微信上轉(zhuǎn)了篇視頻，是美國的一位瑜伽女老師談瑜伽，她說：“瑜伽教會(huì)人如何去感受，即使是你不想感受的東西，你需要去感受它，只有這樣才能度過難關(guān)”。（10年前，她兒子和女朋友野外露營遭到槍殺，她只有來到瑜伽墊上時(shí)，那顆被撕碎的心才能感受好一點(diǎn)。）
我轉(zhuǎn)發(fā)時(shí)的感言是：“瑜伽是幫助人們渡過難關(guān)的有力武器，是教導(dǎo)人們?nèi)绾胃惺茏约旱氖澜绲睦蠋煟?dāng)我體會(huì)到這點(diǎn)時(shí)，瑜伽便成為不可或缺的人生伴侶，而再不是減肥、鍛煉、理療、時(shí)尚、炫耀......的手段”。
然后關(guān)心我的朋友留言：你魔怔了！
前兩日，我又分享了艾揚(yáng)格大師女兒，也是印度艾揚(yáng)格學(xué)院的院長的文章，文章說得很切實(shí)，關(guān)于分辨健康和不健康的疼痛，并告訴人們應(yīng)該怎樣面對(duì)練習(xí)時(shí)的疼痛，和繼續(xù)練習(xí)下去。其中，我頗為贊揚(yáng)的一段話：
“做瑜伽體式時(shí)感官受到約束，——修行的根基應(yīng)該來自靈魂深處的自我。因此，所有體式都要從外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在。不論你何時(shí)練習(xí)，都要把自己的注意力轉(zhuǎn)向內(nèi)在。準(zhǔn)確無誤的修行會(huì)使自己的性格發(fā)生顯著的變化：人們會(huì)在習(xí)慣、飲食、睡眠和性愛上變得節(jié)制。當(dāng)心靈和身體變得純凈時(shí)，靈魂就會(huì)蘇醒”。
然后，一位朋友就長篇大論了一番，大概意思：愛好不能當(dāng)飯吃啦，我們不能以成為大師為目標(biāo)啦，那不是普通人該過的生活啦，巴拉巴拉......
我不想對(duì)他人的人生觀，世界觀強(qiáng)行做改變，但對(duì)于后面那位，我實(shí)在是有話想說。每個(gè)人都有他自己的生活方式，你根本不可能知道他從他的生活方式里得到了什么、損失了什么。如果一個(gè)人過得很幸福，就不會(huì)想要處處宣揚(yáng)別人也采用他認(rèn)為安全的生活方式。如果他一直不改變他這個(gè)僵化的思維，我想等他的兒子長大了，注定也是要被強(qiáng)迫遵從很多他認(rèn)為正確的事情的（很可能是在孩子自己都沒有意識(shí)到的情況下被強(qiáng)迫），到最后，那孩子一定會(huì)茫茫然不知道自己真正的人生目標(biāo)在哪里。（雖然可能大學(xué)時(shí)、可能工作后、可能結(jié)婚生子后、也可能垂垂老矣才發(fā)現(xiàn)。到時(shí)，他有勇氣對(duì)父親說不，選擇自己的生活么？他有勇氣不怪罪家長，自己承擔(dān)起錯(cuò)誤么？）
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在瑜伽這條路上，我還是新手，不間斷規(guī)律的練習(xí)也才一年多，但已經(jīng)足以肯定，瑜伽路會(huì)一直走到底。
我的性格，向來很多事情都要埋好久的種子，表面看似平靜，內(nèi)心早就波瀾了許久，躊躇到最后，一旦確定，就義無反顧。
瑜伽不是足球、籃球、羽毛球......之類的運(yùn)動(dòng)，它是啟發(fā)人走進(jìn)自己內(nèi)在的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。
其它運(yùn)動(dòng)，會(huì)有競爭，但瑜伽不會(huì)有，它只有自己跟自己的競爭；
其他運(yùn)動(dòng)會(huì)有疼痛，但那是負(fù)傷后的疼痛，而正確的瑜伽是要避免受傷疼痛的運(yùn)動(dòng)。
而“如何對(duì)待疼痛”更成為瑜伽改變自我的關(guān)鍵！
剛開始練習(xí)時(shí)，會(huì)極力避免疼痛，會(huì)茫然不知何為健康的疼痛，何為有傷害的疼痛，而在一碰見疼痛、不適、僵緊時(shí)，就會(huì)想要跳開，或者忽視而導(dǎo)致負(fù)傷。這就像我面對(duì)生活中很多不盡人意的事情一樣，不去想它、不再嘗試，就此給出一個(gè)定論。（頭腦的僵化就是這么來的）
