在讀這本書(shū)之前，我首先去了解了這本書(shū)的作者，段鵬。據(jù)互聯(lián)網(wǎng)資料顯示，他現(xiàn)任為中共中國(guó)傳媒大學(xué)委員會(huì)常委、中國(guó)傳媒大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部學(xué)部長(zhǎng)、傳播專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任、文科科研處處長(zhǎng)、移動(dòng)互聯(lián)與社會(huì)化媒體研究中心主任、教授、博士生導(dǎo)師，這么多年以來(lái)一直大力推廣自己關(guān)于政治傳播、廣播電視新聞、媒介融合等方面的研究成果，深受學(xué)界和業(yè)界的好評(píng)與推崇。

這本書(shū)的緒論里面第一句話是這樣說(shuō)的：“人既不是完全像上帝，也不完全像野獸，他的傳播行為，證明他的確是人?！瓊鞑フ侨祟?lèi)社會(huì)關(guān)系能夠存在和發(fā)展的一種決定性的機(jī)能，傳播以及針對(duì)傳播所進(jìn)行的研究——傳播學(xué)，與我們的生活息息相關(guān)，時(shí)時(shí)相伴?！痹诋?dāng)今的社會(huì)，人際交往，信息的傳播，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，都和傳播學(xué)息息相關(guān)，可以說(shuō)，傳播學(xué)徹徹底底和人類(lèi)社會(huì)融入在一起了。

“20世紀(jì)90年代中期，互聯(lián)網(wǎng)規(guī)模的迅速擴(kuò)張打破了傳統(tǒng)的地緣政治、地緣經(jīng)濟(jì)、地緣文化的概念，形成了虛擬的以信息為主的跨國(guó)界、跨語(yǔ)言的全新空間。”在如今人們的生活中，互聯(lián)網(wǎng)作為一種全新的現(xiàn)代化傳播方式，打破了人類(lèi)信息傳播形式的界限，開(kāi)放的海量信息使得普通民眾有了自行傳播的可能，此外，互聯(lián)網(wǎng)具有傳播快捷，即時(shí)更新，可移動(dòng)等特點(diǎn)，這是傳統(tǒng)媒體無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，尤其是近年來(lái)興起的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)終端，更是拉近了人與人之間的距離，把互聯(lián)網(wǎng)傳播信息的功能發(fā)揮到了極致。

“近年來(lái)Web2.0塑造了全新的信息生態(tài)環(huán)境，SNS社交媒體大放異彩，不僅改變著人們的生活方式、思維方式和傳播方式，更改變著整個(gè)世界的面貌?！崩缃袢疹^條、新浪新聞等新聞平臺(tái)客戶端的出現(xiàn)，使得用戶移動(dòng)瀏覽新聞成為可能，它們以快速傳播的優(yōu)勢(shì)打敗傳統(tǒng)媒體，并通過(guò)滾雪球的方式進(jìn)行多路徑傳播，實(shí)現(xiàn)信息的大范圍傳播。

互聯(lián)網(wǎng)雖然方便了人們獲取信息，但是仍不可避免的存在一些問(wèn)題。

（一）如信息繭房的出現(xiàn)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，用戶為王，新聞客戶端必定都要圍繞著用戶體驗(yàn)做文章，信息傳播平臺(tái)依靠大數(shù)據(jù)以及互聯(lián)網(wǎng)云服務(wù)滿足人們各式各樣的信息需求，但海量的信息也造就了內(nèi)容繁雜，同質(zhì)化。這類(lèi)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)大多為微博、今日頭條等，有學(xué)者提到，基于算法推薦的內(nèi)容智能分發(fā)平臺(tái)是各類(lèi)內(nèi)容平臺(tái)針對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈一種創(chuàng)新回應(yīng)，然而在大量算法推薦后，信息受眾進(jìn)入了“信息繭房”。

（二）個(gè)人隱私和知識(shí)產(chǎn)權(quán)遭到侵犯。在微博、知乎到處都有各種隱私侵犯的事情發(fā)生，娛樂(lè)圈粉絲之間的矛盾和人肉事件頻繁發(fā)生，不少人受到網(wǎng)絡(luò)的暴力攻擊，網(wǎng)絡(luò)暴力導(dǎo)致不少人抑郁自殺的事情經(jīng)常發(fā)生。

（三）青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)，低頭族趨勢(shì)愈發(fā)嚴(yán)重。在地鐵上，公交車(chē)上，候車(chē)室各個(gè)地方，隨處可見(jiàn)的都是人們低著頭，劃拉著自己手中的手機(jī)，因?yàn)槌撩耘c互聯(lián)網(wǎng)的世界，很多人將學(xué)業(yè)和工作一托再拖，忽視了和身邊人的交流，嚴(yán)重影響了自身的正常生活。

這樣的問(wèn)題還有很多很多，都需要我們?cè)傧硎芑ヂ?lián)網(wǎng)信息傳播快捷方便的同時(shí)，一起去克服。

最后，在這本書(shū)中，我第一次接觸了文化帝國(guó)主義這個(gè)詞語(yǔ)，它是這樣說(shuō)的：文化帝國(guó)主義的話題，實(shí)際上隱含著一種全球化背景和意識(shí)。如果沒(méi)有全球化所觸發(fā)的歷史變革，自然也就不存在文化帝國(guó)主義的問(wèn)題與思考，甚至有學(xué)者將“文化帝國(guó)主義”與“全球化”作為兩個(gè)相關(guān)互動(dòng)的概念。對(duì)于這個(gè)話題，我印象最深刻的一段話就是：“麥克盧漢曾說(shuō)，‘媒介即訊息’。任何一種新媒體的出現(xiàn)都可能改變都可能改變?nèi)藗円酝乃季S方式和交往方式，同時(shí)，也有可能改變不同國(guó)家之間傳媒實(shí)力的對(duì)比與博弈?！?/p>

因此在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展如此迅猛的時(shí)代，信息傳播如此迅捷的現(xiàn)在，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，要承擔(dān)起傳播良好中國(guó)形象的責(zé)任，利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，讓世界了解到中國(guó)的實(shí)力。