這是我在一個讀書社群里和大家一起讀書時寫得一篇讀書心得。
該書書名為《灰犀牛：如何應對大概率危機》
通過讀這本書，我覺得作者米歇爾?渥克（美國）用《灰犀牛：如何應對大概率危機》作為本書標題，就是要告訴人類對于在這個星球上生活了500萬年之久的獨特生物而言，現(xiàn)在正面臨瀕臨滅絕的危險；與此同時，灰犀牛也是一種重大的、明顯的危險的代名詞，在我們生活的地球上，灰犀牛式危機隨處可見，我們要采取措施，化解危機。這的確是個好命題，值得我們思考?；蚁＼S遷為2017年現(xiàn)象級詞匯，各行業(yè)爭相學習借鑒，在這里，我也將該書的觀點借鑒于人生中的“灰犀牛”式危機，我們該如何對待。
我們都很清楚，任何一個人，身上都存在著一種天生的劣根性，懶惰、拖拉、給自己尋找借口、推脫，等等不一而足。這些就是我們?nèi)松摹盎蚁！?，這些不良習慣其實在我們小時候起就存在，并且在平時的跡象中顯現(xiàn)，只是我們沒有很好地對待，往往忽視了它們。面對這些問題，我們很少去改變，因為習慣了。
面對這些“灰犀?！保阌殖趾畏N態(tài)度，總結起來主要有兩種不同的態(tài)度。
第一種態(tài)度正如灰犀牛第二階段
“得過且過”
那樣，我們已經(jīng)意識到事件的性質(zhì)，但是仍然無法或者不愿意正視它，選擇一種不作為的態(tài)度。有時，當一項更好的選擇就在眼前的時候，人們就會從未來和過去的雙重角度出發(fā)，任由事件的發(fā)生，不加阻止。
另一種態(tài)度就是：
行動起來，改變不足點，使自己變得更加優(yōu)秀
毫無疑問，任何人都會選擇第二種，但真正又有幾人能做到呢？
放眼我們的周邊，我們面對人生中的“灰犀牛”式危機，更多的人選擇了妥協(xié)，選擇了與行動相反的自我“暗示”，暗示自己不行，這是可以理解的，畢竟真要像第五階段所說的“行動”，卻是說來容易做來難的事情。即便如此，還是有不少人選擇了第二種方式：
行動起來，克服困難，把困難變成人生質(zhì)變機遇，如此選擇才有光明與希望
戰(zhàn)勝群體思維。群體思維的一個很重要的特征就是隨大流，大家怎么走，我也怎么走，不太思考別人為何這樣走，這種人在現(xiàn)實生活中隨處可見，尤其是看到分析原因，有些人可能是怕大有人在，而我們要做的就是一定要時刻注意防范群體思維，避免掉進群體思維的“陷阱”。
這里舉一個發(fā)生在我身邊的例子，在我剛參加工作面臨分配時，絕大部分同學把工作地點選擇了城市周邊，而我與另一個同學傻傻地選擇了遠離都市，選擇在最艱苦環(huán)境下鍛煉自己，而當我們來到最艱苦工作點時，看到其中的不少人選擇了“混日子”，對待工作，能將就就將就，得過且過，下班后幾個人聚在一起喝酒聊天，他們很快樂。
我不想以這種態(tài)度對待人生第一份工作，確實也不想大好的青春年華虛度。于是，我選擇了看書學習、努力工作，遇有特殊情況，還經(jīng)常加班至凌晨，另外還抓住一切可控時間跑步，有時累到躺在山路上哭。按理說，我應該更快樂才行，我工作地離家鄉(xiāng)也就200多公里，他們遠的離家上千公里，想回家時也方便些，我應該更可以讓自己安逸舒適，父親也叫我有一份工作就行，別太累著自己。但我沒有這樣，我選擇了與懦弱、懶散、毫無斗志、將就等“灰犀牛”抗爭。
日積月累，隨著獲得成績越來越多，我離開了艱苦環(huán)境，來到機關工作，從此，真正地遠離了家鄉(xiāng)。在機關一年多的時間里，從未晚12時前休息。是的，每個人都會有惰性，都會選擇舒適，都想行一場轟轟烈烈的戀情。但我沒有這樣做，沒有按照人生固有的道路前進。一次次的遠離群體思維，卻一次次地成就了我。
“不走尋常路”，定能讓你看見不一樣的風景
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ______作者
