《超越原生家庭》在全美熱銷幾十萬(wàn)冊(cè)，是一本全面了解原生家庭的心理學(xué)經(jīng)典著作。
本書作者是美國(guó)資深心理咨詢師羅納德·理查森博士，他是“美國(guó)婚姻與家庭心理治療協(xié)會(huì)”的臨床心理治療督導(dǎo)，同時(shí)也是“美國(guó)牧師咨詢協(xié)會(huì)”的執(zhí)業(yè)醫(yī)師。羅納德博士的主要研究方向就是婚姻問(wèn)題咨詢和家庭心理治療，有近20年的工作經(jīng)驗(yàn)。
《超越原生家庭》，就從原生家庭這個(gè)影響個(gè)人成長(zhǎng)的源頭入手，幫助我們理解家庭和家庭成員之間的關(guān)系，從而給備受家庭問(wèn)題煎熬的人，找到一個(gè)和解的出路。
【筆記】
1.什么是原生家庭？
原生家庭就是我們出生和成長(zhǎng)的家庭，在原生家庭中習(xí)得的各種觀念也會(huì)伴隨并影響我們一生。在作者看來(lái)，家庭是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，家庭成員之間會(huì)彼此牽制和影響，任何一個(gè)家庭問(wèn)題都不是某個(gè)人的問(wèn)題，而是整個(gè)家庭共同造成的。我們?cè)谠彝ブ械貌坏浇鉀Q的問(wèn)題，就會(huì)遺留在新關(guān)系中去解決。
2.原生家庭是如何影響我們的？
（1）原生家庭的影響，體現(xiàn)在歸屬感和安全感上。
人與人之間親疏有度，一方面需要“親近感”，另一方面也需要“距離感”。每個(gè)人需要有一定的歸屬感和安全感，希望得到別人的支持和關(guān)愛，但同時(shí)也需要擁有獨(dú)立自由的權(quán)力。
對(duì)于親密關(guān)系，有的人希望可以常常黏在一起，家中大小事情共同決策，步調(diào)必須一致。有的人希望能適當(dāng)保留自己的空間，重大事情一起商量就可以。前者希望親密關(guān)系中沒有界限，后者覺得有一定的界限比較舒服。大家的需求并不一致，夫妻間的爭(zhēng)吵大多由此而來(lái)。前者是追逐者，想把雙方都融化在親密關(guān)系里，后者是疏遠(yuǎn)者，認(rèn)為沒有界限的親密關(guān)系是一種吞噬。
因此，在良好的親密關(guān)系中 ，關(guān)系雙方有必要根據(jù)不同的狀況，適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)化“追逐者”和“疏遠(yuǎn)者”的角色。雙方應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)并表達(dá)自己對(duì)關(guān)系親密或疏遠(yuǎn)的需要。
（2）原生家庭的影響，體現(xiàn)在能夠給予我們價(jià)值感。
作者認(rèn)為，價(jià)值感由兩部分組成，一部分是我認(rèn)為我有被愛的價(jià)值。這就是說(shuō)，如果在生活中有人喜歡我，有人歡迎我，我是能夠欣然接受的。另一部分是我的存在對(duì)于別人是有意義的，并且我能夠從別人那里感受到自己的價(jià)值。
我們獲得價(jià)值感最重要的渠道就是小時(shí)候父母給我們的反饋，即當(dāng)你做了一件好事，父母就會(huì)及時(shí)表?yè)P(yáng)你，你就感受到了真正的來(lái)自他人的欣賞，這對(duì)于孩子價(jià)值感的形成是至關(guān)重要的。
在原生家庭中，缺乏正面反饋的孩子，性格會(huì)變得比較自卑，別人稍有怠慢，就覺得是自己的錯(cuò)，別人稍有不滿意，就會(huì)歸咎于自己，不停的內(nèi)疚和自責(zé)。而且這種卑微的性格一旦進(jìn)入婚姻關(guān)系中，就會(huì)演化成新的災(zāi)難。
3.如何改變自己與原生家庭的關(guān)系？
在了解了原生家庭內(nèi)部的運(yùn)作原理后，我們又該如何改變自己與原生家庭的關(guān)系呢？作者認(rèn)為有以下6個(gè)步驟。
第一步、理清家庭譜系。
首先要弄清楚你的原生家庭都有誰(shuí)。想要全面的確認(rèn)自己的家人，往往不是一件容易做到的事情。但家譜圖可以直接明了地表達(dá)很多信息。
作者認(rèn)為，一旦完成自己的三代家譜圖，你第一次完整地看到了整個(gè)家庭，還發(fā)現(xiàn)了以前從來(lái)沒有注意到的各種模式和關(guān)系。所以，理清家庭譜系可以讓你更好地找到自己和家人矛盾的根源。
第二步、聯(lián)系家庭成員。
繪制自己的三代或三代以上的家譜圖。需要你把自己知道的所有家庭成員姓名，以及重大事件日期也放進(jìn)去。即使不那么完整也沒有關(guān)系。繪制好家譜圖之后，把它復(fù)制幾份，發(fā)送給其他家庭成員。然后，讓他們補(bǔ)充缺失的家庭成員姓名和重大事件日期，并且校對(duì)家譜當(dāng)中的錯(cuò)誤。
