書名作者
《少有人走的路——心智成熟的旅程》
《The Road Less Traveled》
[美] M.斯科特.派克
核心思想
大綱
自律
- 人生苦難重重?！?gt;
- 解決問題的關(guān)鍵在于自律——>
- 所謂自律，就是主動要求自己以積極的態(tài)度去承擔痛苦，解決問題?！?gt;
- 自律四原則：——>
- 推遲滿足感
- 承擔責(zé)任
- 忠于事實
- 保持平衡
- 自律背后的原動力：愛
1. 推遲滿足感
推遲滿足感就是先苦后甜，重新設(shè)置人生快樂和痛苦的次序，先承受痛苦再享受快樂，避免眼前安逸帶來的不利。把自律這種源自內(nèi)化為習(xí)慣，成為自己的一種常態(tài)。
家庭教育對培養(yǎng)自律作用關(guān)鍵：
- 父母自己要自律做榜樣：自律、自制、自尊，生活井然有序
- 有愛，愛是心靈健康成長的動力。
- 照顧、陪伴——>
- 深入了解孩子需要——>
- 找到正確教育方法
聰明的父母，在問題發(fā)生之前
- 他們就愿意花時間了解孩子，對癥下藥的教育孩子：
- 他們會恰當?shù)亩卮?、鼓勵和表揚，以及必要的警告和責(zé)備，來巧妙的引導(dǎo)孩子的發(fā)展方向，教育他們學(xué)習(xí)自律。
- 他們會認真觀察孩子的言行舉止，從孩子吃蛋糕、做功課、撒謊、欺騙、逃避責(zé)任等行為中，及時發(fā)現(xiàn)問題
- 他們也會傾聽孩子的心聲
- 在對孩子的管教上，他們知道什么時候該緊，什么時候該松，什么時候該表揚，什么時候該批評。
- 他們給孩子講有意義的故事，用小小的親吻、擁抱和愛撫，用小小的警告和批評，就能及時糾正孩子的問題，使問題消失于無形。
- 善于審視孩子的需要，并作出理性判斷。當孩子面臨痛苦抉擇時，他們會真心實意與孩子一塊兒去經(jīng)受痛苦和折磨。
父母付出的努力越大，孩子就越會意識到自己在父母心中的價值。父母的珍視讓他們懂得珍惜自己，他們將自尊自愛作為人生起點，這有著比黃金還要寶貴的價值。
“我是個有價值的人”——像這樣對自我價值的認可，是心理健康的基礎(chǔ)前提，也是培養(yǎng)自律的根基，它直接來源于父母的愛。
要讓孩子養(yǎng)成推遲滿足感的習(xí)慣，就必須讓他們學(xué)會自律。要讓他們學(xué)會自律，對安全感產(chǎn)生信任，不僅需要父母真心投入，還需要父母表里如一的愛和持之以恒的照顧，這是父母送給子女最好的禮物。
愛讓人認為自己有價值，對自我價值的認可是自律的基礎(chǔ)。
自律是自我照顧、自我珍惜，如果我們認為自己很有價值，就會認為我們的時間很有價值，就會珍惜善用時間。
及時去面對問題，嘗試動手解決問題，而非坐視問題束手無策（問題并沒有你想象的那么難），面對問題常犯的毛病：1、缺乏耐心，想讓問題馬上解決；2、為逃避問題而忽視問題，希望問題自行消失；后者更可怕
盡可能早的面對問題、解決問題
在孩子成長的過程中，適當予以指導(dǎo)和幫助，多了解他們的問題，必然是有益的事情。問題拖得越久，就越是積重難返，解決起來自然更加艱難了。
2. 承擔責(zé)任
我們應(yīng)該勇敢的說：這是我的問題，由我來解決
常見心理問題患者分為 神經(jīng)官能癥 和 人格失調(diào)癥 兩類，他們都是責(zé)任感出現(xiàn)問題所致
為了躲開責(zé)任帶來的痛苦，數(shù)不清的人甘愿放棄權(quán)利，實則是在逃避自由。你有改變現(xiàn)狀的能力和自由、一生都充滿選擇和決定的機會，不要放棄自己的力量和自由。
