李士金古代文學(xué)課堂教學(xué)改革生態(tài)述論[1]

? ? ? ?——?兩次激烈的討論一個(gè)是關(guān)于秋瑾一個(gè)是婦女地位

????????????陳楠? ? 李士金

摘??要：一、學(xué)術(shù)批評(píng)引入課堂，以批評(píng)袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》為例，有學(xué)術(shù)價(jià)值；二、課堂教學(xué)改革生態(tài)實(shí)錄，保持學(xué)生文字原貌，具體形象生動(dòng)，為學(xué)界研究中國(guó)高等教育現(xiàn)狀和歷史、學(xué)生學(xué)習(xí)心理等提供真實(shí)史料；三、以傳承圣賢文化弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)高等教育之本質(zhì)目的。

關(guān)鍵詞：教學(xué)改革生態(tài)圣賢文化

學(xué)術(shù)批評(píng)引入課堂：以批評(píng)袁行霈主編中國(guó)文學(xué)史為例

? ? ? ? 袁編云薛寶釵“封閉到莊而不露的地步”，何謂“莊而不露”？薛寶釵沒有流“露”過(guò)對(duì)寶玉的感情嗎？袁編云：“在生活上，她也有愛美的天性和很高的審美能力，可她卻常常自覺不自覺地去扼殺或壓抑自身的愛好和情趣?！盵2]“在生活上”“也有愛美的天性和很高的審美能力”？生活的“愛好和情趣”與“愛美”和“審美”對(duì)等嗎？薛寶釵如何“常常”“扼殺或壓抑自身的愛好和情趣”的？用道德規(guī)范自我的言動(dòng)思慮，是“扼殺或壓抑”嗎？袁編云：“逐漸已被封建文化磨去了應(yīng)有的個(gè)性鋒芒：對(duì)自己所愛的人與物不敢有太強(qiáng)烈的追求，而對(duì)自己不喜愛的人與事也不敢斷然決裂，他的生命處在一種扭曲抑制狀態(tài)?！薄澳トチ恕薄皯?yīng)有的個(gè)性鋒芒”，這是說(shuō)薛寶釵毫無(wú)個(gè)性鋒芒，連應(yīng)有的都磨去了，不應(yīng)有的更談不上了。那么，薛寶釵果真如袁編所說(shuō)嗎？“不敢有太強(qiáng)烈的追求”？那是有“強(qiáng)烈”的追求了？黃老的新浪博客在“試評(píng)袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》（二版）”一文中批評(píng)袁編云：⑧南戲“綜合了宋代眾多的伎藝，如宋雜劇、影戲、傀儡戲、歌舞大曲，以及唱賺、纏令等在表演上的優(yōu)點(diǎn)，與諸宮調(diào)的關(guān)系則更為密切”。（三卷，276頁(yè)，13行）此處提法有誤，“與諸宮調(diào)關(guān)系更為密切”的并不是南戲，而是北雜劇。因?yàn)橹T宮調(diào)“對(duì)后世戲曲音樂特別是元雜劇的音樂產(chǎn)生過(guò)直接影響”，“從元人雜劇分為旦本、末本，一折由一個(gè)角色主唱，套曲的組織方式，以及多用敘述的手法描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面等，都直接受到諸宮調(diào)的影響?！保ㄒ姟吨袊?guó)大百科全書·戲曲·曲藝卷》616頁(yè)）而南戲則不然，它既不按宮調(diào)來(lái)劃分套曲以組織情節(jié)，也不是一人主唱而是多人分唱合唱。就表演形式而言，南戲受到諸宮調(diào)的影響是非常有限的。就音樂曲牌而言，王國(guó)維曾作統(tǒng)計(jì)：南戲曲牌出于大曲者二十四，出于唐宋詞者一百九十（實(shí)為一百八十七，王計(jì)數(shù)有誤），出于諸宮調(diào)者十三，出于元雜劇曲名者十三，出于南宋唱賺者十。（見《宋元戲曲考》）據(jù)以上統(tǒng)計(jì)，也看不出南戲“與諸宮調(diào)關(guān)系更為密切”之處。[3]

