農(nóng)歷丁酉年九月初九星期六，霜降第六天。

早上4：30鬧鈴起床，蹲著讀經(jīng)典：《易經(jīng)》乾卦；《黃帝內(nèi)經(jīng)》脈要精微論篇第十七（二）；《詩經(jīng)》魏風(fēng)107葛屨～113碩鼠。蹲著學(xué)習(xí)《演講集》3頁。昨晚飯后含貞和貞爸讀經(jīng)《屯卦，蒙卦》：《道德經(jīng)》1-10；《三字經(jīng)》四。蹲著聽早課轉(zhuǎn)播育心總部高秋霞老師“勤勉入德”。

高老師首先講到當(dāng)代社會(huì)學(xué)習(xí)、生活和工作出現(xiàn)堆積，大量的狀態(tài)。警示我們育心家人們要“斷舍離”，懂得選擇自己所需，回歸到自己的初心。如每家每戶都有書房或書架，會(huì)有很多書一直躺在哪里睡大覺，主人不曾完整的讀過；社會(huì)上各種活動(dòng)很多，夏令營、假期拓展、各種國學(xué)學(xué)習(xí)演練培訓(xùn)等等應(yīng)接不暇。像這樣大家多是碎片式的學(xué)習(xí)，沒有系統(tǒng)規(guī)劃和計(jì)劃性。超市內(nèi)提供品類超多的日常用品，讓人常常情不自禁的購買許多用不到的物品，只是為了滿足當(dāng)時(shí)的欲望，花了眼睛，亂了心境。假期時(shí)面對(duì)諸多的旅游路線，我們也是常常跟著別人走，去到人山人海的游樂場所，常常使我們感到煩躁不安。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)購物的興旺發(fā)達(dá)更是讓人眼花繚亂。面對(duì)這些大量，堆積的生活，又如何選擇？老師給大家指明“少則得，多則惑”。生活中不僅有“加法”，更要有“減法”。其實(shí)我們?nèi)松钗镔|(zhì)不需要太多，只是想要的太多。想想我們育心人的每天生活狀態(tài)：早起早課學(xué)習(xí)，讀經(jīng)典送孩子上學(xué)，上午日課，下午日課，晚上親子共讀，作業(yè)陪伴，早睡。很簡單但能恒立不異方，每天溫柔的堅(jiān)持，相約十年育心經(jīng)典的大道上。這樣就很好。能堅(jiān)持“人生若只如初見”，“擇善而固執(zhí)之者也”。堅(jiān)持我們的初心，“家長好好學(xué)習(xí)，孩子天天向上”，一定是回歸到我們家長自己身上的成長。回歸到我們的中位，中庸之道。

再有我們?nèi)缃裨陲嬍撤矫?，不是太餓，而是太飽；要?jiǎng)h減，要學(xué)習(xí)《易經(jīng)》需卦第五的精神“需需取有度”；學(xué)習(xí)蹇卦第三十九，蹇通減。我們育心經(jīng)典的累積式教育法，亦是137學(xué)習(xí)法，內(nèi)層含義是10個(gè)人學(xué)習(xí)育心經(jīng)典，經(jīng)過幾年下來能有3個(gè)人堅(jiān)持初心學(xué)習(xí)，再經(jīng)幾年只有1個(gè)人堅(jiān)持篤信篤行了。所以我們育心人要簡單

學(xué)習(xí)《問答集》。太陽的生生不息與井水的源源不斷是真正的大義，是利萬物而不絕的大義。千百年來，不少讀書人連自己都養(yǎng)不活，還自我安慰，說是精神滿足，這是自欺欺人的笑話。。真正的讀書人是能夠做到大義的。生生不息，善利萬物，富有天下，才是大業(yè)；而不是小家子氣，讀的書都停留在嘴上，不能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，不能做到自強(qiáng)不息。那不是大義，乃是小義，甚或是偽義。

這是我們學(xué)習(xí)經(jīng)典要學(xué)到的基本智慧。我們希望孩子們能富有天下，但不為物質(zhì)所累；一切外用財(cái)物取之于民，用之于民；善利萬物，而自身不絕，才是真正的大義。

怎樣才能學(xué)通《易經(jīng)》？學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，從文字上熟悉，甚至背誦《易經(jīng)》全文，在整個(gè)《易經(jīng)》的學(xué)習(xí)中，只占3%左右。真正要學(xué)通《易經(jīng)》，還有97%的層面，不是通過文字可以達(dá)到的。能正確的實(shí)施讀經(jīng)，不離生活，不離社會(huì)，讀經(jīng)肯定能夠給予我們幫助。