斯多葛派哲學(xué)要求我們做一個堅忍、堅定、不輕易動感情的人。Stoic這個詞，在英文中可以做名詞，那就是指一個斯多葛派的信徒，或者說叫“斯多葛者”；也可以做形容詞，形容一個人寵辱不驚，堅忍。

匹格里奇的一本書《怎樣成為一名斯多葛者：古老智慧在現(xiàn)在生活中的應(yīng)用》。斯多葛控制二分法：意思是說，在生活中，有些事情是你能夠控制的，有些事情你是控制不了的，而你應(yīng)該只關(guān)注你能控制的東西。

美國基督教神學(xué)家尼布爾，曾在19世紀(jì)30年代寫過一段《寧靜禱文》：
神啊，
請賜予我寧靜，好讓我能接受，我無法改變的事情；
請賜予我勇氣，好讓我能改變，我能去改變的事情；
請賜予我睿智，好讓我能區(qū)別，以上這兩者的不同。

而據(jù)匹格里奇考證，這段話的意思，最早恰恰是起源于斯多葛派哲學(xué)。所謂“可以改變”，就是“斯多葛控制二分法”中的你能控制。

匹格里奇把“斯多葛控制二分法”的效果稱之為“愛比克泰德的許諾”----如果你真的能區(qū)分你能控制的事情和你不能控制的事情，并且將兩者區(qū)別對待，那么你在心理上，就會是不可戰(zhàn)勝的，在面對人生起伏的時候，你就能真正做到寵辱不驚。

事情還是這么個事情，僅僅是因為你面對它的態(tài)度變了，你整個人都可能不一樣?！八苟喔鹂刂贫址ā笨梢宰屛覀兠鎸π∈聫娜莶黄取Ｃ鎸Υ笫?，就更厲害了。如果你能夠接受“斯多葛控制二分法”，那么你的個人目標(biāo)，就應(yīng)該從“外界目標(biāo)”，轉(zhuǎn)化為“內(nèi)部目標(biāo)”。

如果有個晉升的機(jī)會，你的目標(biāo)就是獲得這個職位，這就是一個“外界目標(biāo)”，里面有很多因素是你無法控制的。如果你把希望寄托在一個外界目標(biāo)上，你就會有各種焦慮不安的情緒。你控制不了外界，但是可以控制自己。你可以把目標(biāo)設(shè)定為盡自己所能，寫一份最理想的簡歷。

有了這個控制二分法，你設(shè)定的是內(nèi)部目標(biāo)，那么對于不能控制的最后結(jié)果，你就沒有什么可焦慮的。最后結(jié)果不管是什么，你都可以坦然接受。就算沒拿到這個職位，任何憤怒的情緒也是沒必要的，多余的感情只是自我傷害。

想通了這一點，你會發(fā)現(xiàn)生活中很多方面都是這樣。

參加一個比賽，你要關(guān)注的重點應(yīng)該是發(fā)揮出自己最好的水平，打一場漂亮的比賽，而不是能不能贏得比賽；你喜歡某個人，想獲得對方的愛，那么他/她怎么對待你是你無法控制的，但你能控制的是你對他/她的態(tài)度，呈現(xiàn)自己最好的一面。

如果能做到這些，那你就沒有什么敵人和對手，因為你關(guān)注的是你自己，你不會去指責(zé)任何人。

為什么斯多葛派哲學(xué)在今天仍然受到歡迎，這大概是因為它沒有脫離實際，具備實現(xiàn)的可能性。

每個人都希望自己能克服焦慮情緒，寵辱不驚，任何時候都鎮(zhèn)定自若。中國有句成語“無欲則剛”。說如果你能消除自己的欲望，你自然沒有焦慮。

消除欲望這個要求實在太高了。斯多葛派這個心法就實在得多----并不是沒有欲望，你想要什么東西，可以！但是你要把注意力全部集中在自己能控制的這部分上。

“控制二分法”，可能是斯多葛派哲學(xué)中最重要的一個心法。我們應(yīng)該區(qū)分自己能控制和不能控制的東西，接受那些不能控制的，把注意力集中在能控制的，并且有勇氣去控制。這是很實用的哲學(xué)思想。做到一點，我們遇事就能從容大度，處變不驚。