? ? ? 春節(jié)期間讀和鳳鳴《經(jīng)歷——我的1957年》、楊顯惠《定西孤兒院紀(jì)事》和史鐵生《我與地壇》，最近趁出差乘車間隙，讀了劉和平《大明王朝1566》，讀書不止為消遣，更企圖從故事中汲取智慧指引生活，所以盡管已文筆生疏，仍做一些記錄，留下些許感想。

? ? ? 前兩本書是關(guān)于苦難描寫，時代導(dǎo)致的悲劇，人性和人命在時代的裹挾下掙扎，知識分子飽學(xué)之士一派天真又結(jié)局悲慘。靈活正派，大膽作為之人才能保全生命，成全聲名，自私的人命保住了卻丟了口碑名譽(yù)讓人不恥，保守的人孑孑傲骨卻丟了性命，只有及早醒悟順勢而為的人才能經(jīng)過一番徹骨寒嗅到梅花香。

? ? ? 動蕩年代，城里人和鄉(xiāng)下人各有各的苦楚，經(jīng)過苦難的磨礪后，城市戶籍的人依賴曾經(jīng)的學(xué)識后半生依然風(fēng)光，也許有些鄉(xiāng)下人在人性的考驗(yàn)中顯示了更大的魄力和更珍貴的品性，最后結(jié)局不過日子安穩(wěn)，勉強(qiáng)裹腹。沒上過大學(xué)，沒有知識，造就了城里人和鄉(xiāng)下人之間不可突破的銅墻鐵壁。所以呢？人的品質(zhì)固然十分可貴，但是窮人的品質(zhì)很廉價，有知識、有權(quán)力、有金錢，美好的品質(zhì)才能產(chǎn)生影響力，人性的光輝才被歌頌贊揚(yáng)。

? ? ? 學(xué)生時代不喜讀史鐵生，覺得故事性不強(qiáng)。讀《我與地壇》，才驚覺這個殘疾作家思想竟如此深刻，言語犀利，眼光毒辣。從時刻想死，到勉強(qiáng)活著，再到好好活著，他不斷思索活著的意義，論證出死是不必急于求成的事，死是上帝的事，活著的人各有各的苦楚，人活著就是要不斷戰(zhàn)勝自己，人活著是要做事的，通過做事寄托對未來的渴望。一開始我想，其實(shí)和前兩本書中路有凍死骨，人吃人的場景相比，一個能吃飽肚子有書可讀的殘疾人甚至在當(dāng)時算是幸福的了。后來又想，怎么比呢，個人的痛苦怎么能通過他人更痛苦而減輕呢。人活著，就要頭腦清晰，保持思考，做出選擇，付出努力，達(dá)成目的！

? ? ? 海瑞的形象在我這一直是正直卻固執(zhí)，清廉卻死板，為圖虛名而自私虛偽?！洞竺魍醭穮s描繪了一個清廉愛民，敢作敢為，聰明膽大，堪稱大國利器的海瑞?；潞３粮。腥宋ㄉ衔ɡ?，有人為民為國，有人兩相權(quán)宜，有人大奸似忠。唯上唯利的人是目光短淺的人，在博弈中因無恥卑鄙被人鄙視，因價值不大被隨手拋棄，一時風(fēng)光過后遭萬世罵名；為民為國之人初心雖好，若無足夠智慧和膽略，一片熱忱落實(shí)不到實(shí)事上，初心僅成滿腔熱情，書生意氣而已；大奸似忠之人，表面看時時處處講大局，而他內(nèi)心深處的大局不是百姓國家發(fā)展的大局，是上司喜好想聽的大局，以苦中苦百姓以成就上級政績的大局；兩相權(quán)宜的人才是謀國之臣，他知道理論和實(shí)際的差距，明白是非不是非此即彼，善謀斷，懂取舍，真正的國之棟梁。能留名史冊的古人，不論忠奸，其學(xué)識出身已然不凡，不能望其項(xiàng)背的同時，不禁想一想，微末如我，如何在自身崗位上發(fā)揮更大的良好價值，不消極怠工，不刻薄懶惰，多學(xué)多思，善做善成。