第三步、創(chuàng)建一段家庭史。
這一步就是要?jiǎng)?chuàng)建包括三代人在內(nèi)的家庭編年檔案。其上應(yīng)該標(biāo)明具體日期、事件，以及你認(rèn)為該事件可能對(duì)家庭造成的影響。它可以讓你了解各種事件對(duì)家庭的影響，能幫助你更清楚地了解你出生時(shí)的家庭狀況，以及你的誕生對(duì)家庭生活造成的影響。
第四步、發(fā)現(xiàn)家庭內(nèi)部運(yùn)行模式。
在這個(gè)階段，除了收集數(shù)據(jù)之外，還要對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其中隱含的模式，并試圖找出其中的意義。
第五步、探訪親人。
探訪過(guò)程中，必須要做的一件事的就是檢驗(yàn)?zāi)阒矮@取的信息是否正確，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多關(guān)于家庭成員與家庭關(guān)系的新情況，而這些新情況會(huì)影響你對(duì)家庭的認(rèn)識(shí)。
第六步、自我分化。
最關(guān)鍵的一步，那就是開始著手改變自己在家庭中的角色，作者稱之為“自我分化”。所謂的自我分化，在親密關(guān)系中親疏有度，就是保持親密而不放棄自我，追求自我而不放棄親密關(guān)系。
通過(guò)閱讀這本書，使我對(duì)原生家庭有了全新的認(rèn)識(shí)，我們?cè)谏钪杏龅降脑S多問(wèn)題，其根源都出在原生家庭上。
【感悟】
隨著心理學(xué)的普及，越來(lái)越多的人在談“原生家庭”及“童年創(chuàng)傷經(jīng)歷”的影響，甚至很多人把工作不順、婚姻不好都?xì)w為過(guò)往不好經(jīng)歷的錯(cuò)。不可否認(rèn)的是，原生家庭的確在一定程度上深遠(yuǎn)地影響著一個(gè)人的核心信念與行為。特別是《為何家也傷人》，我們帶著這種觀念，把生活中所積累的怨氣和不滿都扣在原生家庭這個(gè)黑鍋上面，認(rèn)為父母都是禍害，對(duì)自己的缺點(diǎn)和所有的失敗都是原生家庭造成的。
每個(gè)人都有過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，原生家庭是你的過(guò)去，你才是現(xiàn)在，未來(lái)就是你孩子的原生家庭。
1.過(guò)去：如果一個(gè)人總沉浸在過(guò)去，選擇怪罪過(guò)去就是為自己找借口，因?yàn)楣肿锿杲?jīng)歷會(huì)讓我們成為“受害者”，如此以來(lái)，我們會(huì)覺得自己不管做錯(cuò)什么都是無(wú)辜的，一切不滿都有合理的解釋。但這種想法是一種消極暗示，會(huì)讓我們無(wú)法自省，無(wú)法認(rèn)識(shí)到自己的不足并改正。心理學(xué)家阿德勒也曾說(shuō)，沉浸在“原因論”里，我們永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步，但不可否認(rèn)，怪罪過(guò)去就是在“原因論”里掙扎，其實(shí)，我們有足夠的能力擺脫過(guò)去的影響。
2.現(xiàn)在：雖然，原生家庭會(huì)對(duì)一個(gè)人造成不可忽視的影響，可是原生家庭就真的決定了你一輩子的命運(yùn)嗎？既然過(guò)去無(wú)法擺脫，那就勇敢面對(duì)，做好當(dāng)下的自己，現(xiàn)在的你，只有認(rèn)清過(guò)去，而不是抱怨過(guò)去，抱怨是無(wú)能的表現(xiàn)，僅僅發(fā)泄不滿情緒，與其抱怨，不如行動(dòng)，即使上帝發(fā)給了你一手爛牌，可是他并沒有剝奪你出牌和贏牌的權(quán)利！即使拿到一手爛牌，也請(qǐng)你打出最好的效果，成熟的人應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，做好自己，而不是把所有的責(zé)任都推卸給原生家庭。
3.未來(lái)：你無(wú)法選擇自己的原生家庭，但你可為你孩子的原生家庭做出選擇，一個(gè)成年人不能把自己的所作所為都怪罪在原生家庭的頭上。性格是自己塑造的。你的家人只是提供了環(huán)境，以及他們自己的個(gè)性風(fēng)格，他們對(duì)你的影響僅此而已。你不僅要從物質(zhì)上獨(dú)立，還要從精神上，與父母獨(dú)立，你才能真正從原生家庭的愛恨交織中走出來(lái)，理性地看待與父母的關(guān)系。當(dāng)你學(xué)會(huì)了獨(dú)立，學(xué)會(huì)了愛自己，放下了對(duì)原生家庭的執(zhí)念，那個(gè)時(shí)候，你就會(huì)找到家的溫情。
最后，記住了，讓自己內(nèi)心足夠強(qiáng)大，你就是孩子以后的原生家庭！