兩次激烈的討論一個(gè)是關(guān)于秋瑾一個(gè)是婦女地位

? ? ? ?如果說(shuō)對(duì)老師的第一印象，絕不是在本學(xué)期的課堂上，而是大一的時(shí)候路過(guò)老師的課堂，每次路過(guò)老師的教室，我和舍友都會(huì)停留一陣子，小心翼翼地探著腦袋往教室里望望，然后討論著老師的長(zhǎng)胡子，以及老師和學(xué)生自由的討論。那時(shí)候，記得特別清楚的是，舍友每次都會(huì)長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息一下:“如果我們的任課老師是他就好嘍，哎～一看這老師就是博學(xué)而且很是和藹??！”然后我們說(shuō)說(shuō)笑笑地離開。那時(shí)候我們還給老師一個(gè)親切的綽號(hào)“長(zhǎng)胡子老師”。后來(lái)終于有一天，老師您教我們的中國(guó)文學(xué)史啦，當(dāng)看到課表上老師您的名字時(shí)并沒有多少印象?？墒钱?dāng)走進(jìn)教室看到老師本人時(shí)，我笑了，“這不就是長(zhǎng)胡子老師嘛”。第一次課上，老師就說(shuō)了本學(xué)期的上課模式并安排了我們每個(gè)人的任務(wù)。說(shuō)實(shí)話，起初我是拒絕的，心里接受不了這種模式教學(xué)。原因有三:一是自己的懶惰所導(dǎo)致的，自己查資料，自己選定主題篩選材料，自己準(zhǔn)備課件寫講稿。我的天，這得多麻煩啊，用時(shí)花費(fèi)要比平時(shí)課堂多得多，真是想想就煩惱；二是我們從小習(xí)慣了老師講課我們聽課的傳統(tǒng)教學(xué)模式，老師主導(dǎo)課堂現(xiàn)在讓我們自己主導(dǎo)，真是有點(diǎn)不適應(yīng)；三是我自己不太好意思，放不開自己。之前也做過(guò)類似的講課，只不過(guò)是以小組的形式合作完成，往往都是其他人講，我只負(fù)責(zé)材料的收集就好了，現(xiàn)在自己一個(gè)人，指望不上別人了，真擔(dān)心自己招架不住。在這樣“不滿”又有點(diǎn)“小抗拒”的心情下我開始準(zhǔn)備課件。選定選題，查資料，分析材料，準(zhǔn)備課件，寫講稿……終于搞定了。由于學(xué)號(hào)靠前第二次課就輪到了我，看到前幾個(gè)小伙伴的講課，我越來(lái)越緊張了，手腳都慌了。在這里我得承認(rèn)剛上講臺(tái)我聲音都是顫抖的。我慌亂地瞄了瞄老師的表情，看到自己講得還不錯(cuò)，于是乎，慢慢的輕松自信起來(lái)，越講越興奮，也慢慢喜歡上這個(gè)舞臺(tái)。心里也就不抗拒這樣的講課模式了。課后與老師交流，看得出老師對(duì)我的鼓勵(lì)，就這樣，我才知道自己可以的。有時(shí)候也就是一次的機(jī)會(huì)，認(rèn)識(shí)到自己原來(lái)是可以的！抗拒的小心情全然沒有了，越來(lái)越期待自己下一次的講課。也是從那個(gè)時(shí)候，我才開始想讀更多的書，想拼命地充實(shí)自己。學(xué)期即將結(jié)束，下面我就來(lái)談?wù)勛约罕緦W(xué)期課堂上的一些收獲和感想吧。記得老師在課堂上做過(guò)兩次小實(shí)驗(yàn)。一次是隨機(jī)抽取三位同學(xué)上講臺(tái)，隨機(jī)問了她們?nèi)齻€(gè)人不同的關(guān)于上學(xué)期文學(xué)史課的知識(shí)和相關(guān)內(nèi)容。說(shuō)實(shí)話我也記不得太多，也不能完全回答老師的問題。就是在這個(gè)實(shí)驗(yàn)后老師您告訴我們“要在原著中游泳！”當(dāng)時(shí)我不是很贊同，我覺得見解比原著重要，我課后和男朋友也探討了老師的看法。我男票很贊同老師您的看法并且很認(rèn)真地告訴我“一個(gè)人的見解有時(shí)候往往是片面主觀的而且是偏袒的，遠(yuǎn)不如原著那樣來(lái)的實(shí)在”。后來(lái)仔細(xì)回味老師的話，打消了自己心中的困惑?，F(xiàn)在的我不在那么在乎自己的想法看法，更多地閱讀原著背誦原著，驚奇地發(fā)現(xiàn)，原著看得多了，視野也就自然開闊了。