當(dāng)我第二次來(lái)到浮山的時(shí)候，因大面積的摩崖石刻而睚眥震撼了。我也曾攀援過(guò)泰山，泰山石刻皇家氣象濃厚，道貌岸然，給人以威懾；我也曾穿行過(guò)嵩山，嵩山石刻佛音飄渺，神情迷離，給人以幽遠(yuǎn)，呈現(xiàn)于眼前的浮山石刻，充滿人間煙火，天地人相合，儒釋道相通，沐身清心，滌蕩?kù)`魂。

10多年前我首次來(lái)浮山，是因合銅公路入樅陽(yáng)境時(shí)，有巨幅標(biāo)語(yǔ)“黃鎮(zhèn)故里歡迎您”。停車與當(dāng)?shù)厝伺收劦弥?，著名革? 家、外交家、美術(shù)家黃鎮(zhèn)不僅是樅陽(yáng)人，而且還在浮山中學(xué)當(dāng)過(guò)美術(shù)老師?；蛞蜃约涸?jīng)做過(guò)教師且粗通書法的原因，便車?yán)@浮山中學(xué)，希望更多地了解一些關(guān)于黃鎮(zhèn)的情況?？墒?，當(dāng)我一踏進(jìn)浮山中學(xué)的時(shí)候，這座逶迤于浮山的校園，其形為天境，神似圣者。我恍然大悟：浮山，中國(guó)近代散文的宗源！我便由此而得知朱光潛、房秩五、吳汝綸、方苞、姚鼐、劉大櫆、方以智等等，一大批我心中銘刻偉岸之軀，便是從茲走來(lái)。浮山，桐城派三祖之基；浮山中學(xué)，中國(guó)近代文化搖籃之一。兩個(gè)多小時(shí)的訪談，言者羅列難盡其祥，聽(tīng)者發(fā)聵僅知其端。當(dāng)時(shí)的浮山還沒(méi)有開(kāi)發(fā)，山中荊棘檔道，入其深而不辯其路，本人與摩崖石刻失之交臂，只能發(fā)下下次再來(lái)的宏愿。

這次來(lái)浮山，我直奔會(huì)圣巖附近的摩崖石刻群了。浮山的摩崖石刻自唐代以降，歷時(shí)近1700年，存碑480多塊，可辨識(shí)的有350多幀，應(yīng)該是當(dāng)今中國(guó)最大石刻群之一。石刻所涉書體 真、草、隸、篆皆備；按其源流可謂是一部中國(guó)書法史的石刻版。從魏晉質(zhì)樸，到唐代法度，從兩宋尚意，到明清復(fù)古，脈絡(luò)清晰，階段突出，愛(ài)書者留連而不知其返也。石刻之人，既有達(dá)官顯貴，又有辭人騷客，也有山僧武夫。所刻內(nèi)容既有描景狀物，又有敘述其事：點(diǎn)景之作，以標(biāo)巖為最，浮山三十六峰，峰峰有景?？淌艘蚓吧椋那橛诰?，自然之石，賦予了文化之靈。如極樂(lè)巖，首楞巖，紫霞關(guān)等。敘事之篇，內(nèi)涵豐富，博大精神，啟迪人生問(wèn)道天宇?！靶懈C”兩字凝練明末清初大思想家方以智之思想精髓，并濃縮冷凍于萬(wàn)古；“因棋說(shuō)法”四字洞然而開(kāi)大文學(xué)家歐陽(yáng)修之心智，使醉翁而不醉于永年，“陸子嚴(yán)”標(biāo)物之后說(shuō)，演繹了其子陸放翁離情而憂國(guó)的經(jīng)典故事。還有“壺天別業(yè)”，還有“瑞竹瑤”等等，關(guān)于詩(shī)人的故事，關(guān)于佛的故事，令人三步一徘徊，五步一回首，凝神涌情而不知其返也。浮山石刻又是一部人文學(xué)百科全書之石刻版也。

浮山，長(zhǎng)江入皖繼天柱、九華之后又一次布陣，山體面積僅18平方公里，最高峰不過(guò)海撥163米，在地球山之大家庭中，充其量只是一塊巨石。然而，浮山，也就是這一塊地殼運(yùn)動(dòng)偶然之物，卻因石而生，因石刻而升華，因哺育了一群文化巨擘光耀宇宙。

浮山墨韻，潤(rùn)澤人類精神家園！

(袁文長(zhǎng))