關(guān)于本書作者
這本書的作者是加拿大學(xué)者森舸瀾教授，加拿大著名的漢學(xué)家，斯坦福大學(xué)宗教學(xué)博士。
關(guān)于本書
這本書英文名叫 Trying Not to Try：The Art and Science of Spontaneity ，中文可以翻譯成：《無為：自發(fā)性的藝術(shù)和科學(xué)》。
核心觀點(diǎn)
一、無為是不刻意追求，特別放松自然地去做事。
1.大部分人認(rèn)為“無為”就是什么都不做，是一種不積極的人生觀。其實(shí)這是大部分人對(duì)無為的誤解，無為不是不做事，而是做得特別自然，讓人感覺毫不費(fèi)力。比如莊子講的“庖丁解?！本褪且环N無為的狀態(tài)。
2. 做事達(dá)到無為的水平，需要艱苦的練習(xí)。中國古人的很多禮儀規(guī)范，其實(shí)都是要把人培養(yǎng)到無為的狀態(tài)。
3.人的認(rèn)知系統(tǒng)可以分為熱認(rèn)知系統(tǒng)和冷認(rèn)知系統(tǒng)。熱認(rèn)知系統(tǒng)是無意識(shí)的，冷認(rèn)知系統(tǒng)需要隨時(shí)做判斷，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但它的好處是更理性，面對(duì)新的信息能夠隨時(shí)調(diào)整，給不同任務(wù)設(shè)定新的優(yōu)先級(jí)。
4.無為的境界，其實(shí)就是在這兩個(gè)認(rèn)知系統(tǒng)上做了一些改變，和一般人拉開了差距。無為就是意識(shí)和潛意識(shí)，冷認(rèn)知和熱認(rèn)知的完美合作。意識(shí)放開了身體，讓身體自發(fā)地、非常自然地去做一件事，而與此同時(shí)，意識(shí)又保持了高度的敏銳。
二、要達(dá)到無為的狀態(tài)，做的事情必須符合某個(gè)價(jià)值觀系統(tǒng)。
1.無為是比心理學(xué)上的“心流”要高級(jí)的一種狀態(tài)，它不僅讓你覺得忘我，還讓你覺得有意義。
2.要想做事有意義，必須靠價(jià)值觀體系。無為符合某種價(jià)值觀系統(tǒng)，有一種精神上的追求。
三、孔子、老子、孟子、莊子追求的最高目標(biāo)都是無為。
