個人閱讀習(xí)慣問題，較少涉獵外國小說。

我是從《一本好書》綜藝節(jié)目才迸發(fā)了想要讀這本書的欲望，此間圈粉演員趙立新。

年紀(jì)尚青的時刻我認(rèn)為不適宜談?wù)撨^于深刻的話題，否則被人抨擊的概率要接近我明天不吃早飯的概率，但是我也不打算談?wù)撉啻海驗槿送蛔灾缤t(yī)不自治，正在享受青春的我往往對于青春只是最淺薄的理解，因此適宜談?wù)撘恍┠昙o(jì)之上的一些東西，比如二十歲會開始談?wù)摻Y(jié)婚，就業(yè)等問題，等到二十五歲會開始，人往往是這樣，考慮年紀(jì)以下便會是幼稚，年及以上會被成為成熟，幼稚被抨擊，成熟被贊揚。這...有什么可說的呢？要怨恨便只能怪你此生在這個時代，，而你今生總是要努力過的好一些的，因不知道還有沒有來生，成年人的第一步便是適應(yīng)規(guī)則，龍應(yīng)臺在目送中對安德烈說:‘要你現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)是為了以后有做選擇的能力’，以及鬼怪中女主所講到的每個人都有的四個人生：播種的人生，給種子澆水的人生，澆水的種子收獲的人生，享用收獲的人生。不知道此時彼時的你我會是哪一種情境。

誰不曾迷茫過?但祝你早日不再終日煩憂

難道做自己最想做的事，生活在讓你感到舒服的環(huán)境里，讓你的內(nèi)心得到安寧是糟踐自己嗎？，難道成為年入上萬英鎊的外科醫(yī)生，娶得如花美眷就算是成功嗎？

這是月亮與六便士中最使我喜愛的一段話，安慰了我這一段時間沮喪不知所措的心情。

我承認(rèn)，我是喜愛第二主人公斯特里克蘭的，即便他背叛了婚姻，背叛了社會…

《月亮與六便士》這個書名來自1915年8月12日《泰晤士報文學(xué)增刊》上一篇持論較為公允的書評，該文作者稱《人性的枷鎖》的主角菲利普卡雷‘和許多年輕人一樣，為天上的月亮神魂顛倒，對腳下的六便士視而不見’

月亮象征崇高的理想追求和美妙的精神境界，也象征著離開倫敦的斯特里克蘭和遠(yuǎn)赴埃及的亞伯拉罕所甘之如飴的清貧，六便士這種小面額的硬幣代表世俗的雞蟲得失與蠅頭小利，。月亮與六便士之間應(yīng)如何取舍，敘事者并無定論，只是謹(jǐn)慎地說：“我想這取決于你如何看待生活的意義，取決于你認(rèn)為你應(yīng)該對社會做出什么貢獻(xiàn)，應(yīng)該對自己有什么要求”。

親愛的你，會如何取舍你的月亮和六便士呢?