3. 忠于事實
要忠于事實，不斷修訂自己這副關(guān)于人生觀和世界觀的地圖。
移情：固守過時地圖，拒絕修訂改變只會造成更大的痛苦
迎接挑戰(zhàn)：
- 用一生的時間客觀的觀察世界、也反省審視自我：智慧意味著將思考與行動緊密結(jié)合起來
- 要敢于接受外界的質(zhì)疑與挑戰(zhàn)：接受心理治療、生活中的其他挑戰(zhàn)，只有接受挑戰(zhàn)才能得到真正的安慰、心靈才能獲得治愈和成長
-
保持誠實、允許別人來檢視我們的地圖：心理治療作為合理捷徑
隱瞞真相：
謊言分為：黑色謊言、白色謊言，黑色要不得，不要以愛的名義說白色謊言
有選擇的保留個人意見極為重要，也要有選擇的表達意見和想法，要注意表達意見的時間、場合和方式
保持坦誠、和避免因坦誠造成問題，二者之間要把握好度的問題，也需要原則：- 不說假話
- 盡量不做只說部分真相的謊言
- 不因私利隱瞞部分真相
- 只有在對對方有好處時有選擇的隱瞞部分真相
- 以愛為出發(fā)，忠實評估對方需要，要領(lǐng)在于能否通過我們提供的事實獲得內(nèi)心成長
- 我們通常會低估別人運用事實使心靈獲得成長的能力
4. 保持平衡
有判斷力約束情緒、保持平衡（很重要）——>最高原則：放棄——>放棄的痛苦：抑郁——>抑郁的價值（放棄與新生的契機）
人一生各階段都需要放棄某些東西，才能獲得心智的成長。
“兼容并包”工具：既要肯定自我以保持穩(wěn)定，又要放棄自我以騰出空間，接納新的想法和觀念，實現(xiàn)自我平衡。
如何盡量避免放棄帶來的痛苦？心智成熟的人可以憑借自律、智慧、和愛；但痛苦還在、甚至對心智成熟者而言更甚。
愛
愛，是為了促進自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實現(xiàn)自我完善的一種意愿。
愛的定義
- 愛的意識和潛意識一致
- 長期、漸進
- 愛自己、愛他人
- 需要付出努力
- 一種意愿、以及由意愿產(chǎn)生的行動
愛不是墜入情網(wǎng)
-
墜入情網(wǎng)是自我界限的暫時崩塌延伸，永遠活在自我界限中只會給人帶來孤獨
墜入情網(wǎng)只是暫時的，自我界限很快會修復(fù)，只有真正的愛才能讓自我界限拓展 - 現(xiàn)實生活與浪漫愛情，往往相差十萬八千里。
-
真正的愛才能拓展自我界限，“精神貫注”的過程中學(xué)會了很多東西，與愛的人事物融為一體，獲得巨大滿足感，自我界限延伸，到一定時候自我界限淡化，心智獲得成熟，最終與世界宇宙融為一體，達到天人合一。
先擁有或完成某些目標后，才有資格談放棄；只有經(jīng)過磨練和修行，才可能達到最高境界、體驗超凡感覺。
墜入情網(wǎng)可以是追求真愛的一個誘因
愛不是依賴
- 每個人都有依賴渴求，但不能過分依賴；過分依賴會成為消極性依賴人格失調(diào)
- 消極性依賴人格失調(diào)者：
- 只索求不付出愛、只求獲得不想努力；
- 孤獨寂寞也沒有自我認知；
- 把人生價值寄托在別人身上，不在乎依賴誰；
- 不能推遲滿足感，只貪圖暫時的快樂，不愿面對現(xiàn)實。
- 出現(xiàn)問題歸咎他人，甚至轉(zhuǎn)而依賴毒品等
消極性依賴人格失調(diào)的根源在于缺乏真正的愛。
想讓別人真正愛你，只有讓自己成為值得愛的人
- 夫妻之間有所分工、并適當互換角色，而不是彼此之間的過分依賴、需要存在獨立和自由的成分
