前言
前幾天遇到了這樣一個(gè)問題：山居秋暝詩中第三至六句都是寫景，有什么不同？
山居秋暝是唐朝王維的一首五言律詩，這首詩的第三至第六句是指中間二聯(lián)：
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
這首詩的中間二聯(lián)，都是寫景，確實(shí)有些不同。另外，也因?yàn)閮陕?lián)都寫景，所以也遭到了一些批評(píng)。
一、清朝人的批評(píng)
王士禎（1634年 －1711年原名王士禛 ），字子真，號(hào)阮亭，又號(hào)漁洋山人。王士禎是清朝康熙年間的文壇領(lǐng)袖，他在《唐賢三昧集箋注》提到這首詩的時(shí)候說道：
寫景太多，非其至者。
這首詩寫景，不僅僅中間二聯(lián)，其實(shí)第一聯(lián)也是寫景：空山新雨后，天氣晚來秋。一首詩三聯(lián)寫景，未免有點(diǎn)多，所以王士禎提了一點(diǎn)意見。
乾隆稱之為江南老名士的沈德潛，也在《說詩晬語》中，提到這首詩 ：
中二聯(lián)不宜純乎寫景。如“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，景象雖工，詎為?？?/p>
這是對(duì)于五律中間二聯(lián)變化的一種理解。一般來說，律詩的中二聯(lián)盡量避免都寫景或者都抒情。
二、中間二聯(lián)的變化
五言律詩和七言律詩，中間的二聯(lián)需有變化。很多人談到律詩，都會(huì)說到起承轉(zhuǎn)合，在五、七律中的“轉(zhuǎn)”，一般指二聯(lián)和三聯(lián)的變化。
我們注意一下古人的五律和七律，假如第二聯(lián)偏重于寫景，第三聯(lián)就會(huì)偏重于抒情，或者相反?？傊?，中間二聯(lián)要有變化，盡量避免像王維這首五律中間都寫景。
但是，凡事都不可一成不變。另外，早期的格律詩還沒有后人那么多講究。
如果中間二聯(lián)都是寫景的話，需要注意寫景也要有變化。
假如一聯(lián)寫近景，一聯(lián)可以寫遠(yuǎn)景，一聯(lián)宏大、一聯(lián)細(xì)微，或者如同王維這樣，一聯(lián)偏重于人物，一篇偏重于自然景物。
三、無人之境 明月松間照，清泉石上流
這首詩前六句都是寫景，第一聯(lián)寫景是為了表明時(shí)令與地點(diǎn)，介紹了這首詩的寫作時(shí)間是秋天的傍晚，雨后的山中。
這首詩的頷聯(lián)與頸聯(lián)寫景，是有區(qū)別的。
明月松間照，清泉石上流。松林之間，有明月相照，山石之上，有清泉流淌。頷聯(lián)寫了具體的景物：明月，松樹，清泉，巖石 。
清代黃生《唐詩矩》評(píng)價(jià)這一聯(lián)說：““明月松間照，清泉石上流 ，此非復(fù)食煙火人能道者?！?/p>
四、有人之境：竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟
與頷聯(lián)一樣，頸聯(lián)有四個(gè)意象：竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
但是這個(gè)四個(gè)意象（竹，浣紗女，蓮，漁舟）很明顯有了煙火氣，都是為了突出人物。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。竹喧，是因?yàn)殇郊喤?jīng)過，蓮動(dòng)，是因?yàn)闈O舟劃過，而漁舟也是由人所駕馭。
可以看出來，雖然王維中間二聯(lián)都是寫景，但是頷聯(lián)主要寫自然景物，頸聯(lián)主要寫人物。
一個(gè)是無人之境，一個(gè)是有人之境。
結(jié)束語
《唐詩矩》說王維這首詩是“尾聯(lián)見意格”，前面六句都是鋪墊，最后兩句表達(dá)出詩人的情感。
隨意春芳歇，王孫自可留。反用《楚辭·招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”
王維用前面六句寫出了山水之美，結(jié)尾一聯(lián)表達(dá)自己喜歡山中勝過朝中。
@老街味道
