妻子也永遠帶著愛上另一人的心情繼續(xù)生活…平行世界里，你可以共享另一個你的身體，這個世界與你的世界相同，也不相同。就像失去妻子的Mike，另一個世界的他與妻子安然無恙，他穿過去也只是想要好好告?zhèn)€別。
下午煮了濃濃的綠豆湯，這兩天實在太熱了。我們得注意下防中暑。得虧有空調啊，每年的夏天我都默默感謝發(fā)明空調的人，這相當于給了身在火熱中的我們第二條生命??！
看看最近發(fā)火的《夢華錄》，里面上至達官貴人，下到茶館經營，他們能想到的消暑方式竟然是“放冰”，能夠儲存那么大量的冰塊，這也是個技術活。
我查了相關資料：其實，古人在很早以前就有冬季采冰以供夏用的做法，皇室建有“凌室”藏冰，設立“凌人”掌管藏冰事務。不過，宋朝之前，通常只有皇家、貴族、官宦、豪富之家才有條件藏冰；市場上雖然已出現商品化的夏冰，卻是不折不扣的奢侈品。
到了宋代，除了朝廷還保留著“三伏日，又五日一賜冰”的慣例 ，尋常市民也可以享用到消夏的冰塊，因為這時候夏冰已經成為大眾消費品進入市場。
楊萬里有一首詩描寫了走街串巷的“賣冰人”：“北人冰雪作生涯，冰雪一窖活一家。帝城六月日卓午，市人如炊汗如雨。賣冰一聲隔水來，行人未吃心眼開。甘霜甜雪如壓蔗，年年窨子南山下?！?詩中的“市人”“行人”，顯然包含了一般市民，他們也是商品冰的消費者。
由于夏冰已經是常見的大眾消費品，許多夏季食物都使用了冰塊。我們今天常用冰塊給魚肉保鮮，宋人也這么做。
這么看，宋朝也相當講究，并非我腦海中一直留有的落后拘謹的刻板印象。若是機會魂穿，除了唐朝，選擇宋朝也挺不錯。
今天周一，是一周兩檢首日，今日核酸貼是“鄒衍”。
不查不知道，一查嚇一跳，鄒衍竟然如此厲害：：鄒衍（約公元前324年～公元前250年），戰(zhàn)國末期齊國人（今山東省濟南市章丘區(qū)相公莊街道郝莊村）[1]。陰陽家代表人物、五行創(chuàng)始人。
在鄒衍的思想中，最為著名的當屬“陰陽五行說”。鄒衍認為，自然界是發(fā)展變化的，陰盛陽衰、互為更替。與此同時，“金、木、水、火、土”五行相生相克，不僅決定著自然界的變化，也決定著人類社會的更迭。
鄒衍是一個全才，他的學術思想不僅局限于哲學與政治范疇，還提出了視野開闊、格局宏大的“大九州”說。他認為，大禹治水將中國劃分為九州，但從世界眼光來看，這九州其實只是一個州，即赤縣神州。神州之外，也就是中國之外，還有其它八個州。在他的觀點里，當時的中國，即所謂的“天下”不過是世界的一小部分。這個觀念是對舊有“天下”觀念的突破，在當時無疑是極具超前性且驚世駭俗的。所以，從這個意義上說，鄒衍可謂是“跳出中國看世界的第一人”。
除此之外，鄒衍的思想對后世的農學、中醫(yī)學、自然哲學等發(fā)展也起到了推動作用。被后世尊稱為“中國的亞里士多德”和“中國科學之祖”。
今日碎碎念就到這里吧，明天夏至，記得吃面吆！