童年時得到父母持續(xù)關(guān)愛的孩子，成年后就懂得珍惜自己，并堅信自己是值得愛的、是有價值的。他們相信只要堅持真實的自己，就能得到別人的愛。
真正的愛與自我約束相輔相成。父母生活缺乏自律，就無法給予子女足夠的愛；子女沒有獲得愛，就不會自尊自愛，更不會知道如何給予別人真正的愛。
精神貫注：不是所有的精神貫注都是真正意義上的愛；愛的唯一目標乃是促進心智的成熟和人性的進步。
培養(yǎng)某種愛好，是自我滋養(yǎng)的有效手段。要學(xué)會自尊自愛，就需要自我滋養(yǎng)。但愛好本身并不能成為中級目標。
錯誤的“愛”：
- 丈夫?qū)ξ菑钠拮拥摹皩檺邸?/li>
- 母親對孩子的溺愛
- 人對寵物的“愛”
真正的愛，不是單純的給予，還包括適當拒絕、及時的贊美、得體的批評、恰當?shù)臓幷?、必要的鼓勵、溫柔的安慰和有效的敦促?br> 父母應(yīng)該成為值得尊敬的領(lǐng)導(dǎo)者和指揮官，告訴孩子該做什么、不該做什么。要進行理性的判斷、而不能僅憑直覺，必須認真思考和周密計劃，甚至是作出令人痛苦的決定。
自我犧牲：以“愛”為幌子，實為滿足自己的需求（過分無條件式的愛，源于恨的受虐式的愛）
愛不僅需要用心，更需要用腦。愛絕不是無原則的接受，也包括必要的沖突、果斷的拒絕和嚴厲的批評。
愛不是感覺
愛不是感覺，是實際行動、是真正的付出。精神貫注和愛是有區(qū)別的。真愛可能帶來精神貫注，卻不是必須
我們能夠付出的愛是有限的，不能隨意選擇愛的對象。真正的愛不是忘乎所以，而是深思熟慮、是奉獻全部身心的重大決定
愛是行動，不是空想
關(guān)注的藝術(shù)
愛是努力和勇氣：直面內(nèi)心恐懼，擺脫惰性，不斷努力
愛是關(guān)注：傾聽（同時教育孩子學(xué)會傾聽）表達關(guān)注；相信、并感興趣，才能真正傾聽，認真傾聽就是愛的付出和行動。
如何傾聽孩子說話：有選擇的權(quán)衡應(yīng)用五種方式：
- 直接讓孩子閉嘴
- 不予理睬
- 假裝傾聽
- 有選擇的傾聽
- 傾聽每一句話
真正的傾聽：
- 做到全神貫注，真正關(guān)注說的內(nèi)容
- 付出最大的努力
認真傾聽孩子說話：
- 表達尊重
- 激勵孩子有價值的表達
- 發(fā)現(xiàn)孩子的價值，意識到孩子特別之處
- 更多了解孩子，針對性教育孩子
- 孩子更愿意相信、尊重父母，也更自尊自愛
孩子的任何階段，都需要父母認真的傾聽；傾聽只是表達關(guān)注的一種，其他表達方式也一樣重要，比如和孩子一起玩
父母和子女之間、夫妻之間、醫(yī)患之間，都需要認真的傾聽。
失落的風(fēng)險
勇氣，并不意味著永不恐懼，而是面對恐懼時能夠坦然行動，克服畏懼心理，大步走向未知的未來。
拓展自我的過程中，除了痛苦和悲傷，同樣可以收獲快樂和幸福。完整的人生，勢必伴隨著痛苦；生命的本質(zhì)就是不斷改變、成長和衰退的過程，需要面對死亡、如同面對成長。
獨立的風(fēng)險
成長是最大的風(fēng)險，要小步邁進，大步跨越
心智的成熟，除了愛和自我完善，除了突破自我界限，還需要自尊自愛。自由狀態(tài)下的自主選擇。
人生唯一的安全感，來自于充分體驗人生的不安全感。
不管什么時候，你都是有價值的人。
投入的風(fēng)險
承諾和投入很重要，缺失會造成風(fēng)險；需要作出改變，敢于承擔投入的風(fēng)險，自我拓展。
充分投入、并作出承諾可以給別人帶來安全感
沖突的風(fēng)險
