《堅(jiān)持,一種可以養(yǎng)成的習(xí)慣》:堅(jiān)持不下去不是你的錯(cuò),而是你沒(méi)有找到正確的方法

有一個(gè)道理,年少時(shí)不懂,到中年時(shí),你一定要懂,那就是我們一定要相信堅(jiān)持的力量,任何一件事情,只要你愿意堅(jiān)持到底,一定會(huì)有你意想不到的收獲。

《堅(jiān)持,一種可以養(yǎng)成的習(xí)慣》這本書(shū)中,作者古川武士提出了一個(gè)新穎的觀點(diǎn):我們一般是把“堅(jiān)持做某一件事情”養(yǎng)成習(xí)慣的,但如果把“堅(jiān)持”這件事本身也變成一種習(xí)慣,那么,我們無(wú)論什么習(xí)慣都是可以培養(yǎng)的。

比如,你要去健身,減肥,戒煙或者讀書(shū),這些習(xí)慣各不相同,但培養(yǎng)習(xí)慣的方法其實(shí)是相通的。

習(xí)慣,是把重復(fù)的行動(dòng)變成自動(dòng)化的一種過(guò)程。習(xí)慣養(yǎng)成后,就不再依賴意志力,我們可以把自己想要堅(jiān)持的事情變成像每天刷牙那般的輕松。

其實(shí)所有的習(xí)慣在堅(jiān)持不下去的過(guò)程中,都是有規(guī)律的,它存在著一種阻力,這種阻礙堅(jiān)持的力量叫做“習(xí)慣引力”。所謂習(xí)慣引力是指,當(dāng)身體處在固定的狀態(tài)時(shí),往往感受比較舒適,而發(fā)生變化就會(huì)覺(jué)得是一種威脅。

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堅(jiān)持,一種可以養(yǎng)成的習(xí)慣》指出,培養(yǎng)一個(gè)習(xí)慣需要經(jīng)歷三個(gè)階段,分別是身體的反抗期、不穩(wěn)定期以及倦怠期。我們需要在不同的階段掌握不同的方法,就可以克服培養(yǎng)習(xí)慣中遇到的阻力,從而培養(yǎng)一個(gè)新的習(xí)慣。

一、克服反抗期:盡量減少身體的反抗,同時(shí)簡(jiǎn)單記錄培養(yǎng)習(xí)慣的過(guò)程。

所謂反抗期,其實(shí)就是說(shuō)在剛剛開(kāi)始培養(yǎng)一個(gè)習(xí)慣的時(shí)候,我們自己還沒(méi)有形成這種無(wú)意識(shí)自動(dòng)化的行為,需要身體開(kāi)始變化去有意識(shí)做這件事的時(shí)候,身體就會(huì)有阻力,產(chǎn)生的“習(xí)慣引力”天然地會(huì)抑制這種改變。

比如你過(guò)去養(yǎng)成了每天晚上看電視的習(xí)慣,現(xiàn)在你要每天晚上讀書(shū),你的身體一開(kāi)始就不習(xí)慣,你讀書(shū)的時(shí)候就心里癢癢的,很想去看電視,像這樣的感受就是在第一個(gè)階段,身體不適應(yīng)就是一個(gè)反抗期,培養(yǎng)任何一個(gè)習(xí)慣都會(huì)有這么一個(gè)反抗期的階段。

據(jù)統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)高達(dá)42%的人在反抗期就放棄了,也就是大多數(shù)人都沒(méi)能堅(jiān)持一個(gè)星期,因?yàn)樯眢w的反抗就將這個(gè)習(xí)慣夭折了,然后還會(huì)認(rèn)為無(wú)法堅(jiān)持是自己意志力不足的原因。其實(shí)不是你的意志力不足,而是你沒(méi)有找到好的方法。

那么我們應(yīng)該怎么做,才能減少身體的反抗?

