? ? ? ? ? 向秀

? 在嵇康和呂安死后向秀，他去投靠了司馬氏，而他投靠了司馬氏之后的生活是怎樣的呢？就讓我們來分析一下吧。

? 在其嵇康和呂安去世后，因為向秀和呂安還有嵇康家住的很近，而且他們都是那種沒有人，可以約束到它們的人才，而呂安他的心很廣闊，很闊達，也很放縱，而嵇康她他的志向很高遠，但是在行為人處士，這個方面不太擅長，而且嵇康和呂安都是，因為當時的法律，而被殺的，而且嵇康他是博學多才的，但是在向秀前往，洛陽去當官時，他回頭看了看太陽的影子，還看了看以前嵇康和呂安居住的房子，而他們的那個房子，如今已經很破舊，已經很凄涼了，因為沒有人住，而此時向秀他，內心是很凄涼的，而在此時他的鄰居在吹笛子，而且聲音很響亮，而他又回憶起了，在以前和嵇康還有呂安，一起在游玩，一起在聚會時候的時光，而不羈之才，他到底是一個怎樣的才能呢？我覺得是一個不被約束的，很自由的，而且總的來說，就是越名教任自然的，而在準備去洛陽當官的向秀，對他而言，那過去和嵇康，阮籍的生活，都意味著什么？我覺得是意味著，去投奔司馬，而自己的精神，就像被約束了一樣，不再是自由的，而且從此就會不再自由，自由就消失了，而在這個時候，在向秀的心中，和嵇康，還有阮籍的竹林里度過的，那些在竹林下面喝酒自由的時候，但是如今只能往前走了，而就在此時阮籍心中的竹林時代，就從此消失了，而在向秀去往洛陽當官時，他很思念以前，和嵇康，還有呂安在以前很自由的時候，也嘆息覺得，自己現在的境地，有一點危險吧，而且還有如今的朝代，像是一片廢墟，而像秀他如果要用詩句來表達自己的情感，來表達自己現在的心情，是有哪些東西不能表達出來的？我覺得，有的是精神上的，那個自由不能表達出來，因為他現在是正在趕往去洛陽，當官的路上他要去投靠司馬氏，現在還在路上貶值了他一番，會讓司馬氏對他產生懷疑吧，所以不能表達出來的，就是那個精神上的自由，而在古時候讀書人，他們進和出是如何選擇的，而在古時候的，讀書人，只有當官，才能完成自己的心愿，自己的濟世夢，而那么進和出都容易嗎？我覺得是進退兩難的，因為近和退都是關于自己的選擇的，而我覺得，以前的讀書人，有些人是為了權利，而在當時那個混亂的時代，如果是退了，我覺得是為了自保住自己的生命，而如果是今天的讀書人的話，是怎樣決定的？我覺得是，不要利己，要立己，而且向秀是一個，有很好的思想的一個人，我覺得他的思想為什么好，那是因為他的一句話，就是身在廟堂，心在山林，雖然他投靠了司馬氏，但是他其實是在朝廷上隱居的，我覺得，我是很認同，他的這個方法的。

? 我覺得向秀他是一個，不像嵇康那樣去正面的反抗，而也沒有像阮籍一樣去找自己回去的路，而沒找著是，在周旋的樣子，我覺得他用了自己的方法，去表示出反對司馬氏，在自己的好朋友去世之后，他需要靠自己的選擇來去表達出自己的心愿，而我覺得如果是我我當時就會這樣去做，而向秀他這樣的做法我也是很認同的。