國(guó)學(xué)打卡:《道德經(jīng)》第六十七章

原文:


天下皆謂我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其細(xì)也夫!

我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長(zhǎng)。

今舍慈且勇,舍儉且廣,舍后且先,死矣!

夫慈,以戰(zhàn)則勝,以守則固。天將救之,以慈衛(wèi)之 。

譯文:


天下人都說我所說的“道”至大無比,卻不像任何具體事物。正因?yàn)樗甏鬅o邊,所以才不像任何具體事物;如果它像某樣具體東西,那早就變得渺小了。

我有三件法寶,堅(jiān)守并珍視它們:一是慈愛,二是節(jié)儉,三是不敢爭(zhēng)先、甘居人后。

心懷慈愛,故而能真正勇武;奉行節(jié)儉,故而能富足寬余;不與天下人爭(zhēng)先,反而能成為萬(wàn)物的主宰。

如今舍棄慈愛而逞強(qiáng)好勇,舍棄節(jié)儉而奢侈揮霍,舍棄退讓而處處爭(zhēng)先,只會(huì)走向敗亡。

慈愛用于征戰(zhàn)則必勝,用于防守則穩(wěn)固。上天要護(hù)佑誰(shuí),就會(huì)用慈愛來守護(hù)他 。

總結(jié):

本章核心是提出修身治國(guó)的“三寶”——慈、儉、不敢為天下先,強(qiáng)調(diào)“道”的宏大在于不具象,而人生與治理的根本在于守慈、守儉、守謙退。慈愛生發(fā)大勇,節(jié)儉成就富足,謙退方能長(zhǎng)久;反之,失慈、失儉、失謙則危亡,凸顯以柔善為本、不爭(zhēng)而善勝的處世智慧 。

? ? ? 別為了所謂強(qiáng)勢(shì)丟掉善良,別為了虛榮透支一切,別凡事都要爭(zhēng)第一、搶面子。

? ? ? ? 真正的勇敢不是蠻橫逞強(qiáng),真正的富足不是揮霍無度,真正的厲害不是處處爭(zhēng)先。

? ? ? ? 待人留善意,過日子懂知足收斂,做事懂得退讓低調(diào)。守好這三寶,不冒進(jìn)、不自私、不張揚(yáng),自有福氣護(hù)佑,人生路越走越穩(wěn)。


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