以愛的名義批評很容易，但多無益，需要避免
直面沖突，以誠實和謙虛的態(tài)度先自省再批評；既尊重獨立性，又予以指導(dǎo)。真正自省過后發(fā)出的批評也要深思后再對癥下藥。
愛與自律
自律是愛轉(zhuǎn)化為實際行動的具體方法
做合適的情感管理，做好自我剖析和自我調(diào)整，把握好度和平衡
一個人的愛是有限的，愛不能泛濫，必須有所選擇
愛與獨立
把愛的對象視為獨立的個體，尊重對方的獨立和成長
自戀的人無視別人的存在，無法對別人感同身受
教育孩子要尊重孩子的獨立性，不能動用家長權(quán)威
真正的愛，尊重彼此的獨立，也敢于承擔分離和意外的風(fēng)險
愛與心理治療
前提：始終如一誠實對待患者
醫(yī)患對治療過程的共同投入，基于愛、而非陷入情網(wǎng)。
缺乏愛或得到畸形的愛，是很多心理疾病的原因
幫助愛的對象成長、而非滿足其欲望
可以對家人進行心理治療，建立在真愛之上的情感關(guān)系，其實都是互相勉勵、共同促進的心理治療關(guān)系。
非專業(yè)人士也可以嘗試心理治療，人際交往是彼此學(xué)習(xí)和教育的機會、也是給予治療和接受治療的機會。
愛的神秘性
愛的許多方面，至今仍難以理解。真正了解愛的秘密的人，也許是那些潛心研究宗教的人。
成長與信仰
對人生的認識和了解
信仰與世界觀
人生觀和世界觀也為信仰范疇，心理治療要先了解患者的信仰（包括其意識和潛意識中的）
人的信仰都來自其文化環(huán)境、家庭環(huán)境，世界是大宇宙、家庭是小宇宙，父母對其影響很大，不僅在語言還在于處事方式等
信仰與現(xiàn)實存在對立，需要不斷學(xué)習(xí)、更新世界觀，避免出現(xiàn)移情現(xiàn)象讓過時地圖阻礙心智成長
科學(xué)與信仰
心智的成熟是從小宇宙到大宇宙的過程，需要克服惰性，不斷求知、學(xué)習(xí)進步、增加認知、擴充眼界、涉足新領(lǐng)域、擺脫舊的不合時宜的地圖，才能使心智不斷成熟
只有懷疑和挑戰(zhàn)，才能使我們走上神圣的自由之路
保持懷疑、挑戰(zhàn)和檢驗，從實際出發(fā)，采用現(xiàn)實的經(jīng)驗和歷史的教訓(xùn)，以科學(xué)的信仰替代錯誤的地圖、更新人生觀和世界觀
有關(guān)生存的意義、目的與死亡的問題，需要有自己的思考；必須擁有自己的語言、擁有獨一無二的懷疑與挑戰(zhàn)的意識。
有了自己的信仰，才能有心智的成熟
科學(xué)的信條，真實、觀察、知識、懷疑、經(jīng)驗，科學(xué)是以懷疑為基礎(chǔ)的信仰。
科學(xué)更加睿智和務(wù)實，也更接近人類和世界的本質(zhì)，是更好的信仰，但對世界的認識也是有限的。
篤信上帝、教條主義的害處。
從凱西、馬西婭、特德的案例看盲目迷信宗教、教條主義，和失去信仰兩種情況導(dǎo)致的嚴重問題，需要獨立思考和質(zhì)疑、建立自己的信仰對事物保持激情，要不僅關(guān)注黑暗也要關(guān)注光明，研究生存與死亡、創(chuàng)造與毀滅的奧秘
嬰兒與洗澡水
對宗教信仰的態(tài)度，一律排斥和摒棄與畫地為牢教條主義都要不得，要采取懷疑態(tài)度批判和接受
科學(xué)也可能流于教條主義，，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是心智成熟不可獲取的元素
心智的成熟，意味著走出迷信，進入不可知論，再脫離不可知論，真正認識神靈的存在
