形成文風(fēng)的先天與后天因素
文/圖 ? 許健
? ? ? 作者寫文章，無(wú)不源于內(nèi)在情感的發(fā)動(dòng)，然后通過(guò)言語(yǔ)和文字的載體顯現(xiàn)出來(lái)，但這卻是一個(gè)不容易的過(guò)程，言語(yǔ)和文字的局限注定無(wú)法完整地表達(dá)內(nèi)心所思，往往只能擷取自己所能抓住的一二，故而各人為文能力的高低如人的面目一樣各不相同，文章的風(fēng)格和才性便顯出高下。
? ? ? 劉勰在《文心雕龍·體性》中分析，作者文章特點(diǎn)的成因，大致有四條：才有庸俊，其文章的庸俊莫能翻其才；性格分風(fēng)趣剛?cè)?，寫文章難道會(huì)改變個(gè)體內(nèi)在的特性；學(xué)有深淺不同，沒(méi)有聽說(shuō)寫出的文章能與其學(xué)識(shí)相違背的；習(xí)有雅鄭，文章反應(yīng)出來(lái)的雅或俗，很少與作者習(xí)性相反。
? ? ? 才、氣、學(xué)、習(xí)，四者居其一二，想必即可獨(dú)樹一幟；四者俱佳，可以為圣。
? ? ? 故常言道：文如其人也。如此說(shuō)來(lái)，為文的好壞豈不早已先天注定？！我是比較相信寫文章是需要天分的。
? ? ? 且慢！先賢也針對(duì)上面四個(gè)因素進(jìn)行了探討，又給了一些提高我們?yōu)槲乃降南Ｍ?，有些先天的方面或許無(wú)法發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化，有些方面后天似乎仍有補(bǔ)救之法。
? ? ? 同在《文心雕龍·體性》中，作者又表達(dá)了以下觀點(diǎn)：
? ? ? 雖然“才由天資”，但可以“因性以練才”，按照自己天資的個(gè)性特點(diǎn)，最大程度彰顯自己的個(gè)性，如有的人或質(zhì)樸或執(zhí)著或敏感于某一方面，“才”的概念我想不單單顯現(xiàn)在文采上。
? ? ? 關(guān)于人的性格，“功在初化，器成彩定，難可翻移”，的確是最難改變的?，F(xiàn)代理論認(rèn)為，每個(gè)人的性格都是圍繞一個(gè)常數(shù)而波動(dòng)，偏差不會(huì)太大，比如以百分制來(lái)計(jì)算，活潑性格的數(shù)值你是70分，那么很有可能你的活潑程度會(huì)在50至90之間波動(dòng)，而不論你處于怎樣的處境。既然如此，那么可不可以努力追求長(zhǎng)時(shí)間維持于70至90的區(qū)間，必定是個(gè)很好的結(jié)果。
? ? ? “學(xué)慎始習(xí)”，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，積學(xué)以儲(chǔ)寶，這也是最能見效的一個(gè)方面，恐怕也是最不必論說(shuō)的公理。
? ? ? 關(guān)于寫文體式規(guī)范以及雅俗，“宜模體以定習(xí)”，要自覺(jué)借鑒一些規(guī)范性的東西，不致行筆過(guò)于散漫和出格，時(shí)時(shí)注意形成自己比較規(guī)整的文體。
? ? ? 以上四點(diǎn)提升捷徑，也是我現(xiàn)在仍在堅(jiān)持寫文字的希望所在，功沿漸靡，但愿未來(lái)有一個(gè)更好的自己。
? ? ? 與各位寫作愛(ài)好者共勉。
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