首先,我們要從一個(gè)很小的目標(biāo)做起,要讓改變的行為對(duì)身體的影響盡量減小,換句話說(shuō)堅(jiān)持下去比堅(jiān)持的質(zhì)量更重要,也就是我們每天只要堅(jiān)持做一點(diǎn)點(diǎn)就行。

比如,我們要培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣,就不要?jiǎng)傞_(kāi)始說(shuō)每天讀完20頁(yè),我們可以每天讀完50個(gè)字,要培養(yǎng)健身習(xí)慣不是每天跑步10圈,而是每天跑100米,我們需要先讓自己的身體很輕松地適應(yīng)這個(gè)過(guò)程。

其次,我們要把培養(yǎng)習(xí)慣的過(guò)程刻意地記錄下來(lái)。比如每天讀完多少本書(shū),我們要記錄下來(lái),因?yàn)樗芟覀儭半S意”的感覺(jué),客觀的掌握事實(shí)。

在身體反抗期的時(shí)候,我們的身體很容易有意無(wú)意地就回到了過(guò)去的狀態(tài),而記錄其實(shí)是調(diào)動(dòng)理性的力量,讓你和身體的這個(gè)習(xí)慣引力更有效地做斗爭(zhēng)。

比如你要減肥,你不記錄就意識(shí)不到自己晚上可能看電視就多吃了很多高熱量的東西。


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二、克服不穩(wěn)定期:把習(xí)慣行為模式化,同時(shí)提前設(shè)定例外規(guī)則,以及獎(jiǎng)懲機(jī)制。

度過(guò)身體反抗期之后,身體慢慢就接受了這個(gè)新習(xí)慣了。接下來(lái),我們就要提高習(xí)慣培養(yǎng)的強(qiáng)度。

當(dāng)習(xí)慣訓(xùn)練強(qiáng)度變大的時(shí)候,我們很容易在這個(gè)過(guò)程中被各種各樣的事情打斷,從而導(dǎo)致半途而廢,令習(xí)慣沒(méi)法養(yǎng)成。那么,我們需要怎么做呢?

首先,我們要讓行為模式化,也就是把想要培養(yǎng)的習(xí)慣盡可能弄成固定的模式。

比如我們把讀書(shū)固定在每天晚上8點(diǎn)或者是固定在咖啡廳的時(shí)候去讀,這樣時(shí)間固定、行為固定、地點(diǎn)固定并認(rèn)真執(zhí)行,比較容易培養(yǎng)一個(gè)穩(wěn)定的節(jié)奏感,而且一到了某個(gè)時(shí)間點(diǎn)或者某個(gè)場(chǎng)景,我們的身體立刻會(huì)提醒自己采取這個(gè)行動(dòng)。

其次,我們需要提前設(shè)置例外規(guī)則,讓計(jì)劃保持彈性。

比如,我們計(jì)劃晚上八點(diǎn)讀書(shū),但是有一天我們工作要加班到八點(diǎn),或者那天我們身體不舒服,我們可以先假設(shè)可能發(fā)生的例外狀況,也就能提前考慮好應(yīng)對(duì)措施。比如我們可以提前想好,如果晚上加班了,就可以在路上聽(tīng)一本書(shū)來(lái)代替讀書(shū)。

最后,我們需要引入獎(jiǎng)懲機(jī)制,來(lái)進(jìn)一步穩(wěn)定習(xí)慣養(yǎng)成的系統(tǒng)。

因?yàn)榱?xí)慣養(yǎng)成的強(qiáng)度加大了,所以如果我們實(shí)現(xiàn)了連續(xù)七天讀完兩本書(shū)的目標(biāo),我們就給自己買個(gè)小禮物,或者去吃一頓大餐,算作給自己的獎(jiǎng)勵(lì);如果沒(méi)做到,我們要給自己一個(gè)懲罰,比如罰自己做30個(gè)俯臥撐或者去跑步等等。

如果我們能夠用這三種方法順利地渡過(guò)習(xí)慣的不穩(wěn)定期,就已經(jīng)超過(guò)了80%的人,那么我們離曙光就已經(jīng)很近了。


