前幾天在學(xué)校里走著，遇到好久不見的大學(xué)同學(xué)。寒暄了幾句，他問我，你怎么會在學(xué)校里？我哭笑不得。我說在這里上班呀。他詫異地看著我：“你不是在搞攝影嗎？我一直以為你開工作室去了?！?br>

我曾經(jīng)確實想過做自由職業(yè)，做攝影師。那時候臨近研究生畢業(yè)，班里幾個玩得好的同學(xué)朋友，商議著要不要一起開個攝影工作室（可見讀社會學(xué)找工作真的不容易）。都商量好了，有人營銷，有人接單，有人化妝，有人攝影。當(dāng)然，最后那個人就是我了。

甚至啟動資金都準(zhǔn)備好了，合伙人家里都很殷實，再說開個影樓也用不了多少錢，比起王健林的“小目標(biāo)”而言，簡直是毛毛雨。場地也差不多定了，就在華師大和交大附近，做學(xué)生的生意，源源不斷。

就這樣，萬事俱備，一切妥帖。我卻在最后退縮了。

至今我也不知道為什么當(dāng)時放棄了。只是內(nèi)心有一種聲音，告訴我不要這么做。

以前特別相信一個觀點：人要聽從內(nèi)心的召喚。換一個說法，如果你的身體對做一件事有排斥，那就不要去做了?？膳e的例子比如：一喝酒就臉紅，那就不要多喝了；如果跟一個人接吻感覺很排斥，那說明你們并不合適……

我就是這樣，對內(nèi)心的召喚有著固執(zhí)般的服從，研一放棄學(xué)法語出國讀博，也是聽了內(nèi)心的召喚。就像有個小人，在寂寥的心里一陣陣地喊著：不要去，不要去。

轉(zhuǎn)眼工作一年以后，那個小人恐怕是死了，再也聽不到內(nèi)心的召喚。在做與不做之間，沒有了非此即彼的抉擇。

我就像一個在院子里修剪樹枝的園藝師，對院子里的所有植被都如數(shù)家珍，也知道院子外面林海浩瀚，但怎么也出不去，看不到。

看到以前人人網(wǎng)上一起玩攝影的小伙伴們，一個個開了工作室，世界各地去旅拍，還不斷有新的作品問世；而我只能困在格子間里，處理一堆堆繁瑣的事物。

弗朗索瓦絲·薩岡的那句話，頗合我當(dāng)下的心境：

“所有漂泊的人生都夢想著平靜、童年、杜鵑花，正如所有平靜的人生都幻想著伏特加、樂隊和醉生夢死?！?/p>

如果一定要說為什么不選擇自由職業(yè)，我想，最大的原因是我沒有勇氣和自信。

自由職業(yè)意味著不再有上班下班的分別。也就是說，你的職業(yè)就是你的生活，你全天都可能在從事著這份職業(yè)。攝影也好，寫作也罷，只要你醒著，就不得不去想這件事情。

況且，我也沒有足夠的自信，讓我持續(xù)不斷地產(chǎn)出可觀的作品來。就拿攝影來說，每一次拍攝，都需要傾注大量的精力和熱情。尤其是拍客片的時候，攝影師不僅僅是按動快門那么簡單，從服裝、道具、場景的選擇，再到人物的溝通、情緒的調(diào)動、后期的處理，每一個環(huán)節(jié)都需要費許多心思。簡單的做法當(dāng)然有，那就是像影樓一樣全程流水線作業(yè)，但這就與我的初衷南轅北轍了。

我也不能夠很好地控制我的時間。最好的佐證便是：讀研的時候每天睡到日上三竿才起床，三餐不定，人也消瘦無力。如果真做了自由職業(yè)，時間更是異常充沛，即使想好好規(guī)劃，也沒有極強(qiáng)的行動力和自制力，最后注定一事無成。

歸根到底，我沒有選擇自由職業(yè)，是因為我缺乏那份定力。

佛教講：“戒、定、慧”三無漏學(xué)，儒家也講：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！彪m然兩者討論的實質(zhì)并不相同，但對于我們這些渺小的個體來說，修“定”乃人生中的一個重大課題。

“依戒資定，依定發(fā)慧，依慧斷惑”，可見“定”是中樞，最終的目的是解除所有的困惑和煩惱。要達(dá)到“定”的狀態(tài)，首先要做到“戒”，或者說“知止”，而這也是我選擇做一個上班族的原因。

內(nèi)心既然暫時沒有能力讓自己定下來，就先靠外力持戒。每天規(guī)定時間，起床、吃飯、工作、閱讀、寫作；一日三餐，不暴飲暴食；足睡眠；勤思考。持戒的本意并不是指這不能做，那也不能做，而是養(yǎng)成一種好的行為習(xí)慣，進(jìn)而形成良善的品德和素養(yǎng)。日復(fù)一日的忙碌生活，雖然嚴(yán)苛，但如此看來，恰恰是一種修行。

特別佩服劉慈欣，每天下班后騎自行車去接女兒放學(xué)，接著買菜，做飯。就在這樣日?，嵥榈纳钪?，寫出了曠世神作《三體》三部曲。

活在柴米油鹽中，心里還存得下星辰大海。

這樣的人，才是榜樣。

希望有一天，我能擁有劉慈欣的那份定力，內(nèi)心寧靜，正念堅固，不偏不倚，不再彷徨。

到那時，或許我就可以從事真正的自由職業(yè)了吧。

不過，真到那時，上班和不上班，又有什么區(qū)別呢？