而隨著練習(xí)的增加，隨著老師不停滴在耳邊叫著“放松你的面部肌肉，不要一副苦大仇深的樣子”“你動(dòng)的是你身體的肌肉，不是你臉上的肌肉”......，開始在外界的提醒下，我會(huì)有意識(shí)地放松、關(guān)注。
直到一年多前，開始在家獨(dú)自練習(xí)，每日每日的練習(xí)，只有自己，沒有別人。我才開始自覺地轉(zhuǎn)向內(nèi)在。
現(xiàn)在，在自我習(xí)練中，我總會(huì)挑選一些對(duì)自己至少有點(diǎn)難度或不那么舒適的體式來做。因?yàn)樵诨灸芸爻潭认碌牟贿m、疼痛和相對(duì)的緊張中，我會(huì)有絲興奮、有點(diǎn)期待，像要去冒險(xiǎn)的小孩子一樣，迎向可能的挑戰(zhàn)，無論結(jié)果如何。
瑜伽練習(xí)久了，就明白，越是疼痛、不適、或緊張，越要注意力高度集中，專注于感受疼痛、感受并保持某些肌肉的緊張和另一些肌肉的放松。這樣練習(xí)，就會(huì)發(fā)展出對(duì)自己有益疼痛和傷害的分界線的了知。區(qū)分出什么程度的疼痛、什么樣的疼痛對(duì)自己是安全的。
而有意思的是，瑜伽會(huì)幫助我們慢慢跨越這個(gè)安全的自我極限，不斷讓你在與自我的競爭中成為勝利者。你要做的只有不斷地習(xí)練、不斷地在習(xí)練中專注、感受，再專注、再感受，只有專注、只有感受，帶著慈悲去觀照。
舒適和心的自在，在我不逃避、正視疼痛與不適，只是專心地感受、放松身體的態(tài)度中，自然到來。這是不習(xí)練瑜伽、不禪修的人永遠(yuǎn)想不明白的。
所以，他們眼中的瑜伽只是一種健身運(yùn)動(dòng)。如果我說，瑜伽教會(huì)了我面對(duì)困難，他們自然會(huì)覺得我入魔了，胡說八道。
通常，瑜伽練習(xí)時(shí)，難度越大、疼痛不適越強(qiáng)烈，就越需要專注，你完全可以在練習(xí)瑜伽時(shí)禪修，這就是不打坐的禪修。而越是習(xí)練，你越是明確，這疼痛是自己能夠掌控與化解的，不斷的習(xí)練中不斷地得到驗(yàn)證。每一次的超越都像是個(gè)小小的成功，你的信念會(huì)越來越強(qiáng)，不再是對(duì)練習(xí)瑜伽體式的信心，而是對(duì)待困難的信心。于是，在生活中，碰見再大的困難，也會(huì)如練習(xí)時(shí)一樣坦然，不過是一樣多投入點(diǎn)思考和專注、精力與體力，不過是學(xué)會(huì)察覺自己的不適（多數(shù)是自己的各種負(fù)面情緒），學(xué)會(huì)與這些不適打交道，堅(jiān)持下去而已。
只要不斷習(xí)練瑜伽，我就不斷固化這種思維反應(yīng)模式----面對(duì)、接納、堅(jiān)持、再努力一小會(huì)。
之后，可能就會(huì)存在這樣的情況，練習(xí)個(gè)一兩年后，整個(gè)性格都被顛覆，向一種平和、柔順而又韌勁十足的方向發(fā)展?？创挛锏难酃庖哺佣嘣?、對(duì)事情的接受度也顯著提高。
所以，不論瑜伽、佛法與內(nèi)觀，對(duì)我來說，它們都彌足珍貴，因?yàn)樗鼈兌荚谡f一件事——正念。即：對(duì)自己說的話要知曉自己在說什么，對(duì)正在做的事要知曉自己正在做什么，如同觀呼吸，呼氣、吸氣念念分明。這就叫正念。 瑜伽每一個(gè)體式，你都感知得到你身體的每一個(gè)部位的狀態(tài)，念頭只專注于感知身體這一點(diǎn)上，這就是禪修，也是正念。
瑜伽修行者、內(nèi)觀或是佛法實(shí)修者，到了一定的年頭，他們所說的話，常常字字都有深意，聽者無心，說者卻念念分明。他們的行為，無論外人看來多么奇怪，他們自己卻很明了目的是什么，用意在哪里，也完全能為自己的話和行為負(fù)責(zé)，承擔(dān)結(jié)果。
再到后來，他們了知自己的每一個(gè)念頭、每一句話、每一個(gè)動(dòng)作......那時(shí)，智慧會(huì)開發(fā)成什么樣子呢？
佛法中說過，佛=智慧，智慧=慈悲。