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三、克服倦怠期:增加變化,讓習(xí)慣的過(guò)程有新鮮感,計(jì)劃挑戰(zhàn)新的目標(biāo)習(xí)慣。

當(dāng)我們渡過(guò)身體反抗期和不穩(wěn)定期后,就進(jìn)入了習(xí)慣養(yǎng)成的最后一個(gè)階段,倦怠期,在這個(gè)階段我們逐漸會(huì)對(duì)已經(jīng)形成習(xí)慣的行為有一種厭煩感。

比如,我們每天的跑步已經(jīng)堅(jiān)持了一個(gè)月了,眼看就要培養(yǎng)成習(xí)慣了,但是突然失去了熱情和動(dòng)力,最后突然放棄了,這個(gè)階段放棄是最可惜的,可以說(shuō)是 “行百里者半九十”,那么,我們要如何應(yīng)對(duì)倦怠期呢?

首先,我們需要在習(xí)慣中增加一些變化。一個(gè)習(xí)慣堅(jiān)持久了,我們需要避免了一成不變的狀況,在現(xiàn)有的習(xí)慣上加入新的行動(dòng)、花樣,這是習(xí)慣培養(yǎng)在最后階段成功的關(guān)鍵。

比如,每天堅(jiān)持跑步,在倦怠期我們可以換換路線,或者是一邊聽(tīng)音樂(lè)一邊跑步,或者是買一雙自己喜歡的跑鞋等等,這樣可以讓跑步不至于變得很枯燥。

其次,我們需要開(kāi)始計(jì)劃下一個(gè)習(xí)慣。其實(shí)進(jìn)入倦怠期,我們的習(xí)慣馬上就要養(yǎng)成了。

《堅(jiān)持,一種可以養(yǎng)成的習(xí)慣》建議我們可以把它設(shè)計(jì)成玩游戲打怪升級(jí)一樣,我們的第一關(guān)很快就要通關(guān)了,馬上要進(jìn)入下一關(guān),我們可以告訴自己接下來(lái)需要培養(yǎng)一個(gè)新的習(xí)慣,不過(guò)只有將現(xiàn)在這個(gè)習(xí)慣堅(jiān)持下去,我們才能夠挑戰(zhàn)下一個(gè)習(xí)慣。這樣我們可以一方面準(zhǔn)備新習(xí)慣,一方面提高自己堅(jiān)持目前習(xí)慣的動(dòng)力,這樣培養(yǎng)習(xí)慣的成功率就要高得多。

如果我們能夠掌握培養(yǎng)一個(gè)習(xí)慣的三個(gè)階段的方法,其實(shí)培養(yǎng)一個(gè)新的習(xí)慣,就不會(huì)覺(jué)得那么難了。


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最后,在培養(yǎng)習(xí)慣的過(guò)程中,提醒大家三個(gè)注意的事項(xiàng)。

第一,就是不要同時(shí)培養(yǎng)多個(gè)習(xí)慣。

第二,習(xí)慣的行動(dòng)規(guī)則是越簡(jiǎn)單越好,你可以把一個(gè)復(fù)雜的習(xí)慣拆成一些簡(jiǎn)單的習(xí)慣來(lái)培養(yǎng)。

最后,不要太在意結(jié)果,而是需要注重自己培養(yǎng)各個(gè)階段的節(jié)奏。

《堅(jiān)持,一種可以養(yǎng)成的習(xí)慣》告訴我們,正確的答案來(lái)自正確的過(guò)程,我們只要把過(guò)程都做好了,每個(gè)節(jié)奏都掌握對(duì)了,最后的結(jié)果自然是會(huì)好的。

最后,希望大家都可以通過(guò)掌握習(xí)慣養(yǎng)成的方法來(lái)培養(yǎng)自己的習(xí)慣。

當(dāng)生活變得自律,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),人生處處有驚喜,一路荊棘,一路花開(kāi)。

只要你愿意,你的堅(jiān)持終將美好。

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