心理上給自己設(shè)置限制導(dǎo)致管窺癥會選擇性失明，要以開放的心態(tài)對待事物，感受身邊處處存在的奇跡。
恩典
健康的奇跡
恩典普遍存在且一定程度可被預(yù)測，因無法解釋而被歸為奇跡
很多疾病可查病因但無法解釋為什么不生病保持健康的原因
心理疾病、生理疾病、意外事故有時用本能、抵抗力、免疫力等無法解釋
潛意識的奇跡
潛意識內(nèi)涵豐富，但被人所知甚少，極神秘，如雜念、夢的解析給人帶來的啟示
心理疾病并非潛意識所致，而是意識層面的一種現(xiàn)象，或是意識和潛意識的關(guān)聯(lián)出現(xiàn)了問題
不經(jīng)意的流露或行動，往往是受壓抑的一種自然流露，既包括消極、也包含積極的東西，但確實客觀而真實的；不經(jīng)意流露的是刻意隱瞞的東西，隱瞞的可能就是自己（連自己都不知道）
我們要聆聽潛意識的聲音，讓意識中對自己的認識更接近真實的自己，為此，我們通常要付出一生的努力。
潛意識更睿智，似乎存儲著所有知識，可能遺傳繼承，屬于集體潛意識
好運的奇跡
心靈感應(yīng)、同步原理、巧合偶然等帶來奇跡，帶來好處比壞處多
好運是一種天賦、需要個人去把握（意識到）
恩典的定義
- 滋養(yǎng)生命
- 未完全或完全不為人了解
- 普遍存在
- 位于意識和主觀思維之外
進化的奇跡
熵（自然法則）<——>愛（反自然）；自尊自愛、接受自律，抵抗熵，長久的進步
開始與結(jié)束
上帝既是開始又是結(jié)束，克服懶惰、承擔責(zé)任、不停追求
我們不能通過回避問題來得到答案
假設(shè)上帝存在，我們成長的方向就是使自己成為上帝，上帝既是推動力、又是進化目標
熵與原罪
懶惰是內(nèi)心的原罪，是阻礙心智成熟的熵的力量
懶惰與愛是對立的，有時懶惰來自于恐懼、害怕承擔責(zé)任，而恐懼的基礎(chǔ)又往往是懶惰
每個人心中都有一個健康的自己、一個病態(tài)的自己，我們需要自我反省，覺察到自己的懶惰
邪惡的問題
所謂邪惡，就是為所欲為、橫行霸道式的懶惰
意識的進化
觀察、認知，認清自己的偏見和局限，經(jīng)由愛、包容和關(guān)懷，接近自己內(nèi)心的上帝，經(jīng)常反思，讓意識與潛意識達成一致
最接近上帝的地方就是我們自己的心靈
集體潛意識->個體潛意識->個體意識
心智成熟的終極目標——天人合一：在潛意識樹根基礎(chǔ)上，讓意識開花結(jié)果，呈現(xiàn)出上帝的生命形式（神性的自我）
力量的本質(zhì)
政治的力量和心靈的力量（意識的力量、決定的力量、駕馭人生的強大力量）
強大的力量會帶來恐懼、痛苦、和孤獨
俄瑞斯忒斯的傳說
洞悉世界的本質(zhì)，認清世界和自己的關(guān)系，需要經(jīng)受痛苦，才能走向真理（意識的防衛(wèi)機制、自由恐懼癥）
癥狀本身不是疾病，而是疾病的外在表現(xiàn)，也是治療的開端，需要正視癥狀、接受這種提醒，面對承擔這種責(zé)任。
對恩典的抗拒
一個人的成長意愿很重要，嬰幼兒、童年、青春期，都需要父母的愛
克服恐懼/惰性，接納
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潛意識（或其他的愛、無法了解的渠道）——>恩典（接納）——>**愛的能力和成長的意愿**<——父母的愛
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自律