第二個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)鼐褪钱?dāng)兩節(jié)課快要結(jié)束時(shí)，讓我們每個(gè)人講出本節(jié)課自己所記住的內(nèi)容或者知識(shí)點(diǎn)，不要重復(fù)。當(dāng)我們一個(gè)個(gè)接著快速完成后，老師您總結(jié)了結(jié)論:容易被記住的往往是哪些講的生動(dòng)形象的。其實(shí)還有就是最后的那個(gè)，因?yàn)闀r(shí)間短，腦中還有些印象的，如果隔段時(shí)間后再實(shí)驗(yàn)，那么記憶深刻的絕對(duì)是那些生動(dòng)形象的講課。這個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)于以后想要當(dāng)教師的我很大的觸動(dòng)，以后如果成為了一名教師，那么我一定會(huì)努力做到讓自己的課堂生動(dòng)形象，避免教科書式的教學(xué)。記憶深刻的還有兩次激烈的討論。一個(gè)是關(guān)于秋瑾，一個(gè)是婦女地位。這兩次爭(zhēng)論是激烈的，可以說(shuō)是火藥味有點(diǎn)足。這兩次爭(zhēng)論，我都覺得很無(wú)奈，因?yàn)榭隙]有結(jié)果，各執(zhí)己見，再加上我們的個(gè)人閱歷等問題，對(duì)問題的認(rèn)識(shí)難免不夠深刻。也是因?yàn)檫@，我們有時(shí)候很難理解老師您的看法。課后我都很認(rèn)真地思考老師所說(shuō)的和同學(xué)們討論的想法，對(duì)于秋瑾的看法，我很是贊同老師您的看法。如果我是秋瑾的老公，在哪個(gè)時(shí)代，出于男人的尊嚴(yán)或者某種男子主義，我絕不會(huì)允許自己的老婆去參加那種活動(dòng)，并不是我不愛國(guó)，也不出于那種為社會(huì)為解放等那種大情懷，就因?yàn)樗俏业呐司筒恍?。也許其他人肯定有自己的看法，俗話說(shuō)“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。”看法不同是難免的，一味的想拿自己的觀點(diǎn)壓倒別人的觀點(diǎn)是不可取的，當(dāng)討論的雙方有任何一方就堅(jiān)定我是對(duì)的，你說(shuō)什么我也不聽，那么討論就失去了它的意義。我所認(rèn)為的討論是相互交換想法，認(rèn)真聽取別人的看法，仔細(xì)思考，以吸取他人正確的看法。除此之外，我記憶最最深刻的便是老師課后告訴我的一句話:“如果太在意別人的看法，那么什么事也就做不成了?！蔽沂莻€(gè)特別在意別人看法的人，我感情特別的敏感。他人的看法往往會(huì)影響我的心情，它就像蜘蛛網(wǎng)似的纏的我無(wú)法擺脫，以至于做事四面討好，束手束腳。后來(lái)和男票再次討論起這事，他讓我銘記一句話:“有事別怕事，沒事別找事。這樣你就過(guò)得輕松了?！蔽易霾坏桨?！學(xué)期要結(jié)束了，竟是這般不舍。也許反饋有好有壞，也許第一次這樣上課讓我們不太適應(yīng)，也許我們被動(dòng)的習(xí)慣了，更也許是我們的某些思想還沒成熟。但是我們都有很認(rèn)真地去努力。在這學(xué)期，老師新的授課方式鍛煉了我們自主思考動(dòng)手以及篩選信息利用信息等能力，同時(shí)也培養(yǎng)了我們的審美、認(rèn)知、閱讀等十大能力。我想若干年后，我們也許就懂了老師的良苦用心，謝謝老師這學(xué)期的教誨。最后想提點(diǎn)小小的建議:每個(gè)人可能對(duì)某些知識(shí)的興趣以及知識(shí)掌握的程度不同，下次進(jìn)行這樣方式講課的時(shí)候，可以根據(jù)課本內(nèi)容，讓大家根據(jù)自己的興趣自主選擇課題，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。帶著興趣，我覺得準(zhǔn)備的過(guò)程可能會(huì)更加的愉快。（陳楠）?

