子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?/p>

什么是小人？現(xiàn)在認為小人是溜須拍馬，攀權(quán)附貴、兩面三刀，陽奉陰違、挑撥離間，打擊異己、花言巧語，能言善辯、趾高氣揚，得意忘形等等，盡是貶義詞。

《論語》中的“小人”則沒那么多貶義。更多指的是德性不高，一心追求利益的人，而這樣的人，也就是普通人。如孔子說他的弟子樊遲時，也說樊遲是小人（小人哉，樊須也），說的是樊遲目光只放在種莊稼（稼）、種菜（圃）上，沒有遠大的目光。又如說女子和小人難以相處（難養(yǎng)也），和她們離得近的時候就不會尊敬人（近則不遜），離她們遠的時候則心生埋怨之情（遠則怨）。此處的“小人”，理解為小孩也可以，或許理解成普通人也行，這是人之常情。所以，孔子也感嘆晏平仲很善于和人交往，交往越深，別人對他越尊敬(（晏平仲善與人交，久而敬之）。從這幾個例子來看，“小人”一詞并非現(xiàn)在的貶義，就是我們普通人。

君子和小人在《論語》中常常相對而出，之后還有不少，不一一列出。本文說說“周”和“比”。

周，就如同一個圓，君子在其中，并不偏袒任何一方。

比，就如同兩人相站，有高有低，可引申為比個高低。

君子行事，不謀自己的私利，公正地處理事務(wù)，不會因為親疏而偏袒，不會以自己的好惡之心去處理事務(wù)，大公無私，因而別人都會信服。

小人行事，首先想到的是自己能得多少，利益少了就不去做，利益多時就搶著做，做了事情得利少就有怨恨，做了事情得利多了就當作自己應(yīng)得的。這是小人，想想我自己，看看自己周圍，其實就是我們普通人，也就是《論語》中的小人。

要做個君子，不是外在的“彬彬有禮”的君子風范，而是要從自己內(nèi)心的一念之間就是個君子，做事之前，看看是否存在有私意，是否為了自己的利益而做事，如果有就去掉它，按照“合理”的念頭去做，按照公正公平去做，在每天每時都這樣要求自己，慢慢就會修養(yǎng)有德性，就會自內(nèi)而外都是君子了。

（向雄讀《論語》之二十四）