樹立遠期思維。遠期思維意味著我們現(xiàn)在的任何想法最終都會脫離我們的掌控。因此，預想未來迫使我們能夠去思考更加宏大的世界，讓思考不僅僅局限于自我。在我看來，實現(xiàn)有效的預見性的主要方式又有兩種，一種是廣泛參與社會實踐，從實踐中找到預見性的鑰匙；第二種就是通過閱讀他人相關作品，從理論上先找到解決預見性的鑰匙，然后再進入實踐環(huán)節(jié)，從而具備遠期思維的能力。實踐其實是有邊界的，而閱讀卻是無邊界的。
當下，科技發(fā)展日新月異，我們感到自己的知識已經(jīng)快跟不上時代發(fā)展步伐了。如果你不讀書，不懂“互聯(lián)網(wǎng)+“、“大數(shù)據(jù)”、“人工智能”等前沿知識，你就不會具備有正確的預見性，正如一位網(wǎng)友說的那樣“當下所有圍棋高手都還在苦心鉆石阿爾法狗套路之際，突然發(fā)現(xiàn)，阿爾法狗已經(jīng)過時了”，形象地說明了人工智能發(fā)展速度之快，真的是到了讓世人為之折服程度。
我們不要求每個人都能跟上，這其實也不現(xiàn)實，但我們追求前沿知識的心不能停，現(xiàn)在的文盲標準已不再是會不會認字那么簡單，而是你會不會追趕科技知識，懂不懂前沿知識。要達成如此結果，唯有走閱讀之路，讓閱讀走進我們的生活，同時并指導實踐，你才有可能有正確的預見性，進而解決自身的“灰犀牛事件”。
克服慣性思維。古希臘醫(yī)學之父希波克拉底稱
“一分的預防遠勝于十分的治療”
瑞士語中也有
“堵住小溪總要比堵住大河容易得多”
道理很深刻，但我們卻不見得付諸實踐，為何如此呢？那是因為慣性使然。在影響我們思想和行動的人類劣根性里面，慣性最為強大，它能阻止我們跳出固有思維行動模式。
想要克服慣性思維，我們首要做的就是相信自己，從危機中找到機遇。拯救犀牛的行動包含了危機應對恐懼期和行動期的各種問題，向我們反復證明了一個事實，即危機是不可以浪費的寶貴資源，相反地，從危機中還能找到機遇。
當我們遇到顛覆性新技術給我們帶來的新事物時，拯救我們的傳統(tǒng)行業(yè)和忙讓其壽終正寢，哪一個才是我們應該做的？新技術的出現(xiàn)相對于傳統(tǒng)行業(yè)而言，就是危機，但如果你不幸被危機擊中，此時最好的態(tài)度就是振作起來，看看未來的灰犀牛會從哪個方向發(fā)動攻擊，
災難也可能會創(chuàng)造出意想不到的機遇
面對人生中的灰犀牛式危機，究竟是你能力不夠還是自甘選擇對灰犀牛的視而不見，愿意像溫水里的青蛙一樣，全然被舒適所迷惑，看不到危機的存在，抑或像寒號鳥一樣無數(shù)次的“明天就壘窩”。如果是能力不夠，那你可以通過學習提高自己，我們比歷史上任何時候都更接近實現(xiàn)自己的理想。如果你視而不見，即便你有再聰明的頭腦，你也終將事業(yè)難成，或者說你對社會的奉獻值不會太大。
很多時候，我們不是無能為力，而是在人生的道路上不愿努力、不愿堅持，更不敢去嘗試除失去生命以外的冒險，那只能說明你向人生的“灰犀?！蓖讌f(xié)。我總覺得
在自己有限的人生里，如果不去學會嘗試，不去堅持，在我們本該選擇努力選擇奮斗的年紀選擇了安逸，選擇了舒適，盡管你的一生可能會很保險，安穩(wěn)妥貼，但這也是最不想過的人生，也不會是值得擁有的人生
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ______作者
始終居安思危，不盲目、不隨大流，防控風險，無論何時何地，都是減少灰犀牛困擾的絕佳方法，亙古不變
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ______作者