結(jié)束語(yǔ)：擔(dān)負(fù)起傳承圣賢文化之神圣歷史使命

? ? ? ? 傳承文化與個(gè)體生命的天賦和教育直接關(guān)聯(lián)。每一個(gè)生命都處在特定的社會(huì)生活環(huán)境中，既是歷史性的遺存，又是主觀能動(dòng)性發(fā)揮的空間。提升改造改善自己的生活空間意義重大。無(wú)友不如己者，這是促進(jìn)個(gè)體生命積極向上的真理。創(chuàng)造真善美的生活環(huán)境，在人際關(guān)系的互動(dòng)中，提高個(gè)體生命的智能，這是文化傳承的基本功能。比如個(gè)體生命需要記憶能力，這與人類的快樂生活密切關(guān)聯(lián)。注重形象，加強(qiáng)記憶，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中培養(yǎng)記憶能力[4]。傳承文化就是要全體人民激活對(duì)數(shù)千年的文明的記憶?，F(xiàn)實(shí)是即將過(guò)去的歷史。比如，我們的語(yǔ)文教科書提倡“從生活中提取有價(jià)值的寫作素材”，這是非常好的。可惜學(xué)生難以深入實(shí)際生活，家長(zhǎng)老師為分?jǐn)?shù)始終把孩子關(guān)在書齋中訓(xùn)練考試能力。素質(zhì)教育理論在中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)重要話題。從所謂的學(xué)術(shù)權(quán)威到教學(xué)第一線的老師，都在談?wù)摚荚谘芯?，都在“思考”。但大家的看法分歧不小，觀點(diǎn)各異。我們不能要求一種理論的絕對(duì)統(tǒng)一，但理論作為實(shí)踐的指導(dǎo)，是必須有比較明確的內(nèi)涵和外延的。各人的意見難以完全一致，是可以允許的，但理論的模糊性也可能對(duì)實(shí)踐起誤導(dǎo)作用，使素質(zhì)教育的推進(jìn)在實(shí)踐之前就存在危險(xiǎn)的前提。[5]

參考文獻(xiàn)：

[1]致謝：本課堂教學(xué)改革得到淮陰師范學(xué)院朱漢清、周桂峰、施軍、趙宜江、周平、李相銀、許芳紅、楊穎、陳年高、孫義清、陳華東、趙科印、李建業(yè)等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和幫助。受到江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地基金資助（2015ZSJD010），江蘇高校品牌專業(yè)建設(shè)工程項(xiàng)目資助（PPZY2015C205）。

[2]?袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》第四卷，高等教育出版社，2014年5月第三版，第308頁(yè)。

[3]黃老的新浪博客：試評(píng)袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》（二版）(2010-02-27 20:08:57)。

[4]李士金著《走向?qū)W習(xí)自由王國(guó)——獻(xiàn)給中國(guó)青少年一代》，中國(guó)文聯(lián)出版社，2000年版，第474-488頁(yè)。

[5]李士金著《關(guān)于中國(guó)基礎(chǔ)教育的理論思考》，天津教育出版社，2017版，第8頁(yè)。