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心智的不斷成熟、心靈的不斷成長
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接近心中的上帝
迎接恩典降臨
接納恩典，把握方向，堅持前行，去贏得人生的好運。好運不單純是上天的恩賜，也是后天習(xí)得的本領(lǐng)。
把自己的心田耕耘成一方沃土，讓恩典的種子能夠茁壯成長。遵循自律原則，心中充滿愛。既追求又不刻意追求
每個人都想要獲得愛，但自此之前，我們必須讓自己值得被愛，做好接受愛的準備。要做到這一點，必須把自己變成自律、心中充滿愛的人。
無論是思考還是行動，你都離不開勇敢、進去和獨立的精神。
你只能自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能達到上帝的境界。
我們在哪兒，哪兒就是宇宙的中心。時空之所以存在，是為了讓我們可以通過時空前行。路已經(jīng)擺在那里，一步步往前走則是我們的事。
精彩語句
- 心理學(xué)家：佛洛依德、榮格、阿德勒
- 人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在回避問題、逃避痛苦?；乇軉栴}和逃避痛苦的趨勢，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。
- 要勇敢的面對自己的問題、不要逃避。直面問題，我們的心智就逐漸成熟；逃避問題，心靈就永遠停滯不前。
- 一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
- 人生是一個不斷面對問題、解決問題的過程。問題可以開啟我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣。為解決問題而努力，我們的思想和心靈就會不斷成長，心智就會不斷成熟。
- 承受面對問題和解決問題的痛苦，我們就能從痛苦中學(xué)到很多東西。（富蘭克林：唯有痛苦才能給人帶來教益）
- 回避問題和逃避痛苦的傾向，是人類心理疾病的根源。
- 人生的問題和痛苦具有非凡的價值。用于承擔責(zé)任，敢于面對困難，才能使心靈變得健康。
- 你要敢于面對痛苦而非逃避。
- 在復(fù)雜多變的人生道路上，判斷自己該為什么事和什么人負責(zé)，這是一個永遠存在的難題。我們必須完全自愿和主動的去進行這種反反復(fù)復(fù)的自我審視，客觀評定自己和他人應(yīng)該承擔的責(zé)任。
- 父母需要保持敏感，了解孩子的需要，主動投入愛、時間精力，甚至是承受痛苦。這是父母應(yīng)該承擔的責(zé)任
- 你不能解決問題，你就會成為問題。
- 我們越是了解事實，處理問題就越是得心應(yīng)手。對事實了解得越少，思維就越是混亂、虛假。
- 一個人越是誠實，保持誠實就越是容易，而謊言說的越多，則越要編造更過的謊言自圓其說。敢于面對事實的人，能夠心胸坦蕩的生活，不必面臨良心的折磨和恐懼的威脅。
- 人類只有適當放棄自我，才能領(lǐng)略到人生的喜悅。
- 放棄的痛苦是死亡的痛苦，但是舊事物的死亡帶來的是新事物的誕生
- 人要不斷學(xué)習(xí)生存，也要不斷學(xué)習(xí)死亡
- 最好的決策者，愿意承受其決定所帶來的痛苦，卻絲毫不影響其作出決策的能力。一個人是否杰出和偉大，視其承受痛苦的能力而定，而杰出和偉大本身，則會給人帶來快樂和幸福。
